第二十六章 祖先守護的地方

醜小鴨雙翅一展，頓時平地掀起一股狂風，醜小鴨帶着土鱉衝上了雲霄，朝着東南方向追去，小紫嫣作為神獸四靈之首，現在雖然年幼，但依然可以騰雲駕霧，也跟着飛上天空，尾隨着醜小鴨而去。

天空中除了雲還是雲，醜小鴨抓着土鱉追了一天一夜，還是沒有傻妞的任何蹤影，累壞了的醜小鴨只好帶着土鱉萬分悲傷地返回臨時家園，一人兩獸哭成一團。

「傻妞啊！你為什麼這麼絕情，就算要走，也可以留下隻言片語吧！我土鱉雖然卑微，也請你在走的時候告訴我為什麼啊！！！我土鱉起誓，今生一定要找到你，親口問問你，不然我土鱉死不瞑目……嗚嗚。」

這個臨時家園已經沒有任何值得土鱉眷戀的地方了，傷心過後的土鱉搬了一些石頭把洞口堵上，就帶着紫嫣和醜小鴨離開，這兩個小傢伙都是神獸級別的寵物，土鱉一旦走出魔獸森林，就難免引起人的貪yu，土鱉現在的實力又不足以保護它們，怎麼隱藏這兩個小傢伙，讓土鱉很是焦頭爛額，不過好在這兩個小傢伙智力超凡，很快明白了主人的意思，一溜煙地鑽進了土鱉的空間戒指。

土鱉的空間戒指剎那間能量流轉，一陣陣光影在戒指上面穿梭，土鱉腦海深處出現一個提示音：

「空間戒指升級為寵物戒指。」

空間戒指為什麼能升級為寵物戒指，土鱉也不知道，只要能隱藏自己的兩個寶貝疙瘩就好，土鱉一個魔法修鍊廢物也想不明白其中的道理。

此時已經是五月份，森林裏面到處都是鬱鬱蔥蔥，土鱉卻沒有心情欣賞這些美景，只是一個勁地趕路，遇見魔獸就獵殺，然後把屍體收進空間戒指裏面儲存起來，做兩個小傢伙的食物，這空間戒指還有一個好處就是任何食物放在裏面都不會變質和腐爛，比後世冰箱的保鮮室效果還要好。

土鱉心急火燎地趕路，就是想早點去鐵木真那裏，與自己的幾個兄弟匯合，然後在戰火中淬鍊自己，早點擺脫被人瞧不起的土鱉身份，同時土鱉也可以在戰火中把自己淬鍊為世間的強者，這樣就有資格好不自卑地站在「傻妞」面前，親口問問她。

這個小小的願望居然成了土鱉想要成為強者的唯一理由，但誰又能說土鱉的想法不對。

……

鐵木真帶着三十幾個蒙古人和土鱉的四個兄弟，快速地逃離戰俘營后，也遇到了一股大約五十名金國追兵，這點人在鐵木真這些蒙古人面前，只能是被獵殺的分，鐵木真他們一行人並沒有遇到噬魂宗的追兵，所以很是順利地逃進了蒙古大草原，一進如蒙古草原，鐵木真就是龍入大海，金兵是不敢在追擊了。

鐵木真的父親有一個安達叫脫斡領勒，是赤那思部落的酋長，這個部落很小，全族上下就一千多人，距離鐵木真他們現在的位置也不太遠，大約六百里左右，此時的鐵木真一行人全部都有從金兵那兒偷的戰馬，這點距離也就三四天的路程。

經過認真的思考，鐵木真決定最先找自己父親的安達幫忙，鐵木真的父親也速該本來是蒙古族乞顏部首領。也速該在一次與塔塔爾部落的戰爭中俘虜塔塔爾部的首領鐵木真魯魯，此時恰逢妻子柯額倫生產，便給出生的兒子起名叫鐵木真。在鐵木真9歲得時候，帶着鐵木真去弘吉剌部提親。按照蒙古族習俗，定親以後，女婿要在岳父家住上一年。於是，告別親家德薛禪和鐵木真后，就帶着侍從脫朵回家了。而回家的路線要穿過塔塔爾部落，塔塔爾人在路上設了宴會，其實是藉機害死他們的仇敵也速該。

當然，也速該也可以繞過塔塔爾人的宴會，但是按照蒙古人的習俗，如果見到有人家在舉行宴會而不參加，就相當於強盜，而且宴會的主人也應該熱情款待來賓。結果曾經被殺的塔塔爾首領的兒子扎鄰木合在馬nǎi酒里下了毒。中毒后的也速該回到家中，立即差人到弘吉剌部召回鐵木真，並遺言「將來有朝一ri為我報仇消滅塔塔爾部落，只要高於車輪的男人要一律殺掉」。

鐵木真的父親死後，乞顏部在俺巴孩汗孫泰赤兀部的塔里忽台，乘機興風作浪，煽動蒙古部眾拋棄鐵木真母子，使其一家從部落首領的地位一下子跌入苦難的深淵。乞顏部也四分五裂，鐵木真的青少年時期是在艱難困苦中成長的。泰赤烏部害怕也速該的後代逐漸「羽毛豐滿、羔兒長大」，為父報仇，就採取突然襲擊的辦法，把鐵木真從居住營地趕到森林，圍守九天後抓獲，然後鐵木真就被賣到了金國戰俘營。

這次鐵木真逃了出來，不光是復仇，在他的心裏又有一個新的宏偉目標，統一蒙古，擊敗金國，要達成這一願望，就必須要召集自己的乞顏舊部，可鐵木真的手中現在就三十六個人，必須要藉助別人的力量，父親的安達脫斡領勒就是鐵木真的第一個希望。

「鐵木真大哥，我們現在去那裏？」

「赤那思部，往東直走，三四天後就可以到達……駕……滴答……」

三十多騎如利劍一般，刺破草原的寧靜。

……

鐵木真與脫斡領勒見面極為順利，脫斡領勒也是一個極為重視信用和友情的人，在鐵木真只有三十多人的情況下，毅然決定率領全族歸附鐵木真，當然脫斡領勒也被鐵木真認為叔父，赤那思部只有一千多部眾，兵員也就三百多人，但這是鐵木真手中真正意義的軍隊。

鐵木真隨即帶着赤那思部遷移到杭愛山，杭愛山在漢代中國稱為燕然山，位於蒙古高原的西北，離雁門關大概在1800公里左右，是歷代中**隊可以深入漠北追擊游牧民族的極限。公元89年（東漢永元元年）夏六月開始，竇憲、耿秉率軍與南匈奴軍隊在涿邪山匈奴人會合（今蒙古國滿達勒戈壁附近），與北單於戰於稽落山（今蒙古國額布根山），北單於大敗逃走，漢軍追擊，俘殺一萬三千餘人，北匈奴先後有二十餘萬人歸附。竇憲、耿秉登燕然山（今蒙古國杭愛山）刻石紀功而還。杭愛山以北，中國人稱為「極北」，基本上被視為蠻荒地帶。唐代文學作品中常見的「天山」也指此處。

杭愛山就是乞顏部世代游牧的地方，這裏氣候雖然寒冷一些，但是水草豐美，是放牧的理想場所，鐵木真就是要在自己父親倒下的地方聚集起離散的部眾，蘇勒德大纛（dào）就應該飄揚在她祖先守護的地方。

鐵木真豎起蘇勒德大纛后，歸附的舊部卻是不多，三個月的時間，也就區區幾百人前來投奔，並且還是身無長物的落難部眾，這些人還需要鐵木真分給他們牛羊，才能繼續活下去。

……

;