第356章 利益是最顯而易見的事物

鄭備這回，對中女史的說法卻是嗤之以鼻。

他告誡三皇子：「北漢方只是提出了讓神元殿君使漢，殿下別看當時朝臣們都不發一言，如盧遠、崔琰等等，勢必會贊同議和建交，他們啊，一直提防著神元殿君偏向殿下，成為殿下的助力，巴不得殿君有去無回。

中女史心裡也自然是這樣的打算的，神元殿君的安危,和她毫無干聯，所謂的兩全之策，其實就是要接受北漢開出的條件，如果北漢扣留殿君，那就是北漢背信棄義，屆時我朝將北漢的國書頒之天下，北漢還哪有顏面主張是獲得了神宗先君的庇佑，承繼了一統九州的天命？

就算北漢王真做出如此荒唐的事，北趙可會容忍？到時候北趙就會先行討伐北漢，於大豫自然無損,無非是……神元殿君又將流落外族，可爭搶到手的神宗後裔，又哪有實質的益譽？以神元殿君為棄子，對中女史而言，的確是兩全之策。

還有她胡扯彼一時、此一時那通話，殿下是沒聽明白她真正的意思，彼一時，有臨沂王氏出兵淝水，才能保住江淮不失，而此一時，她王氏一族已經勢衰,因此她才咬定現在無人可抵擋北部盟軍的攻勢。

三皇子很想相信鄭備的話，但他騙不了自己。

他想起了去年，坐鎮益州的督軍賀遨，甚至無法剿滅江克叛軍，他現在才知道當時支援江克的是姜泰所領的戰隊，冒險經陰

平道直抵蜀州，差點打得賀執部丟盔棄甲，不得不撤回劍門關。

雄關險隘，雖然易守難攻，可難攻並不代表著不能攻入。

如果劍門失守，敵軍便能直入成都，成都若失，則江州難保，江州若失，則防不住敵軍渡江。

如果只是巴蜀遇險，中軍還能及時支援，可要是襄陽、壽陽等地也被圍攻，中軍顧此失彼，中女史說得沒錯，三路只要丟一路，大豫都將面臨滅頂之災。

比起一人的安危，當然是萬千人的存亡更重，讓神元殿君使漢看來是無法避免的事了。

鄭備卻不這麼想：「這回夫人的主張是沒錯的，太子雖然不足為慮了，可殿下若要和畢宿君角力，現在只能爭取神元殿君的佐助，殿君現在處於危境，殿下務必力挽狂瀾，一舉獲得殿君傾心。

患難之情，雪中送炭，殿君必然會感念殿下的恩義，於陛下而言，也畢竟要顧及聲名，是陛下給予了殿君尊榮之名，當殿下在朝議當眾提出不能置殿君安危不顧時，陛下必然不能罔顧，告示天下，只將殿君當為棋子之實。」

三皇子體會到了外祖父的險惡用心。

他公然和君父唱反調，雖然的確可以逼得父皇拒絕議和，可接下來大豫會面臨什麼樣的局面？北漢示之以誠，大豫卻堅持要和北漢開戰，導致北趙等六國召集大軍南侵，大豫如今的內政，其實是一盤散沙的現況，中軍不足以支援叵長的

戰線，務必就要依賴邊軍，這段時間，三皇子其實也體會到了屬於各大門閥的邊軍，絕大多數是何等的貪婪蠻橫！

南北對峙之戰一旦展開，皇室只能賦予邊軍強征的特權，不知道有多少百姓會因此骨肉分離，家破人亡，就算能保住東豫的江山，可大江以南，從此便不是司空皇族的江山了。

門閥坐大，皇權更加衰微，司空皇族就算不被推翻，也無非苟延殘喘，遲早會被他姓取代，並背負著百姓的怨恨，宗廟被毀，遺臭青史，而真正欺凌百姓導致大豫滅國的那些人，包括他的外祖父，不會承擔任何的指責和罵名。

權閥不會愛惜子民，皇族理應愛惜子民。

三皇子原本想立即反駁外祖父，可眼前忽然閃現了中女史的臉，卷著嘴角，譏諷的神色，他深深吸一口氣，摁捺下胸腔里奔涌的熱血，不發一言。

此時的危宿府，也正召開一場小會議，司空月烏蹺著腳，他今日坐在張高足榻上，自覺蹺腳的姿勢極顯風流，而他之所以特別在今日開小會時注意風流倜儻的「儀態」，是因有賀朝夕這個女兒家在場。

