第八十四章 鄉中教育
還不到半個時辰的時間，八條憲繁、宇佐美定滿二人就被八條與四郎引至坂戶城的大廣間之中。
「臣八條越中守（宇佐美駿河守）參見主公。」八條憲繁、宇佐美定滿二人在見到正襟危坐在主位上的上條清定后，便異口同聲地說道。
「恩，兩位請起吧，這是直江大和守派遣使者送來的書狀，你們看看吧。」清定說完就示意八條與四郎將書狀遞給了八條憲繁。
「主公，藏王堂式部少輔可是三條中務少輔麾下重臣，若是連他都倒向了我方，看來靜謐蒲原郡已為時不遠。」八條憲繁在快速閱覽完書狀後有些激動的說道。
「確實如此，只是直江大和守還不能確定藏王堂式部少輔是否真的倒向我方，還是準備誘使我方出兵，伺機設伏。」清定能猜得出直江景綱的心思。
「橫田城地處要衝，與偽太守上條美濃守所居的八王寺館之間可謂是近在咫尺。三條中務少輔發兵攻打橫田城，也是理所當然之事。」宇佐美定滿看出上條房安是三條俊景手中最大的一面旗幟，一旦將上條房安討取或生擒，那麼之後靜謐蒲原郡的難度也就大大降低了。
「直江大和守對此還是有些顧忌，並沒有直接徵召軍勢準備出陣。本家已經下令由八條日向守為總大將，節制須田右京、須田監物、平田筑前守等將，經海路北上至三島郡的沿海，與直江大和守所部進行合流。」清定估計直江景綱不打算獨自去迎擊三條俊景。
「主公就派遣一支偏師前往下越，是否有些不太妥當？一旦失利的話，後果不堪設想啊!」八條憲繁已經開始設想八條春綱失利后的景象了。
「屆時長尾豐前守也會出兵北上的，光憑八條日向守、直江大和守兩部軍勢是很難擊敗三條中務少輔的。」清定從一開始就沒有打算讓八條春綱帶兵去送死，他每走一步都會經過再三權衡，不然真的很難在越后一國中立足。
「主公英明。」八條憲繁、宇佐美定滿二人隨即奉承道。
「想必你們也聽說了奧羽兩州最近所發生的那一件大事了吧？」清定隨即換了一個話題。
「主公是指伊達家的內訌吧？真沒想到伊達陸奧守竟然為了儘快繼任家督之位，甚至不惜對自己的親父伊達左京大夫刀兵相見，簡直是不忠不義不仁不孝之輩！主公不如在靜謐越后七郡后發兵討伐伊達陸奧守。」八條憲繁是根本看不起伊達晴宗的所作所為。
「為何本家要去討伐伊達陸奧守？這對本家又有何益處？難道真的將伊達時宗丸迎入越后府中，讓其繼承太守家的家名，並讓其擔任太守之職？」清定隨即一連串的反問八條憲繁。
「額······」八條憲繁倒是沒想太多，他只是是非分明、嫉惡如仇罷了。
「主公是想暗中支持伊達陸奧守吧？只要伊達家的內訌時間越長，對越后就更為有利。」宇佐美定滿看出了清定的心思。
「恩，奧羽兩州之中不少諸侯是伊達左京大夫之婿、之子，若是按照這個勢頭下去，恐怕伊達家的勢力很快就會延伸至坂東、北陸道諸州。」清定可不願見到伊達家愈發壯大。
「而且蘆名修理大夫可是站在上條美濃守、三條中務少輔一方的，甚至還為他們輸送糧草輜重。若不是伊達家突發內訌，恐怕蘆名軍仍有相當一部分兵力留在下越協助上條美濃守、三條中務少輔一方。」宇佐美定滿認為伊達家的內訌發生的時機相當不錯。
「看來是時候要與山內家握手言和了。」清定打算利用西會津郡的山內家來牽制蘆名家。
「主公是打算理由山內家不斷襲擾蘆名家腹地，好讓當家順利靜謐蒲原郡一郡之地。」宇佐美定滿倒是直接說出了清定的心聲。
「恩，宇佐美駿河守所言甚是。」清定滿意的點了點頭。
「蘆名家如今佔據着蒲原郡菅名庄的神戶城還有小川庄全境，若是不將這些地區奪回，恐怕當家在靜謐蒲原郡之時依舊會受到蘆名家的阻礙。」宇佐美定滿還不忘提醒了一下清定。
