第491章：「南洋降頭師」

上回講到催沒弟在給眾人、分身、附庸們展示了「修真路漫漫，何處覓長生」后，又問了對方在下界數百年來的生活經歷，除了提到他們將整個「西方異能界」攪的天翻地覆之外，還提到偶入「平行時空」的經歷。

「什麼？『雷姆利亞大陸』？『亞特蘭蒂斯文明』？真的假的？」催沒弟好奇道：「為何本座憑藉強大無比的精神力仔細掃描了整個地球表面的每一個角落，都沒有發現有爾等所謂之『詭異結界』？莫非有何講究不成？」

「呵呵，這個……」眾人聽罷後面面相覷道：「根據我等遊歷所知，這兩處『古文明』確實很特別，比如……」

其實，「穆文明」又稱「穆里亞文明」，其大陸形狀在「雷姆利亞文明」末期是以後世的印度尼西亞一帶為中心，形成了面積約有澳洲二倍大的「大陸」。然而，「穆大陸」早在數十萬年前就有人，但發展程度略微低些。

大陸北部的人們以漁業為中心，大陸南部的人們以狩獵為中心，而中西部的人們則主要以農牧為中心的生活。由於「雷姆利亞」高度文明的發達，故「穆大陸」的人們最後仍免不了的要遭受地球「周期性」毀滅了。

至於「亞特蘭蒂斯文明」，則是一個傳說中在「時間軸」上離現在最近的「上古文明」，並且也是繼承了「穆里亞文明」的遺產才迅速發展起來的。據說，「亞特蘭蒂斯」也叫「大西洲」，曾經存在於大西洋中，但在「滅世大洪水」中沉沒。儘管這個文明的存在和位置有爭議，但後世學者認為它可能是古代文明中最先進的一個。

據描述，亞特蘭蒂斯文明擁有高度發達的科技和強大的社會組織，包括先進的農業、製造業、建築、貿易和金融等領域。然而，因「亞特蘭蒂斯文明」的毀滅原因沒有被證實，故無法確定它的科技文明成就。

就這樣，催沒弟聽得大感興趣，準備在這無聊的修鍊之餘，親自去這兩個地方散散心，於是笑道：「爾等繼續回去好好修鍊，待時機成熟后欲飛升上界時，本座自會前來相助，為爾等降低『雷劫風險』，散會！」

眾人、分身、附庸們覺得對方言之有，便不好過多糾結，於是紛紛施禮告退！不過，就在這時，作為「父親」的催木匠心中響起了女兒「催沒弟」的神識傳音：「爹娘和姐姐們儘管放開手腳去干，孩兒自有打算！」

對此，催木匠只能是嗯」一聲，稍作停頓便徑直離去，或許是經過這七百年打磨，早已習慣了男女之別和上下尊卑。倒是一眾「老姐姐」們依舊雙十年華，貌美如花，天生麗質，不分彼此，竟好奇地停了下來。

不過，催沒弟卻因為「謫仙下凡」的緣故，並不打算主動去與「老姐姐」們親熱一下，便似笑非笑道：「各位姐姐許久未見，既然修為已漲至『化神期』，便也是可喜可賀！不過，想長生不老，還需勤苦修鍊才行！」

話音一落，還沒等一眾「老姐姐們」回應，催沒弟便逐漸透明地融入了虛空中，等再出現時，已來到了千里之外的「北部灣」上空。雖說這裏離印尼爪哇島還有數千里之遙，但對於高來高去的「修真者」們來說，也不過瞬息即到。於是，催沒弟將自己強大無比的精神力都釋放出來，想要探尋「穆文明」的「平行時空」入口。

「平行時空」類似於「小千世界」，但不同的是前者乃自然形成於「宇宙大爆炸」之中，與現實世界可能會出現「重疊」或「交叉」，並互相影響彼此世界裏的運轉法則。而後者乃「修真者」通過「空間法陣」、「空間法寶」、「功法秘術」、「精神念力」、「法則領域」等方式得以實現，在表現方式上雖然不同，但並不妨礙彼此間交流。

這就是為什麼「修真者」會通過不斷地感悟「天地大道」來提升自己的修為境界，在加快自身「靈性覺醒」的程度和質量方面足球盡善盡美，以早日脫離紅塵喧囂，渡人者自渡，自渡者渡人，仙路可期，逍遙自在。

然而，通過神識掃描之後，催沒弟才發現下方的「南洋海域」除了佔主導地位的「大明仙朝」勢力外，竟然還有其它詭異勢力，如「南洋降頭師」。按照當地的說法，「南洋巫術」分為「降頭」、「蠱毒」、「儺術」等「邪術」。

在東南亞地區，自古以來就存在着以使用「降頭術」為職業的人，被當地百姓稱為所謂的「降頭師」，說白了，就是懂使用「巫蠱」、「咒術」並有相當「法力」和「經驗」所謂「師傅」。

這些「降頭師」們絕大部分都自小家境貧寒，被迫離開父母，或來自戰亂父母雙亡的孤兒，並在「機緣巧合」下被老一輩「降頭師」看中后被迫傳承了其「衣缽」，從而跟隨「師父」到各處深山、墳場中修鍊與生活。

「降頭師」分為「黑衣降頭師」和「白衣降頭師」兩種。前者以受人錢財給人「下降」為主，為純粹的「邪修」，毫無道德可言；後者主要幫人「解降」，做合人緣等，類似於「沙門釋教」中「僧侶」和「玄門道教」中的「道士」。

在泰國、柬埔寨、馬來西亞、老撾（老撾）、印尼和緬甸等地都有非常厲害的「降頭師」，並且不同地域的「降頭師」，其施法過程和種類也多不勝數，就好比「大明仙朝」版圖內的各路「修真勢力」彼此傳承不同。