賀朝夕眼看著二皇子的祙底直衝著她的方向，頓覺花廳里的檀香都不香了，沒說話時，努力摒著呼息。

「我現下這樣勢頭，也不必再去求軒氏的青睞了，只不過她要是被司空木蛟給了搶去，就是打了我的臉，因此啊，打發她去北漢最好，

看來北漢的國君也知道軒氏長相普通，根本就沒有和親的想法，就她那樣的姿色，有什麼資格母儀天下，九妹妹，你說我這話有沒道理？」

賀朝夕被當場點了名，一陣噁心。

有種被冒犯到的強烈感覺，壓都壓不住。

又聽她家祖父說道：「北漢提出的要求……著實不算要求，設立榷市，且還答應讓予七成利潤，足見誠意，殿下的確應該建議陛下答應建交。」

榷市設立在武都，雖然是北漢的轄鎮，可是榷市的七成稅錢要運至建康，必得經益州官衙，經益州官衙，就意味著有幾成直接進了江東賀的口袋，賀遨能不心花怒放么？

賀朝夕不想說話了。

神元殿君註定就是悲慘收場，活著也和苟延殘喘無異，還不如早早的了斷，少受些愁苦，唉，她就不該回大豫，我若是她，寧願埋名於林泉，至少還可以爭得一生清凈，自在逍遙，何必戀棧榮華富貴？

倒是紫微宮裡，婉蘇為神元殿君的安危懸著心，深思熟慮之後，才讓婢女回了一趟本家，請來母親說話。

「阿娘，我拿不準議和建交對朝局的影響，今日請阿娘來，是想聽聽阿娘的建議，神元殿君歷盡千辛萬苦方才平安歸朝，為了太子殿下，主動放棄了姻聯皇族的想法，殿君貴為神宗唯一後裔，又命運多舛，兒實在不忍眼看著殿君再陷危難，如若……不至於激發戰亂，祖父是否可以保得殿

君平安，想個妥當的方法，婉拒北漢的要求？」

姜女君長長嘆了聲氣：「婉兒，你的祖父是真正敬重神宗皇族的，也感慨過，雖然神元殿君是女子，可就憑她寧願受流亡之險難，也不願屈從於異族這股子心性，就理當受到尊崇禮敬。

可現在這樣的情勢，如果拒絕議和，就等如宣戰……不僅是你祖父，這些時日，盧、崔、姜等等世族都因議和建交之事焦頭爛額，實在難想到萬全之策。我悄悄跟你說，但也只出於我的推測，你祖父的想法還是不願讓殿君涉險的，因此一直在思索如何跟北漢使臣談判，但不知為何，翁爹他主動去拜訪顧公，顧公卻拒而不見，這事恐怕是真難辦了，如果連顧公都傾向於議和建交……說不定陛下已經有了決斷。」

姜女君其實有些欲言又止。

自從虞皇后遷出了顯陽殿，范陽盧氏內部也產生了波動和疑慮，不少人都在擔心陛下已經動了易儲的念頭，太子已經有如面臨絕壁深淵了，他們都在擔心如果儲位有變，家族會被牽連，然而一波未平一波又起，在此節骨眼上，北漢使團竟然提出讓神元殿君出使漢都，就連范陽盧族內，意見看法也難以統一。

「繼兒現在打算著憑靠著和王節的舊交情，套問出北漢王究竟能否信守承諾，只是……王節也沒個確實的說法，似乎根本不關心建交與否。」

盧繼是婉蘇的兄長

，和王節也算相交多年了，突然被王節疏遠，在此時局勢下，不得不讓范陽公盧遠關注——孫子孫媳間夫妻不和都不至於讓他關注，倒是孫子和別人家的孫子突然岌岌可危的友誼讓他牽腸掛肚……

人活得越久，果然什麼什麼奇事都可能遇見。

棋局越亂，就越需要一個人落子堅定，不知不覺間，文武百官都開始向皇帝陛下行注目禮了。

盧遠在經過深思熟慮后，還是提出了心中的憂慮，他覺得姜泰心懷不軌，主張繼續談判，橫豎北漢以主持祭祀為借口，可其實，祭祀大典不應由女子主持，他話音未落，立即受到了賀遨的激烈反對，賀遨說不出有理有據的理由，憑仗是嗓門大，說話糙。

鄭備一直衝三皇子使眼色。

三皇子和鄭備毫無默契。

吵來吵去，吵去吵來，就是吵得厲害，難題依然留著，文武百官最後就只能盼望著皇帝陛下乾綱獨斷了。

皇帝陛下請姜漠吃飯，採用了硬談判的方式：「祭拜皇陵的典儀，不應由女子主持，我朝的宗正卿熟諳禮制及各種儀程，可出使長安佐助友邦祭典，如此，也更加合乎規範。」

「神元殿君雖是女子，但畢竟是神宗皇族唯一後裔，既成殊例，就沒有必要遵照慣例了吧？再說神宗皇族曾是天下的共主，如今亦當受七國供祭，正因為如此，我國陛下才認定只有相請神宗後裔前往先祖列宗的皇陵主持

祭典才顯虔誠，貴邦的宗正卿……畢竟是大豫的臣公，只能佐助操持祭典，卻不能代替神元殿君擔當主祭之責，神宗族的皇陵，可是已經有數十年之久，都未曾正式舉行過祭典了，就連我朝君王，也慚愧不夠資格代主祭祀，大豫的臣民當然也希望大祭之後，能得上神先帝的庇佑，還望陛下再斟酌。」

