第489章：返回下界見證「大明仙朝」崛起

上回講到催沒弟等「神念分身」們在看完「身臨其境」后被「本尊」女家樂用大法力取走「內世界」送回下界。

當催沒弟醒來后發現自己回到了下界凡間「登雲山」的「銀子洞」中時，頓時感覺自己彷彿大夢初醒一般，因為自己修鍊到最後也只不過是給他人作嫁衣裳而已，畢竟「本尊」已經說過要回收掉自己等人的「內宇宙」。

不過，好在「本尊」的意念強大至極，即無處不在且無所不能。這就是讓催沒弟覺得有必要在閉關修鍊時再嘗試着去將「內宇宙」塑造出來，並還要盡量將其做到完美才能在接下來的第二次「飛升上界」中起作用。

殊不知，催沒弟飛升后，總共在「上界」待了不只一個半月，又因為「天上一日，地上一年」，所以等到她再次返回下界時，此異時空裏地球上的時間已過去了近500年，導致地球情況早已不是飛升前的那樣了。

不過，催沒弟仍一如既往地盤膝打坐吐納鍊氣起來。這一入定之後就再也沒有睜開眼睛過。所謂「修鍊無歲月，轉眼數百年。」等到催沒弟輕車熟路地再次於體內凝聚出一個完美的「元神靈域」時，外界已過去了180年，也就是三個「甲子」！在680年時間裏，「大明仙朝」為鞏固自己對世界秩序的主導權，一直在擴張。

這時，催沒弟心念一動便將自己強大無比的精神力釋放出來，瞬間覆蓋了整個地球表面，因為她雖然修為境界被其「本尊」女家樂壓制到了「煉虛後期大圓滿」，但精神力強度卻依舊保持在原先的「歸元期」境界。

在催沒弟強大無比的「精神力」掃描下，原本那異時空的地球文明果然脫離了所謂的「科技文明」的發展軌跡，轉而走向了「修真」、「玄幻」與「魔幻」並列為主的「靈性文明」發展模式，也就是此時的「地球人」並不以「物質享受」、「拜金主義」、「貪污腐敗」和「官僚主義」等作為自己的奮鬥目標，而是以獲得「超自然能力」為榮了。

這種「小富即安」和「追求長生」的社會風氣在東方的世界裏隨處可見，而原本惟利是圖的商販和見錢眼開的貪官們幾乎銷聲匿跡了，因除不受人待見之外，明朝從上到下還實行了真正意義上的所謂「依法治國」。

在異時空所的明朝，謂「依法治國」並不是表面上的依靠「法律建設」來治理國家，而是通過廣建「神道法身」和充實「內行廠」的執行力來做到對社會各個層面的「無孔不入」，簡單來說就是朝廷出錢大量印製新版的《大誥》，並挨家挨戶發放到天下所有戶籍百姓手中，其次就是廣建「私塾」讓天下讀書人去做普法宣傳。

這只是明面上「先禮後兵」的第一步，而第二步就是鼓勵百姓們揭發和舉報各種貪贓枉法和腐敗行為。當然了，如果百姓之間因各種矛盾在新版《大誥》中得不到合力且滿意解決，便可到各地「城隍廟」或「神道廟」中燒香許願以通報神靈。本着「舉頭三尺有神明」的原則，那些收了香火供奉的「神靈」絕不會坐視不管。

第三步，便是當初由「崇禎帝」朱由檢所設立的「內行廠」出面，通過「神仙手段」適當干預「世俗生活」，比如讓「修真者」通過「秘術」將矛盾雙方公開催眠後進行「搜魂」，並將內容投影出來公諸於眾，便可依律量刑。

對此，新版《大誥》中對各種刑法進行了適當修改，通常把「死刑」改成「腐刑」或「宮刑」，把「株連九族」改成「發配邊關，永世為奴」，安後世的話來說就是體現了所謂「人道主義關懷」，顯得法治進步而不是倒退！

