第4章 不可眼角太高

第4章 不可眼角太高

「當初在五台山築基,還不覺得如何,一應物什都有混元老師供給,如今重新修行築基,我方才明白,當初一穿越便能拜在老師門下,是多麼大的機緣。」

修行白陽真解已經數月,原身從小營養不良導致元氣不足的身軀,王崇已經將其補足了根基。

身形拔高了數寸,本來黝黑的面容,此時也是白裡透紅,宛如那些豪門大族裡的世家子一般。

身體元氣補足,可築基的修行卻極為遲緩。

築基乃是調整身心,褪去後天濁惡,將身心調節至最適合修法狀態的過程。

如今王崇身在紅塵,所食所用,皆有濁氣,遠比不得當初在五台山之時,所用的丹朱玉髓這等天地靈粹。

故而如今王崇的境地頗有些尷尬,築基本就是要祛除後天濁惡,使得道體輕靈,最終煉成先天道體,可偏偏如今還不能辟穀,不可能不飲不食,反而因為煉精化氣消耗甚大,還得日日多食。

這就讓築基修行變得事倍功半。

如此倒也不是說就不能築基了,只是這個過程將會變得很是漫長,恐怕非得數年苦功不見其效,如要盡善盡美修成先天道體打下最深厚的根基,恐怕這個時間還得拉長。

重來一次,王崇倒也不是沒有這份耐心,但這真的沒甚必要。

重新修行一次,該有道心磨鍊早就足了,至少在地仙層次以前,道心都不用去管。

如今只是缺些外葯罷了。

「還是走吧,這紅塵雖然煉心,但我就一築基都還未完成的寶寶,還是先恢復法力,至少有自保之力,才是正經。」

心中動了念頭,王崇便有些待不住了,接下來的數日,王崇先是在城裡的成衣鋪子定做了幾件道袍,又將這半年來的醫術感悟修訂成冊贈送給陳子明,當做借宿的報酬之後,便與掌柜曾闕告別,準備離開,去尋一個修仙者聚集的地方,弄些外葯,好早日完成百日築基。

曾闕自然萬分不舍,他這惠民堂以前只有陳子明這半吊子的郎中坐診,故而只能走低端路線,自從王崇到來之後,不過半旬便得了神醫的名號,此後便有不少城中的地主豪門上門,很是讓惠民堂聲名大噪,曾闕賺錢賺的半夜都能笑醒過來。

如今王崇這位神醫牌子要走,他能捨得才是見鬼了。

百般挽留,可王崇已經下了決心,哪裡容得他啰嗦,告知了他一聲后,將這半年賺來的診費,除了留下一小部分備用外,其餘的全都散給了城中貧困百姓。

還專門託人送了幾十貫錢去往原身所在的劉家,權當做了解牛兒因果。

之後換上道袍,騎上青牛,離開了這小縣城。

此界開闢的時間並不太久,可能還不足百萬年,故而天道規則並不完整,仙凡混雜,修仙者並不會刻意避開凡俗,反而與凡俗之中牽涉極深,聽說那些個大城之中,都有修仙者駐足。

想要探聽這些個修仙者的訊息,還真不算難,那些個豪門大戶,基本都與修仙者有些牽扯。

就如王崇坐診的小縣城中那些富戶,就基本都知道些修仙者的訊息,王崇刻意打聽之下,倒得了不少有用的訊息。

此地乃是九州之一的婆娑州,地處南疆,由好幾個金丹大宗門掌控,這縣城所在的陳國東南部,便是由一個名為合歡派的宗門所執掌,每十年,都會有合歡宗的修仙者前來縣城,用法器檢測城中孩童是否有靈根。

許多人家祖上還曾出過修仙者。

王崇騎著牛兒一路往南,漸漸的人煙開始稀少,天下駕馭法器飛來飛去的修仙者卻是漸漸增多。

蜀山世界飛行,多是修成遁光,以遁光裹了肉身飛遁,從外看去,基本都是一道有頭有尾的長虹,御劍飛行也是同理,以劍光裹了肉身,斬破天罡大氣飛遁。

而這一路上王崇所見的所謂修仙者飛行,卻是將法器放大,人趴在法器之上飛行,飛的低不說,速度還慢,用飛劍法器的更是直接踩在劍上,明明飛的搖搖晃晃,偏還要保持風度,故意負手而立,裝作瀟洒。

當真是看的王崇大搖其頭,卻又馬上心中暗自警醒。

「不可眼角太高,許是這些人修為太低,這才如此,那些個什麼築基紫府和金丹的可能就不是這般了。」

一路問著人,又追蹤著天上時不時飛過的修仙者,行了大半月時間,終於來到了一處修仙者聚集的地方,崑山坊市。

這坊市隸屬合歡宗,除了各地散修之外,還有一些合歡宗弟子的親屬也住在其中,王崇一個凡人少年騎牛而入,倒也不算太過扎眼。

這崑山坊市佔地頗廣,乃是在兩山河谷之中,寬大約三四里,長十餘里,中間有一條小河從山中流出,環境很是不錯。

坊市外圍住的都是一些底層散修和一些修仙者的親眷家屬,和凡間普通小鎮,差別不大。

再往裡走,才是真正的坊市,裡面有數百間兩三層高的木樓,其中有十餘處,裝潢的甚是精美,這卻是合歡宗和其他大派所開的鋪子,有收買靈藥丹藥的,煉製法器的,收購各種靈材的,反正只有與修行有關的基本都有。

「咦...好精粹的五穀之精。」

除了這些大派所開的鋪子,坊市之中還有很多散修也在做生意,身家豐厚的,就租個鋪子,窮逼些的就在街口兩側,支上一塊長布擺上所要賣之物。

與凡人相比也不過就是不去吆喝,顯得安靜有序一些罷了。

在蜀山世界,哪裡能見這般修行人做買賣的場景,這讓王崇很是新奇,這不隨意逛著,卻是看到了一個賣靈谷的黑袍修士。

蜀山世界的道法雖然人人可學,但卻極重緣法,如太乙混元祖師這般只要誠心向道,便收入門下的反而是極為異類,頗有些傳說中靈寶天尊有教無類的風範。

蜀山世界修行重緣法,加上天道因果完備,只要修行,劫數便一直伴隨,更別說五百年一次的四九重劫,千年一次的九五大劫,每一次劫數,都要讓修行者死個七七八八才算完。

故而別看蜀山世界道法體系完備,飛升之人多有,但修行者還真算不得多。

五台派因為太乙混元祖師秉承有教無類的思想,門人弟子已經算是很多,號稱旁門第一大教,但門下弟子也不過數百人,這還是將剛入門的那些也算上。

如峨眉派號為玄門正宗,但連同弟子和長老加在一起也不過堪堪過了百數。

那如這個世界,區區一個坊市,王崇一路所來,見到的修仙者已經超過千人。

故而蜀山世界雖然開闢了已經不知道多少元會,歷經了多少量劫,但修道資材,還真算不得稀少。

根本無人去研究將普通的五穀培育成靈谷的法子。

捏起一粒靈谷,王崇仔細感應其中蘊含的五穀之精粹,不由心中讚歎:

「果然不可眼角太高,這個世界也有其獨到之處,這等培育靈谷的法子,我就萬萬想不到的也。」

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我在修仙界修蜀山道法

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