第二十章、甲木化生

人族開始了轟轟烈烈的大修鍊，大家都被深深打擊了！

李逍遙品評過功法后，又對人族整體實力進行了品評。用他的話講：「人族乃是洪荒最弱的種族，沒有之一！」

畢竟人族只是初生種族，洪荒諸族哪一個不是經歷了億萬年生死大戰和殘酷的淘汰，能生存下來的，都有其不凡之處。

論人族實力，即使是朝生暮死、個頭不過寸毫的蜉蝣，一旦行動起來，也是遮天蔽ri，所過之處，萬物皆空，人族目前這點人還真不夠它們塞牙縫的。更不論強大的巫妖二族，隨便過來一個仈jiu階的靈妖或一個低階的巫，就能揮手間團滅了人族。

論人族潛力，也只是一般，與妖族相比，沒有尖爪利齒，沒有天賦神通，肉身強度和天生力氣也大大不如。與巫族更是沒法比，巫族肉身天生強橫，歷經磨練，可以翻山倒海，又有法則神通，可控風雨雷電，否則如何能以少對多，與妖族相持數百萬年。

用李逍遙的話講：「人族唯一的優勢或許就是智慧與勤勞。」反過就是說，如果人族不肯吃苦，又不動腦子，恐怕頃刻間就會消亡於洪荒cháo流中。

品評完人族，李逍遙似乎仍是意猶未盡，又對眾人的個體實力進行了品評，結果更是慘不忍睹。

人族中實力最高的是族長姜軒，被評為法力不必言、鍛體不入流。姜軒的**強度，在妖族中與四階靈妖相當，但是沒有四階靈妖的法力；在巫族修鍊者中肉身強度連最低級的巫境都達不到，只能算是巫族附庸種族中一個中階巫奴的實力。

其他人就更不用說了，至於姜辰，李逍遙直接說他：思路靈敏，見解不凡。至於實力，李逍遙隻字不提。

在姜辰的再三詢問下，李逍遙只能無奈地說：「你的修為實在沒法說，巫妖兩族的初生兒都不比你差，其他種族的凡人也比你略強點。」姜辰直接淚奔。

通過李逍遙的一番話，姜辰對洪荒諸族的實力有了更深一步的了解。雖然他認為李逍遙對人族的潛力點評有差池，但對人族當前的實力點評絕對公允！

人族不久前是戰勝了狼群，但狼群不過是洪荒野獸，連妖獸都算不上，人族未來要立足洪荒，是要與諸族抗衡，而不是與不入流的野獸相互搏殺。

於是，姜辰開始修鍊了。在鍛體和物理攻擊方面，他選擇了修習父親所傳的磐石身和奔雷拳，以他目前的實力而言，玉階的磐石身和奔雷拳已經是上好功法。

磐石身乃是立足大地，吸取大地之氣，從身體內部鍛造和淬鍊自身的筋骨血肉，使肉身堅若磐石。功法分為磨皮、鍛筋、煉肉、化血、焠骨五個階段，五個階段修成后，成效與玉階高級功法效果相當，修為能夠達到低階巫境。姜軒目前修到了化血階段，不過據姜軒所言，他對這個功法還有第六個階段的探索，那就是強化五臟六腑，但五臟六腑乃人體命脈所在，又極為脆弱。據李逍遙所說，即使是巫族，對於五臟六腑的修鍊也極為謹慎，相應功法極為機密，沒有外傳。

奔雷拳乃是通過堅持不懈地練拳運力，從外部強化人體筋骨皮肉，理順血脈流通，與磐石身相應，也分為五個境界，二者內外相合，修鍊起來事半功倍。奔雷拳修成后可以將肉身強度推到中階巫境。

但只修肉身和拳法是不夠的，常言道，勁之生於氣，猶木之生於水。沒有修鍊出內氣，僅憑**筋骨，施展招式所發出的勁力便極為有限，也不能久戰。

姜辰不知道巫族修不修內氣，他從李逍遙口中也沒有聽過經脈一說，只聽說巫族和其他種族在鍛體時都修鍊的是靈竅，以靈竅吸取天地靈氣，似乎經脈與穴位是人族特有的。

他決定了要修習內氣，有內氣行於經脈，肉身實力將會更加強橫，這可是人族不同於其他種族的大優勢，修鍊有成，或許以人族的孱弱之軀也能與巫族一爭長短。

心法上，他毫不猶豫選擇了父親的甲木化生訣，這個功法修成后，可以做到剛韌相合，回復又快，可謂攻守兼備，關鍵是姜辰也具有木屬xing靈根。李逍遙雖然將這門功法評價為玄階，但也指出了這門功法的潛力，探索完善下去可以達到天階。天階功法，已經是妖皇和祖巫級別大能的常用心法了！

想到就做，姜辰考慮清楚，也不再猶豫，便開始了這一世的修鍊之旅。

洪荒中的諸多大能、無數種族，誰也沒有想到，一個弱小的種族在無聲中走來，一個絕世大能開始邁出修行的步伐，洪荒的局面將因為他們而改變，洪荒的未來將因為他們而改寫！

由於洪荒白天黑夜都遠比後世要長得多，所以對於過慣了後世時辰的姜辰來說，洪荒的時間很充裕，尤其是夜晚，睡覺之餘可以做很多事。他決定每天晚上修鍊甲木化生訣，白天修鍊磐石身和奔雷拳。