比如，對那些以權謀私、貪贓枉法、魚肉百姓、逼良為娼、瞞上欺下、聚眾謀反、欺師滅祖、十惡不赦等罪過者，須將其全族罰作「官奴」，同時還將男子全部閹割后發配邊疆服役，女眷送入軍營做「萬人妻」！

如此做法是參考了明朝數百年來在對外擴張中的一貫作法，即向西方世界大量購買奴隸的同時，將所有外國男性全部閹割后拿到國內市場上掛牌出售，將所有外國女性按照年齡和姿容賣給達官貴人或貧民。如此一來，既能解決勞動力不足的問題，也能讓窮鄉僻壤的本國男性只需花費極少錢財就能傳宗接代了。

這是「大明仙朝」在長期與「西洋各國」貿易中學到的「最有價值」的治理凡人社會的適用辦法——「閹割男奴」和「販賣女奴」。也就是說無論對方是什麼背景，只要犯「重罪」甚至「死罪」，都可以依法剝奪其人生自由和全部財產，並將其沒收為「官奴」後進行閹割和販賣。這不僅能徹底讓「罪犯」絕種，還能強行同化「罪犯」！

想當初，西域的「波斯帝國」、「阿拉伯帝國」、「塞爾柱帝國」、「奧斯曼帝國」和「帖木兒帝國」都是這樣過來的，尤其是「奧斯曼土耳其帝國」在對歐洲發動的一系列戰爭中，目的就是大肆掠奪人口來販賣給明朝。

而異時空的「大明仙朝」乃全世界最富庶強大文明之國度，百姓普遍遵紀守法，官吏也不敢徇私舞弊，朝廷重視傳統文化的傳承和「修仙主義」的普及，使得普通百姓家庭中的孩子們以獲得「修仙問道」資格為榮。

然而想要「修仙問道」，就要看有沒有「仙緣」？首先是「靈根」問題，畢竟平均每一萬甚至十萬個「凡人」中才會有一個「凡人」會出現變異並獲得「靈根」，而每出生一萬個「偽靈根」（「五行雜靈根」）或一千個「廢靈根」（「四行雜靈根」）的嬰兒中，才有一個具備「天靈根」（「五行單靈根」）或「異靈根」（「變異靈根」）的嬰兒。

可是，古往今來，縱觀各大小「修仙門派」和「修仙家族」，其對新招募「弟子」（學徒）的最低要求就是「人靈根」（「三行雜靈根」）！儘管「天靈根」（「五行單靈根」）和「地靈根」（「五行雙靈根」）很受歡迎，但「廢靈根」和「偽靈根」是不收的，理由是這些「靈根」擁有者在吸納「五行靈氣」轉化成「真元」和「法力」方面效率低！

由於吸收「天地元氣」轉化成「靈力」的效率太低，這就要求眾多「廢靈根」和「偽靈根」者「修仙無門」，朱能淪為「散修」、「野修」甚至「魔修」和「邪修」，因為「道高一尺，魔高一丈」，修鍊「旁門左道」甚至「歪門邪道」反而進步神速，只是會有明顯「後遺症」並威脅「社會穩定」。

於是，想要維持住「修真界」和「世俗界」的社會秩序穩定「，「大明仙朝」就必須要掌握一支數量及其龐大的「修真者」隊伍，因此只能通過掠奪世界上別國人口，才能保證能誕生出足夠的有「修仙資格」的新生嬰兒。

在此過程中，「大明仙朝」不僅定期大量掠奪歐洲白人，而且還有計劃地掠奪非洲黑人，主要目的就是把男奴全部閹割后大量出售給社會各個階層百姓，以作為「勞動力」替代品來換出足夠「勞動時間」共自己修鍊。同時，無論是黑人女奴還是白人女奴，在被販賣后只能淪為明朝各階層男人們繁衍後代的工具而已。

對此，明朝百姓不僅沒有公開反對，反而大力支持，畢竟誰家不想「人丁興旺」？不想有「崑崙奴」給自己幹活？不想有「新羅婢」給自己暖床？不想有「菩薩蠻」給自己表演歌舞？關鍵是自己要有時間和精力來修仙！

