第五百二十七章 藏密

面對眼前這件神物，汪洋簡直驚呆了，很多人幾乎一輩子都沒有機會見到這麼傳奇的東西，他趕緊想走近看看究竟，但是當他想拿起這個器物的時候，突然耳邊傳來一連串的咒法聲音，而且越來越急促。

「嗡啊哄班扎咕嚕貝嘛悉地嗡啊哄班扎咕嚕貝嘛悉地」

而一連串的咒法越來越大，對於汪洋的境界來說，一般的法器是沒法讓他受到傷害，但是陣法對周圍的修為很低的人來說確實一件簡單的飾品，對於像汪洋這樣的高手就不是簡單是飾品了，爆發出的極大的攻擊力。

汪洋頓時愣住了，這難道是個陷阱嗎，這麼神聖的物品，就算是拿人的命的去換幾乎都很難見到，在西藏來說，這玩意是供奉在寺廟裏面的聖物，而除了密宗和一些特殊的教派根本沒法製作和使用這東西，。

難道說小崔說的那個故意放在神器的人是早就設計好了一個陷阱讓汪洋跳進去嗎，汪洋想到這裏頓時嚇出了一身的冷汗，對於西藏的密宗的術法，汪洋還是很有了解的。

藏密，全稱密咒金剛乘，簡稱密乘。密乘的義理和修持方法世世代代師徒私下相傳，閉關修持。密典認為，顯宗密乘同屬大乘範疇。雖然兩教最終目的相同，即求證佛果，但求證方法大不相同。顯宗的學經僧人花費數十年乃至一生的光陰苦修佛理，以累世之功德才能到達佛法的最高境界，但是密乘修持者，一生一世的努力就能到達佛界成就佛果。

換句話說，密乘修持之道是修持者不需經曆數十次的人生輪迴，而以最短時間到達佛界的捷徑。密乘有四個殊勝之法優於顯宗：首先新入門的弟子先受灌頂，熟知一切修習本尊，念誦真言（咒語）等方法；其次根據弟子的身心根器，可修持不同等級的密乘，無有艱難；最後根器銳利的信徒有緣修持大乘密法。所以密典常稱密乘修持法「方便眾多，無有艱難之殊之法」。

而很多典籍中介紹的大宗師一般都是密宗的高僧，而聽劉教授說過，??過，在中國修道界來講，密宗是個非常龐大的分支和派別，但是他們很少在中原地區活動，有自己獨特的領域很少跟非藏區的修道者們聯繫，因此他們的秘法一般都是非常的神秘，在中國典籍中記錄的非常有限。

而汪洋看着眼前這西藏密宗用天眼石做成的神器，不由得冷汗直冒，難道早就有人盯上自己了嗎，自己最近在北京確實太高調了，接手了這麼大的項目不說，在徹底觸及了好幾方的利益，如果有人想動手，汪洋自然是理解的，但是直接找到這麼強的高手出手，汪洋就就很困惑了，除了羅家老爺之外，能通宵修道界的人幾乎沒幾個人。

就算是有，也不會有人能找到這麼神秘的西藏密宗高手，這幫人一般都是與世隔絕的，很少跟世俗接軌，而汪洋自信最近也沒得罪過這些密宗的人啊，這到底是個怎麼情況。但是眼下的情況已經無法多想了，如果是針對自己圈套，那麼自己必須沉着應對。

汪洋向後一退，然後輕輕一揮手，巨大的推力立即把小崔他們幾個人全部拉了出去，而他馬上把身體裏面的意識力一下子發動起來，巨大的咒文彷彿無孔不入的想侵入汪洋的身體，而汪洋身上的意識力馬上形成一個絕界，在拚命的抗爭。

很快汪洋意識體就感覺到了周圍有好幾處巨大的意識力的發源點，正在慢慢的靠攏，而咒文的力量正在不斷的加強，眼前這個天眼石竟然通體發亮起來，這情況怎麼這麼像是封印的大陣呢，汪洋在書籍中聽說過，很多密宗都有金剛降魔的陣法，對付那種強大的對手，慢慢的瓦解對方的行動，最後徹底絞殺對方。

而現在這情況就是汪洋被牢牢的拖住了，而周圍的幾個人正在慢慢的靠近，一張無形的大網正在慢慢的開始架構起來，而且周圍的咒法幾乎形成無數的大網一層層的疊加在汪洋的身上，被絕界硬是吞噬，但是還是源源不斷衝過來。