比較厲害的「降頭師」們都有修為在身，且兼修「巫蠱」和「鬼道」，但日後大多無六親，只有徒弟和幫工而已，類似「魯班門徒」。有些降頭師雖也有老婆，但也大多無子嗣，這是他們所修「陰法」的其中一個後遺症。

「降頭術」是一種既可害人又可救人的法術，但其「行法性質」皆為「陰性」，即「旁門左道」或「歪門邪道」。

因為其修鍊地點、作法對象往往異常秘密，便使得這項法門既不能隨便公開傳授，也不能隨便任何人去學習並接受，又經常到陰森之地（凶屋、墳場、燒屍爐）收集及製作陰性物質（人骨、屍油、幹人胎、墳土等）為作法材料，修鍊法術過程極為恐怖且隱蔽。所以，關於「降頭術」的修鍊方法，多數不知其詳。

所謂「降頭」就是使用某種毒物或昆蟲為「道具」（媒介），在神不知鬼不覺中作用於對方，使對方按照自己的意志行事。「道具」包括所謂「五毒」(蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛、蟾蜍或壁虎)、針、鉛、特殊的「神油」等。

施法時，「降頭師」們一般需要獲得「被下降頭者」的「生辰八字」，而施法的方法則有「活降」(將活的「降頭物」用於作法)、「死降」(將「降頭物」做成粉末或者液體)、「直降」(直接將降頭物作用到對方身上)、「遠程施法」(藉助煙、火等遠程實施降頭)等等。因此，「降頭粉」的配方和咒語都是降頭師的「不傳之秘」。

「降頭」的目的則五花八門，有人藉此追求自己的「夢中情人」，也有人試圖以此方法達到不可告人的目的。所謂「蠱毒」，其實和「降頭術」一脈相承，都是藉助各種毒物施法，對付想對付的人。

但是，「降頭術」的目的是控制對方的意志和行為，而「蠱毒」則直接針對對方的生命。因此，被稱作「巫術」中最神秘也最毒辣的一種，有時也被視作「降頭術」的高級階段。

據說，最神秘的「降頭師」可以施行所謂「飛頭降」，也就是讓自己的頭顱離開身體，去吸食他人鮮血，據說經過7個階段、每階段49天的如法炮製之後，則「降頭師」就可以得到最高深的功力。

所謂「儺術」，指「巫術」通過各種複雜的技巧，讓自己進入「神人交流」或「神靈附體」的特殊狀態，此時他會變得耳聰目明，能知曉過去、未來、現在的一切，還能看見別人看不見的東西，比如「鬼魂」、「邪靈」等。

待「巫師」們進入這種狀態后，就可以醫治疑難雜症，或尋找別人找不到的線索、事物。施行「儺術」時，那「巫師」要念咒、舉行特殊的儀式，還要藉助各種奇怪的「道具」，因為「儺術」類似於「神道法身術」與「傀儡術」有時是一些被認為特殊的動物(如黑公雞、山羊……)，這有利於增加法術威力。

不過，有的「巫師」會磕頭請神，據說磕頭越多越靈，因此東馬有些地方看一個巫師儺術靈不靈，是看他頭上的包大不大的，包越大越多，儺術自然也就越厲害。

許多當地「巫師」會將「巫術」的源頭說成「印度」的「婆羅門教」，說法有「泰國傳來」(和小乘佛教一起傳入)和較離奇的「取經傳來」(唐僧取經在通天河被沖走一部分經書，系「小乘佛法」中的「讖法」，衝到南洋后演變為巫術)，但也有社會學家指出，巫術在馬來西亞雖流傳很久，但弄到今天這麼大行其道，不過幾十年的事。

於是，許多「巫師」都有「海外背景」，其源頭並非在南洋，而是在遙遠的西非貝南，也就是大名鼎鼎的「伏都教」，一些「回教徒」學者一般持后一種觀點。

但也有人認為，這不過只是「邪修」們不希望「巫術」被當做馬來西亞這個「回教徒」國家的「土產」罷了。但「巫」術在馬來西亞如此盛行，在許多人看來是匪夷所思的。

在異時空的後世，有「社會學家」認為南洋氣候濕熱，各種有毒生物和瘟疫盛行，人容易患上各種怪病，在無法解釋時就會將一切歸於神秘事物、超自然力量，於是造成各種「巫術」的流行，是愚昧的表現。

至於「巫師」和所謂的「巫王，一般都懂得一些「藥理知識」，也通曉「催眠術」和「魔術技巧」。因此，「儺術」被認為是催眠和自我催眠的結合，並非「仙俠」、「玄幻」和「魔幻」。至於有沒有「奇術」，就只有「天」知道了？

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不好意思，作為「本書」的原創作者，我很遺憾的告訴大家：由於本人平時工作太忙，導致沒有足夠的休息時間來進行業餘愛好方面的寫作，因此嚴重影響了本書的更新速度。加上本書在構思、佈局、邏輯推理、行文風格、人物刻畫、場景描述以及如何突出主題思想方面幾乎都沒有達到預期的目標，只好放棄。

不過，在徹底放棄「本書」之前，我會儘力將後續「大綱」進行壓縮，並採用「蜻蜓點水」之法一筆帶過，以免因涉嫌太多敏感話題而遭封禁，也不用再花費過多時間去引用資料來「裝飾門面」，讓人感覺不倫不類。

但如此一來，「本書」就被按下了「快進鍵」，章節數量將會大減，留下的遺憾就只能由時間來填補了。不過，若以後條件允許，我想仍會抽空嘗試繼續創作《天地任我行之「系列」》書籍，讓各位「道友」不留遺憾！

當然了，作為「駐站作品」，須得遵守「網站平台」規定，不寫那些不讓寫的東西，盡量不給別人添麻煩！