第521章 想要辭職的戲劇學院院長
第521章想要辭職的戲劇學院院長
周二的下午兩點半，容納一千多人的大禮堂座無虛席，包括西北大學中文系的學生還有別的系文學愛好者。
副校長劉建軍和一幫老師坐在前排。
方明華在這裏已經進行多次講座，他今天站在講台上，對着大家說道：「同學們，我以往在這裏講的都是小說，這次講文學另一個很重要的類別——文化散文。」
「大家也看到小院裏張貼的我講課內容，是在散文前面又加了兩個字——文化。」
「我在講課前，有的同學對我說，這個詞名詞比較陌生，似乎從來沒聽過。這很正常嘛，因為是我杜撰出來的。」
方明華這句話一說出，台下立刻一片笑聲。
「但我在這裏強調的是，文化散文的寫作手法早就有人嘗試過，不知道大家聽說過金克木、張中行兩位老先生嗎？」
下面舉手的人寥寥無幾。
「往常我喜歡叫女生回答，今天我叫一名男生。」方明華笑着指了指靠在窗邊一位男生說道：「第六排靠窗最邊上的同學，請你回答。」
「方老師，金克木先生是搞翻譯和研究印度文化，張中行先生是研究語文古典文學及思想史。」
「講的很好，那你可知兩人也很擅長散文寫作，各自曾經寫過一部散文集？」
「不知道。」男生搖搖頭。
「請坐下。」方明華繼續說道：「正如剛才這位同學所講的，這兩位老先生都是咱們國家著名學者，他們都在燕大學習、工作，和季羨林老先生合稱為「燕大三老」。他們倆寫的散文集《燕啄春泥》《負暄瑣話》，就屬於文化散文，感興趣的同學可以去看看。」.
台上方明華侃侃而談，台下有人悄悄議論。
不是學生而是西大中文系的老師。
「你聽說過這兩人嗎？」
「聽說過，但沒想到竟然還寫散文，我空了去翻翻。」
「果然人說方明華知識淵博，這麼冷門的作品他都知道。」
「年紀輕輕能坐上《延河》主編的位置，讓文壇上那些和他同齡甚至比他年齡大的作家佩服，稱他是老師沒有兩刷怎麼行？不說了，聽聽他講這個文化散文到底是咋回事？」
台上，方明華繼續自己的講座。
「文化散文有以下特點：」
取材上的文化視野：文化散文側重於思考嚴肅且有較大文化包容量的主題，突出文化意味和文化底蘊，有些主題甚至具有精神意向。
內容上的深刻思想性：文化散文在思想意蘊上要具有一種文化穿透力，比抒情散文更具深度和厚度，具有終級的、理性的、哲學的思辨色彩。
藝術表現上的文化韻味：不僅要有文化的品格和文化內涵，通過文化的歷史脈動昭示個體生命大起大落、大開大闔的人生際遇，更重要的是，要具有一種文化批評的價值立場，融文化敘事和文化批評於一體。
有點枯燥。
台下有的人聽的津津有味，但也有的人聽的昏昏欲睡。
在最後，方明華也指出這種散文容易出現的問題：
其一、濫情。整篇文章如果抒情過多，會減弱了自己要表達的凝重感和沉痛感；
二、賣弄知識，文化散文里有大量的歷史知識，但決不能寫成歷史科考。
三、着眼很大，立意很大，但最終要表達的重點被嚴重削弱。很有些文過飾非，甚至墮入於誇誇其談中。
講了兩個多小時內容全部講完，台下響起熱烈的掌聲。
接下來按照慣例是提問時間。
一位女生突然站了起來，大聲說道。
「方老師，你講的這些我有點聽不懂吶。」
「你是中文系學生嗎？」方明華反問。
「不是，我是學地理的，我是慕名而來。」
自己的粉絲呀。
「學地理？很好，等我寫出這樣的散文發表之後，最新一期的《延河》刊登了我寫的兩篇散文《覺醒年代》《東方哥倫布》你可以去看看
「你聽明白了嗎？」兩個老師又低聲議論。
「明白到明白，不過寫出來有點難度。需要淵博的學識，某一方面較強的專業知識和非常好的文筆，缺一不可，」
「可人家說已經寫出來了，已經發表在《延河》上。」
「等一會我就去買一本看看。」
方明華在西大的講座獲得巨大成功，而他的講課內容經過整理后，以題目為《散淡之心：文化散文寫作的理論與實踐》也發表在《延河》雜誌文學理論部分。
申城，戲劇學院。
這是一座歷史悠久的高等學府，為國家輸送了大批優秀的戲劇及影視人才，第一位校長是大名鼎鼎的顧仲彝，我國著名的戲劇理論家、教育家、劇作家。
現在的校長是余秋羽。
余秋羽，1946年出生於浙省餘姚，六十年代初考入申城戲劇學院戲劇文學系。
84年憑藉《戲劇理論史稿》獲全國首屆戲劇理論著作獎。成為當時全國最年輕的文科正教授；同年，發表戲劇美學著作《戲劇審美心理學》。
被任命申城戲劇學院副院長、院長，申城寫作學會會長，申城市委諮詢策劃顧問，並被選為「申城十大高教精英」
四十歲就走上人生巔峰，風光無限。
但在鮮花掌聲當中，他總覺得缺點什麼。
今天他在自己辦公室里，他正認真看着一本雜誌。
西京《延河》雜誌社出版的雜誌。
對於小說，什麼先鋒小說、新寫實小說他都不感興趣，所以也很少讀《延河》，還是聽一名好友說最近《延河》連續發表了幾篇散文寫的相當不錯。
於是，他買了一本沒事翻了翻。
果然，他看到了《覺醒年代》《東方哥倫布》《巴山夜雨》《從都江堰到五門堰》。
突然發現，原來散文可以這麼寫！
要寫就要寫大氣！
不再是什麼諸如《荔枝蜜》《茶花賦》動不動就是以物喻人，程式化和虛假性。
汪曾祺曾經說過一句話：中國散文一壞於楊朔，二壞於劉白羽，雖然有些絕對，但兩人散文中某種套路和模式，確實讓人詬病。
余秋羽突然有一種想到處走走，游遍祖國大好河山，欣賞不同的風景，也許也能寫出如此美妙的文字。
於是他想到辭職。
方明華自然不知道千里之外發生的事，他依舊按照自己的計劃潛心創作，不過卻接到燕京的一份來信。
是邀請他加入中國散文學會，並推薦他當學會理事。
(本章完)