現在局面對於汪洋來說太被動了，他現在倒是想逃出去，但是幾乎連身子都挪不開半步，被封鎖的死死的，而這些咒文竟然大用衝過絕界的意識。

「囊摩悉底悉底蘇悉底悉底伽羅羅耶俱琰參摩摩悉利阿闍么悉底娑婆訶」

這竟然是不動明王的咒法，這些咒法幾乎在書籍上都被當成神話使用了，現在確全部用在了自己的身上，這讓汪洋頭痛不已。

在中國古代信仰不動明王，在東密及台密內均極盛行，故在其宗派所屬之各寺院，亦頗多遺跡。而在藏密內，忿怒不動明王為阿底峽尊者所修本尊，又是噶當派四主神之一，其上方為五種姓佛，下方為五位供養天女。[4]修習此尊法，可斷除煩惱所生的一切障礙，施一切欲求如願，順利修成佛果之道。

而其忿怒相，是大慈悲的顯現，就如同父母對其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以調教，其動機是「慈愛」而非毀滅，因此可以說比祥和寂靜之示現，更具慈悲力。

手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根，左手所提絹索，是用來捆綁一切惡魔，而最大的惡魔，是我執魔也，所以其內在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力為武器，來降伏自己內在的「魔」。

而魔之真實意思應為「磨」，並非一般人口中的魔。「魔」之所以為「磨」，完全是因為執著這個「自我」在作祟，所以一切外在的障礙、痛苦是來自於內在的障礙與執著，只要降伏了內心，則外在的一切將得到凈化。

不動尊念誦秘密法曰：「摩酰首羅，是即三千世界主，心傲慢故不肯從召命，作是念：我是三界主，更有誰尊召我，復作是念：彼持明者，畏一切穢惡，我今化作一切穢污物，圍繞四面住其中者，彼所施明術，有何能為。

時無動明王，受佛教令，召彼天，見作如此事，即化受觸金剛，使彼捕此，爾時，不凈金剛，須臾啖盡一切諸穢無餘，便執彼，來至佛所，彼復曰：爾等是夜叉類，我是諸天主，何能受爾所召命，尋逃歸。

如此七遍，時無動明王，白佛曰：世尊，此有情故，三世諸佛犯三昧耶法，以何事治此。

佛言，即斷彼，時無動明王，即執彼，以左足踏其頂之半月中，以右足踏其首之半月上，爾時大自在天尋命終悶絕於內，證無量法，得授記」。由此可知無動明王威力之不尋常。

而在藏密的大宗師中，運用不動明王咒法的高手幾乎壓制一切邪魔，說的邪魔也就是他們認為的壞人，而對於封印絞殺來說，藏密絕對是個個派系的佼佼者，他們能靠着各種咒法把很多實力強勁的高手一一絞殺，靠着多人的力量封住對方的行動，最後慢慢磨死對方。

這也就是為什麼至今為止藏區只有密宗存在，別的派系在哪裏幾乎沒有任何蹤跡的原因所在，能在密宗的絞殺下活下的人幾乎太少了，因為在藏區你就算是飛天遁地，也難逃所有密宗的手掌，但是在北京城這麼一弄，汪洋反而不明白了，自己到底做錯了什麼，讓密宗這麼跨界追殺。

難道就是因為斗狗把那個紈絝子弟耍了一頓嗎，如果那傢伙有這實力直接幹掉自己就完了，何必這麼長時間才動手，在說他一個紈絝子弟怎麼能請動藏密的那些活佛和護法呢，對於他們來說錢已經沒有任何意義了，除非自己是違反了教義的異端，或者是在藏區犯下了惡事，要不然怎麼可能這麼追殺。

汪洋正在鬱悶的時候，突然周圍有幾個意識體形態已經慢慢從兩邊的牆壁裏面穿插了進來，慢慢開始擺正位置，汪洋一看嚇了一跳，他們竟然已經能做到元神出體然後佈陣進攻了，這已經到了什麼境界啊，自己只不過能讓元神不成型的出體當成天眼使用，要想讓元神出體進攻那簡直是開玩笑一樣。

這簡直巨大級別的壓制，汪洋猛的把身體上的絕界變成了真界，巨大的藍色結界一下子擋開了眼前的很多咒法，而自己趁機往前一步一個結界封住了正在源源不斷閃亮的天目石手鏈，頓時陣法之間發出極大的摩擦和響動，但是對於外界人來說，這些都是感受不到的。

因為現在為止除了汪洋把意識力實體化，主要進攻的人，用的還是精純的意識力，也是想把傷害降到最低的方法，而藏密的主要精通的就是純粹意識力的強化和精華能力，對於實體他們反倒不是太擅長的。

而汪洋現在似乎弄抽出一個空擋來，他趕緊用意識里呼喚法器，但是玉如意一直在後院，在這個地方汪洋也沒必要天天背着包出現，讓人看着心煩，但是發覺一切的意識力幾乎多被隔絕了，還沒等汪洋反應過勁來，四處的咒語和銘文繼續響了起來。

很快汪洋立即又被封住了行動，而好不容易暫時封住的天目手鏈，竟然已經衝破的結界。