「不錯，若想消除後患，最好的方式就是與伊達陸奧守聯合起來攻滅蘆名家！」清定隨即說出了一個非常大膽的想法。
「可是主公，越中仍有神保家與一向一揆眾蜂起，若是當家大舉侵攻南奧的話，可能上越的守備就空虛了。」八條憲繁並不認為眼下出兵南陸奧是合適的時機。
「並不是現在，需要在來年初夏過後。」清定打算在冰雪完全消融、道路不太泥濘的情況下大規模出陣。
正所謂人心穩，一穩百穩，人心順，一順百順。
上條清定與長尾為景、長尾晴景父子二人不同，他沒有選擇只重視一門一族的利益，反而是通過在討伐昭田常陸介、上條房安、三條俊景等人的過程中，通過新恩給予，或者給予保證其所領所有權的本領安堵，與頸城郡、刈羽郡、魚沼郡、古志郡等地的有力國人領主締結起以所領為媒介的主從關係。
畢竟，武家賴以生存的基礎就是領地。
這些舉動提高了清定在越后七郡武家心目中的權威地位，也讓越來越多的國人領主、地頭武士成為上條家的強而有力的支持者，甘願接受清定的指揮，更願意為清定衝鋒陷陣、浴血奮戰。
而且，上條家治下的領民只要能在合戰之中討取敵方有名武士立下戰功，就能獲得賞賜，甚至還有機會獲得苗字帶刀的特權。而獲得了苗字帶刀特權的鄉士，還能通過合戰之中立下可觀戰功獲得領地的賞賜。這些舉措就極大地調動起了上條家治下所有領民的參戰激情，沒有人不想着實現階級跨越。
不僅如此，清定還準備效仿另一個次元的薩摩藩，準備實行文武兩藝的『鄉中教育』，將文化教育直接開展到最底層。讓窮鄉僻壤的村子也能接受鄉中教育。
在古代的扶桑，書籍是價錢昂貴的奢侈品，只有足利學校、豪商、寺院、神社之中才會存有一些書籍。而越后一國之中倒是有一座曹洞宗名剎——寺格為準十剎的米山寺。
米山寺是一座標準的禪宗寺院，講授的儒學，主要是以經典註釋為中心的訓詁學，缺乏對意義、根據、原理的綜合性反思，因此並未形成系統解釋世界的學問。或許正因如此儒學才能與佛教共存，但總的來說，中世的儒學讓人感覺只是被籠統看作了世俗知識的源泉。
加上米山寺之中存有大量的渡來書籍，清定先前是授予了長尾房景守護不入、世襲郡司的特權，但並不打算給這些寺院任何的特權。他直接以頸城郡郡司的身份，強行派遣宇津江藤長賢、荻田正貞等家臣率軍進入，將米山寺之中的所有典籍充公帶走。
清定的設想是，讓治下領國的年輕人不但要專心修習文武之道，鍛煉身體，學習各種技藝，還時常舉行考試、比賽，優勝者有賞。這實際上就是讓治下領國的年輕人有事情做，以免在上條領之中遊手好閒、惹是生非。他還要求年輕人要重視武藝、生活簡樸、待人有禮、不近女色、忠於君上、尊老愛幼等等。
之後，清定更是在上條家治下的領國之中的所有奉行所外設置目安箱（民眾意見箱），聽取治下領民的心聲，有不平者以書信形式，寫上住所氏名，提出訴訟。當然，目安箱被堅固的封存，只有家督才有資格打開。
實行鄉中教育的另一個好處是，可以為自家培養一大批的後備人才，還能加強家臣之間的團結，起到凝聚人心的作用。
正因如此，上條軍每次出陣之時都士氣高昂，而且還有着最為特殊的一點——不帶隨軍游女。
早在源平大戰之時，就有隨軍游女的存在。雙方均已隨軍游女來慰勞立功的將士，來進一步刺激麾下將士的立功慾望。
之所以清定嚴厲杜絕隨軍游女這一現象，就是因為他深知河越之戰的過程。兩上杉（山內上杉家、扇谷上杉家）·古河公方聯軍在河越城外招攬了大量的隨軍游女，其中不乏北條家混入的風魔眾忍者，這才導致北條氏康與困守孤城的北條綱成裏應外合，一戰就擊潰了三家的八萬餘聯軍，並在之後順勢攻滅了扇谷上杉家。山內上杉家也因此戰的失利不但威望盡失，甚至還走向沒落。