由於在「修真者」的眼中，凡人弱小如螻蟻。因此，讓「修真者」來治理「凡人社會」最不能容忍的就是用凡間的「孔孟思想」去說服和「教化」凡人，而是應該用「法家」的「極權主義」思想在配合「恩威並施」來治理才行。

當然了，西方的「一神教」和「多神教」那樣在精神上通知平民百姓也亦無不可，但很容易造成社會貧富差距過大而產生不穩定因素。因此，此時空的「大明仙朝」在「依法治國」的同時，還大力宣揚「修正主義」，並給百姓灌輸「天道不仁，以萬物為芻狗」之思想，鼓勵百姓們在生產生活中嘗試去尋找自己的「仙緣」以求長生。

這些都是催沒弟通過精神力掃描的結果，而其父母、姐姐們經過這百餘年的修鍊之後，修為境界也全都達到了「煉虛期」，就連自己的徒弟朱由檢、張三丰他們也修鍊到了「化神期」境界，正引領着「仙道昌隆」。

儘管催沒弟在通過神識掃描世界各地是引起了不少強大存在的主意，但因彼此之間有着「修為境界」上的巨大差距，而使得那些「化神真尊」乃至「返虛真一」們在「精神力」強度方面因遠不如自己而遭到「屏蔽」了。

這也是催木匠夫婦倆和「鳳凰精老妖婆」忽然間激動不已的原因，畢竟自己女兒/本尊突然出現絕對是一件意義重大的事情。至於「崑崙秘境」的「界靈」和西域「佛宗」乃至「一神教」與「多神教」的反應就更不在話下。

畢竟「崑崙秘境」的「界靈」雖然也有「歸元期」修為，但它是「物」而不是「人」，不能出現在外界中，否則會被當前界空強行排斥並引發「天罰雷劫」來迫使其「渡劫飛升」。這並不符合「崑崙派」的宗旨，所以視而不見。

想到了這一點關鍵所在後，催沒弟不禁笑道：「是時候去跟親友們打個招呼了。不過，我既然作為曾經的『飛升者』也就是『上界仙人』，是不方便公開拋頭露面的，還是讓『南蠻五毒教』的幾個『鬼仙分身』去通知吧。」

話音一落，催沒弟心念一動，只見「登雲山」頂的巨大平台上發生了時空彎曲，緊接着褶皺成了一道「光門」，待幾道斗篷遮面的人影從中魚貫而出后，便立刻紛紛單膝跪地頂禮慕拜道：「見過主人，有何吩咐？」

催沒弟見了自己的這幾具「鬼仙分身」后不禁秀眉微蹙，因為時隔百餘年不見，這些它們居然產生了自己的「獨立意識」，就好像自己與「本尊」女家樂之間那種若即若離之感，於是便道：「去通知本座親友來此。」

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不好意思，作為「本書」的原創作者，我很遺憾的告訴大家：由於本人平時工作太忙，導致沒有足夠的休息時間來進行業餘愛好方面的寫作，因此嚴重影響了本書的更新速度。加上本書在構思、佈局、邏輯推理、行文風格、人物刻畫、場景描述以及如何突出主題思想方面幾乎都沒有達到預期的目標，只好放棄。

不過，在徹底放棄「本書」之前，我會儘力將後續「大綱」進行壓縮，並採用「蜻蜓點水」之法一筆帶過，以免因涉嫌太多敏感話題而遭封禁，也不用再花費過多時間去引用資料來「裝飾門面」，讓人感覺不倫不類。

但如此一來，「本書」就被按下了「快進鍵」，章節數量將會大減，留下的遺憾就只能由時間來填補了。不過，若以後條件允許，我想仍會抽空嘗試繼續創作《天地任我行之「系列」》書籍，讓各位「道友」不留遺憾！

當然了，作為「駐站作品」，須得遵守「網站平台」規定，不寫那些不讓寫的東西，盡量不給別人添麻煩！