第七十章 魚出苦海
「三入地獄」這門妙諦能讓人具有不可思議的恢復力和爆發力，一經驅動能讓正常二八少年一拳打死一頭犍牛，自身毫髮無傷。
但想修行「三入地獄」，首先你得是個無殺之人，什麼叫無殺之人呢？就是說你從出生開始就從未傷過任何性命的人。
因為一旦開始修行「三入地獄」，就會在入定時被各種地獄幻境所引誘，稍有不慎便會心神失守，一旦心神受損過重就會變成心智俱失的行屍走肉，也就是植物人。
只有無殺之人才無法引動天地間的死氣報復，如懵懂稚童，讓地獄幻境不真，維持不殺之人的身份到這門妙諦大成方可圓滿。
在這過程中就算是飛蚊螻蟻也決計打殺不得，不然哪怕一絲死氣也能要了修鍊者的大好年華。
而阿洛阿布這個手上不知沾染了多少血腥的人在不知不覺間就把三入地獄入了門，與自己的哥哥同為孟夭左膀右臂，黑夷族能和其他四大上族平起平坐的憑藉莫名其妙的，就成了活死人。
眼界過人的孟夭在第一時間就察覺到這是佛門神通的痕迹，但是人已經這樣了，只能一邊調查一邊為阿洛阿布做些掩護對付過去。
如果故事知道這裡，又是一個俗套得不能再俗套的故事，但是阿洛阿布的妻子卻不是一個只會讓英雄過不了關的美人，那是一位為了摯愛什麼都豁得出去的主。
這位名叫薔薇的女子在「機緣巧合」之下獲得了一份來自大雪山的不傳之秘「縫魂大法」，裡面詳細的記載了如何用痛苦絕望死去的靈魂來拯救失魂之人。
而那些痛苦死去的靈魂，最好是年齡偏小，尚未完全開智的人，也就是不滿十五歲的小孩。
薔薇一方面為了丈夫，一方面也怕被南疆人發現，於是悄悄地潛入了大雍邊境，一直做著盜殺大雍小孩並提取靈魂的事情，為了增強自己的效率，薔薇還去找族內蠱師學了御獸之法。
看到這裡是不是會有人想起姜鳴那個已經化為鬼魂的同伴三桃？沒錯，食人猛虎背後正是這麼個嬌滴滴的小娘子。
大雪山這一推手的原因便是當薔薇踏入了大雍邊境，那麼無論南疆還是大雍都不太會把這件事當回事，直到一百多場命案發生以後讓大雍發現兇手是南疆最大保孟派的太子妃。
不過中間出了某些問題，導致大雪山關於這部分的計劃前進得不是很順利，而且明明就對失魂症毫無作用的「縫魂大法」在薔薇付出了大雍一百多個小孩的性命后出現了些許詭異的變化。
或許是阿洛阿布天生有佛緣，或許是薔薇沒有按照縫魂大法操作，阿洛阿布原本木僵的身體開始變得有活性，意識也漸漸恢復，不過整個人卡在了生死的界限上。
與姜鳴當時那種生機與死意的對抗不同，阿洛阿布是真的死了又活，活了又死，這種死是全身皮膚老化，肌肉死亡的死，而不僅僅是生機上的消亡。
在死亡后不久，阿洛阿布又會重新「活過來」，新生的肌肉與皮膚會把已經衰朽的部分直接擊出身體，直到下一個循環的開始。
有著蠱師們各式各樣的詭異動植物幫助，阿洛阿布不僅沒有營養缺失而死的危險，反而涅槃得越來越慢，肉眼可見的往好的方向發展，薔薇則被阿木力江藏了起來，成為一個只存在名字的秘密。
在短暫地回憶完阿洛阿布的故事，現在就要講講姜鳴了，從阿猛、無牙老祖以及那群什麼都敢說的獄友的講述中姜鳴得到了黑夷族的全貌又在阿木力江家裡見證了他的決心，姜鳴決定，完全不要配合阿木力江。
南疆這盤棋局已經不是簡單的平面，各個段位不同的棋手把手伸進了同一個巨大的棋盤中，錯綜複雜的關係決定了黑夷族的犧牲換不來阿木力江想要的和平。
但是，姜鳴可以，因為很多死結的源頭都機緣巧合的出現在他手裡，他有了和所有人談判的權利。
南疆需要一場對內的戰爭來平息大頭人的怒火、燃燒野心者的身體，大雍佛門只想尋回至關重要的妙諦傳承，大雍需要一個息戰的借口，所有人都不想將蠢蠢欲動的大雪山引入棋局。
這一切劃到一起，只需要創造出一個大家都能接受的敵人就行，那麼，白蓮教第一代教主姜鳴又一次上線，只要能說服佛門和周慎，那麼這個子虛烏有的白蓮教就是溝通南疆與大雍所有反動者的重要集體，大雍和南疆都是受害者，他們在向白蓮教報復之前必須先各自殺死叛逆、舔舐傷口。
從阿木力江家裡出來后姜鳴第一個找到的就是孟卓，這位大公主有著和她母親十分相似的氣度和決斷，不僅一口應承了姜鳴的計劃，還把說服孟夭的重任安到自己頭上。
有了大頭人的幫助，那麼無論是在秘密處讓阿洛阿布對著黑夷族上下親口承認自己是阿木力江在外的私生子還是瞬息遠行數十里會面周慎，乃至在阿木力江身上下毒都變得輕鬆愉快。
阿洛阿布是為了再見自己的妻子，周慎則是為了南疆的安穩，都答應了姜鳴的計劃，並且周慎思慮再三還將一件東西交給了姜鳴，逼著姜鳴答應在有生之年找到它的秘密。
接著三戒大師在見過阿洛阿布后幫助姜鳴說服禪宗八大金剛一起臨時加入「白蓮教」並聯繫了近百日已經滲透到南疆千城連寨各處的僧眾。
孟卓作為南疆新生代第一人為姜鳴提供了能夠在計劃中一擊中敵的死間，那位若羅安的兒子。
這位親眼目睹父親僅因為一句抱怨就將出身下族的母親推入蠱塔讓萬蠱撕咬的場景后就已經死了，現在的他只是一個隱忍著向所有上族復仇的無名孤魂。
三天時間足夠他用蠱神殿秘制的毒物控制若羅安殘暴統治下那些早有不滿的禁衛。