當天夜裡，他趁水清姜軒休息時，便默運甲木化生訣心法，開始修鍊。

甲木化生訣分為五個層次，第一層，運轉功法，以修鍊者的木屬xing靈根，感應天地之間的甲木靈氣，與之溝通，獲得認可；第二層，牽引甲木之氣，進入身體，行於氣道；第三層，開拓氣道，壯大氣流；第四層，領悟甲木陽剛之意，發揮甲木威力；第五層，領悟甲木化生之意，發揮出滋養神效，衍化堅韌之力。

由於父親姜軒從姜辰出生以來十年裡，一直以甲木靈氣為他滋養身體，因此他的身體對甲木靈氣的親和度很高，這也是他選擇這門功法的一個重要原因。

未運轉功法前，姜辰便可以感應到天地間的五行靈氣。功法一運轉，姜辰便感覺身體周圍的其他四系靈氣依然如故，木系靈氣卻一下子變得活躍起來，如同無數jing靈般圍著他舞動，他自身彷彿化作了一棵小樹，沐浴在天地間浩瀚的木系靈氣中搖曳生長。

木行主生機，姜辰感覺周身毛孔俱開，舒暢無比。他忙收攝心神，細細感應木系靈氣中的甲木靈氣。

天地五行，各分yin陽，其中木行分為甲木和乙木。甲木屬陽，除了生機之力，還有剛韌之xing，在天為雷震龍舞，在地為參天大樹；乙木為yin，除了生機之力，還有柔韌之xing，在天為四方來風，在地為花草滕蔓。

甲木化生訣便是主修甲木之力，如甲木乙木同修，可能會yin陽對消，只留下木行生機之力，而失卻剛韌或柔韌之力。

所以感應到天地之間的木系靈氣，只是甲木化生訣第一層的基礎。只有再進一步區分和感應到木系靈氣中的甲木靈氣，並實現共鳴，第一層才算真正修成。

從浩瀚的木系靈氣中分出甲木靈氣，對常人來說需要很大功夫，需要一一甄別，反覆磨合，但這對姜辰來說並不困難。

他雖然命魂重創，但靈魂境界和神識感應之力，經過億萬年磨鍊，遠比常人強大，又堅持不斷地運行了多年的長生訣木行生機圖，經驗十分豐富，很輕易的就分出了甲木靈氣，完成了與甲木靈氣的共鳴。

只一個多時辰，甲木化生訣第一層修成！

如果讓姜軒知道，驚喜之餘恐怕只能哀嘆天道不公了，他當初在這一坎上可是花費了將近一個月，雖說那時還是探索階段，但差距如此之大，便足以令人赧甚。

沒有停歇，姜辰開始修鍊第二層。第二層乃是引氣入體，行於氣道。

只要感應到靈氣，並且自身具有相應五行靈根，引氣入體並不困難，難就難在如何有選擇的引導所需靈氣進入體內。要知道，天地間水金火木土五行靈氣俱全，五行又各分yin陽，所以共有十氣。想要在這十氣中引導一氣入體，而同時排斥其他九氣，就需要極為強大的控制力。

所以修鍊第二層，難點和關鍵在於兩個字，就是控制。

與第一層相反的是，第二層對常人而言並不算困難，因為大多數人往往只有一種五行靈根，或雙靈根，具有三種靈根的已經極為少見。所以對常人而言，天地十氣，引一氣而斥九氣只是理論，沒有相應靈根，就感應不到相應靈氣。單靈根的只需在感應到的二氣中引入一氣即可，雙靈根則需要在四氣中引入一氣，以此類推。

悲劇的是，姜辰的體質乃是五行靈根俱全，也就是傳說中的五行之體。五行之體天地間極為罕見，按理說應該是最好的體質，但它又是修鍊最慢的體質，需要花費比常人五倍甚至十倍的jing力，別人一行獨修已成金仙大道，你五行齊修卻還在靈仙境界苦苦掙扎，至為可悲。

而且具有五行之體，並不是說，只需無顧慮地吸收天地靈氣，靈氣進入身體后就會五行分明，各歸其位，這只是夢想！要知道在天地間不同地方，五行靈氣分佈各有差異，很少有五行均衡的地方，比如說姜辰他們所處的風雷峽谷，位於東荒山脈邊沿，木、土、水三系靈氣就比金、火兩系靈氣充裕的多。

因此即使五行之體能有大毅力去沉下心來苦苦修鍊，也需要五行同修的功法來調濟和分離五行靈氣，使之均衡入體，並且各行其道。否則五行不均，輕則重傷，重則殞命。而天地間的五行同修功法極為難得，要創造五行同修功法，就要對天道之理有極為深刻的理解，需要達到聖人之境才行，而聖人已經著眼於追求天道和大道，誰會費盡心思創造一些低階的五行同修功法。

所以，修鍊甲木化生訣第二層，姜辰需要在十氣中引一氣而斥九氣，幸而甲木化生訣功法不錯，可以激活甲木之氣而遲鈍其他九氣，同時姜辰的靈魂敏銳度和控制力也極強，他一心多用，到天亮時，終於實現了引導一絲jing純的甲木靈氣入體，雖然還極為細微，但甲木化生訣第二層總算初步修成。

姜辰一睜開眼睛，就看到了母親水清驚喜的笑容，一旁風希也在笑吟吟地看著他。

姜辰伸了個懶腰，只覺神清氣爽，水清依舊給他洗過臉后，他便要拉著母親和風希去找李逍遙。

水清卻攔住了他，說是有驚喜相告，神神秘秘地搞得姜辰摸不著頭腦。

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