姜漠竟能說出這麼光明正大的一個理由來！

神宗軒氏，其實是軒轅黃帝的後裔，華夏上古的三皇五帝，於今而言，仍被華夏君臣子民奉若神明，而建立大濟的軒氏源於軒轅氏是有據可考的，因此雖然大濟已經亡國，軒氏一族跟其餘的亡國之君是不能相提並論的，姜漠那番話，就不能被定義為強辭奪辯——就算匈奴、羌氐等族從前才不會跟華夏子民一樣將三皇五帝奉若神明，但他們現在可不是生活在草原大漠上的游牧部族了，他們現在紛紛佔據了中原華夏的城邦作為自己的都城，願意「入鄉隨俗」，東豫皇朝豈能反過來斥責他們無理取鬧？！

講道理，西豫亡國，也的確是「順應天意」。

「喝酒喝酒。」司空通一時間無法駁辯，笑著舉起了酒盞。

姜漠喝著酒，卻仍在努力談判：「神元殿君身份尊貴，陛下擔心殿君遠去敝國發生閃失也是情理之中，我朝國君之所以遣小王來使，也正是為了顯示誠意。舊歲時，陛下令端止公子使漢，

提出借兵夾擊江克叛軍，經小王諫請，君父就有了與貴邦建交的心愿，我朝國君篤信，就算國君不得陛下的信任，但陛下必不會疑心小王心懷不軌，小王可擔保，神元殿君這回出使定然平安順遂。」

司空通也喝著酒，卻覺酒水難以下咽了。

當時要不是大豫「借兵」，姜泰可沒這麼容易成功篡位，他當然不欠姜泰的人情，可對於答應「借兵」結果丟了儲位的姜漠，確實有失厚道。

把酒杯輕輕放下，司空通摸著鬍鬚：「朕的確沒預料到支援叛軍的『奇兵』，竟然意圖聲東擊西，可正因如此，的確對北漢現在此位國君……得位不正，不忠不孝，對君父、手足尚且如此，又豈有誠信可言？」

言下之意是：如果不是姜泰先摻和我朝內政，先助著江克叛軍擊潰了益州軍，大豫怎麼會找北漢王廷「借兵」呢？姜泰是你們北漢的王族，他篡了王位，總不能把責任都推給大豫。

姜漠聽懂了豫帝的話，卻裝作沒聽懂，還順著這話說：「陛下只要信得過小王，小王可留在建康為質，等神元殿君平安歸來大豫之後，小王才辭行歸國。」

北漢又讓了一大步，這下子東豫還能如何呢？

哪怕是鄭備，也不可能當著姜漠的面說出「你那兄長巴不得你死在建康，你哪有人質作用」的誅心之辭了，更何況鄭備這隻老狐狸根本就沒想過出頭主戰，長平鄭出頭，

太容易成為眾矢之的了，唯有角宿君開口，才能避開「主戰」這個話題，只局限於男女間的傾慕，護著神元殿君不涉險境，如此就算北漢串聯其餘五蠻發動戰爭，就算戰況不利，也追究不到長平鄭的頭上來。

真心實意想著解救神元殿君的危難的人，彷彿就只剩一個盧遠了，只可惜他也實在想不出兩全其美的計策，跟親友們商量著商量著，居然導致崔琰的態度都大有改變。

「我倒是覺著，看鎮原王的言行儀錶，既不是奸詐無恥之徒，更不至於愚鈍無知，雖然北漢王的心思，看來是毫不在意鎮原王的安危，甚至還有不良的居心，可如果真是咱們之前判斷那般局勢，鎮原王又怎麼可能主動提出留在我朝作為人質？

而且北漢王雖然為篡位，可畢竟於蠻夷部族而言，其實這樣的事體並不鮮見，蠻部過去可不尊儒學，涉及漢位之爭，多靠的是名望軍力，就連鳴鏑弒父的事件，實則也發生過許多起了。

可現在這位北漢王，因為啟用漢臣，開始重視名義的正統性，才至於只是逼其父讓位，不僅不敢弒父，也不敢對鎮原王痛下殺手，他任命鎮原王使臣，鎮原王又不遺餘力促成兩國建交，北漢王如果不顧鎮原王的死活，扣押神元殿君於長安，北漢的那些部領可有不少仍是效忠於太尊和鎮原王的，必定不會甘休，因此，北漢王的用意，應當僅

只是要利用神元殿君主持大祭典，使得他爭獲王位的行為更加名正言順，更大的利益是，如果北漢借大祭典的名義，邀請北趙、北齊各國都遣使參加，就可憑藉神宗皇陵座於北漢的好處，限制趙帝這六部之主的權威。」

崔琰這番話的意思是，北漢扣留神元殿君並不能獲得實際的好處，那麼神元殿君就必然能夠平安返朝，沒有風險，當然應該答應北漢提出的建交條件。