第489章:返回下界見證「大明仙朝」崛起

第489章:返回下界見證「大明仙朝」崛起

上回講到催沒弟等「神念分身」們在看完「身臨其境」后被「本尊」女家樂用大法力取走「內世界」送回下界。

當催沒弟醒來后發現自己回到了下界凡間「登雲山」的「銀子洞」中時,頓時感覺自己彷彿大夢初醒一般,因為自己修鍊到最後也只不過是給他人作嫁衣裳而已,畢竟「本尊」已經說過要回收掉自己等人的「內宇宙」。

不過,好在「本尊」的意念強大至極,即無處不在且無所不能。這就是讓催沒弟覺得有必要在閉關修鍊時再嘗試着去將「內宇宙」塑造出來,並還要盡量將其做到完美才能在接下來的第二次「飛升上界」中起作用。

殊不知,催沒弟飛升后,總共在「上界」待了不只一個半月,又因為「天上一日,地上一年」,所以等到她再次返回下界時,此異時空裏地球上的時間已過去了近500年,導致地球情況早已不是飛升前的那樣了。

不過,催沒弟仍一如既往地盤膝打坐吐納鍊氣起來。這一入定之後就再也沒有睜開眼睛過。所謂「修鍊無歲月,轉眼數百年。」等到催沒弟輕車熟路地再次於體內凝聚出一個完美的「元神靈域」時,外界已過去了180年,也就是三個「甲子」!在680年時間裏,「大明仙朝」為鞏固自己對世界秩序的主導權,一直在擴張。

這時,催沒弟心念一動便將自己強大無比的精神力釋放出來,瞬間覆蓋了整個地球表面,因為她雖然修為境界被其「本尊」女家樂壓制到了「煉虛後期大圓滿」,但精神力強度卻依舊保持在原先的「歸元期」境界。

在催沒弟強大無比的「精神力」掃描下,原本那異時空的地球文明果然脫離了所謂的「科技文明」的發展軌跡,轉而走向了「修真」、「玄幻」與「魔幻」並列為主的「靈性文明」發展模式,也就是此時的「地球人」並不以「物質享受」、「拜金主義」、「貪污腐敗」和「官僚主義」等作為自己的奮鬥目標,而是以獲得「超自然能力」為榮了。

這種「小富即安」和「追求長生」的社會風氣在東方的世界裏隨處可見,而原本惟利是圖的商販和見錢眼開的貪官們幾乎銷聲匿跡了,因除不受人待見之外,明朝從上到下還實行了真正意義上的所謂「依法治國」。

在異時空所的明朝,謂「依法治國」並不是表面上的依靠「法律建設」來治理國家,而是通過廣建「神道法身」和充實「內行廠」的執行力來做到對社會各個層面的「無孔不入」,簡單來說就是朝廷出錢大量印製新版的《大誥》,並挨家挨戶發放到天下所有戶籍百姓手中,其次就是廣建「私塾」讓天下讀書人去做普法宣傳。

這只是明面上「先禮後兵」的第一步,而第二步就是鼓勵百姓們揭發和舉報各種貪贓枉法和腐敗行為。當然了,如果百姓之間因各種矛盾在新版《大誥》中得不到合力且滿意解決,便可到各地「城隍廟」或「神道廟」中燒香許願以通報神靈。本着「舉頭三尺有神明」的原則,那些收了香火供奉的「神靈」絕不會坐視不管。

第三步,便是當初由「崇禎帝」朱由檢所設立的「內行廠」出面,通過「神仙手段」適當干預「世俗生活」,比如讓「修真者」通過「秘術」將矛盾雙方公開催眠後進行「搜魂」,並將內容投影出來公諸於眾,便可依律量刑。

對此,新版《大誥》中對各種刑法進行了適當修改,通常把「死刑」改成「腐刑」或「宮刑」,把「株連九族」改成「發配邊關,永世為奴」,安後世的話來說就是體現了所謂「人道主義關懷」,顯得法治進步而不是倒退!

比如,對那些以權謀私、貪贓枉法、魚肉百姓、逼良為娼、瞞上欺下、聚眾謀反、欺師滅祖、十惡不赦等罪過者,須將其全族罰作「官奴」,同時還將男子全部閹割后發配邊疆服役,女眷送入軍營做「萬人妻」!

如此做法是參考了明朝數百年來在對外擴張中的一貫作法,即向西方世界大量購買奴隸的同時,將所有外國男性全部閹割后拿到國內市場上掛牌出售,將所有外國女性按照年齡和姿容賣給達官貴人或貧民。如此一來,既能解決勞動力不足的問題,也能讓窮鄉僻壤的本國男性只需花費極少錢財就能傳宗接代了。

這是「大明仙朝」在長期與「西洋各國」貿易中學到的「最有價值」的治理凡人社會的適用辦法——「閹割男奴」和「販賣女奴」。也就是說無論對方是什麼背景,只要犯「重罪」甚至「死罪」,都可以依法剝奪其人生自由和全部財產,並將其沒收為「官奴」後進行閹割和販賣。這不僅能徹底讓「罪犯」絕種,還能強行同化「罪犯」!

想當初,西域的「波斯帝國」、「阿拉伯帝國」、「塞爾柱帝國」、「奧斯曼帝國」和「帖木兒帝國」都是這樣過來的,尤其是「奧斯曼土耳其帝國」在對歐洲發動的一系列戰爭中,目的就是大肆掠奪人口來販賣給明朝。

而異時空的「大明仙朝」乃全世界最富庶強大文明之國度,百姓普遍遵紀守法,官吏也不敢徇私舞弊,朝廷重視傳統文化的傳承和「修仙主義」的普及,使得普通百姓家庭中的孩子們以獲得「修仙問道」資格為榮。

然而想要「修仙問道」,就要看有沒有「仙緣」?首先是「靈根」問題,畢竟平均每一萬甚至十萬個「凡人」中才會有一個「凡人」會出現變異並獲得「靈根」,而每出生一萬個「偽靈根」(「五行雜靈根」)或一千個「廢靈根」(「四行雜靈根」)的嬰兒中,才有一個具備「天靈根」(「五行單靈根」)或「異靈根」(「變異靈根」)的嬰兒。

可是,古往今來,縱觀各大小「修仙門派」和「修仙家族」,其對新招募「弟子」(學徒)的最低要求就是「人靈根」(「三行雜靈根」)!儘管「天靈根」(「五行單靈根」)和「地靈根」(「五行雙靈根」)很受歡迎,但「廢靈根」和「偽靈根」是不收的,理由是這些「靈根」擁有者在吸納「五行靈氣」轉化成「真元」和「法力」方面效率低!

由於吸收「天地元氣」轉化成「靈力」的效率太低,這就要求眾多「廢靈根」和「偽靈根」者「修仙無門」,朱能淪為「散修」、「野修」甚至「魔修」和「邪修」,因為「道高一尺,魔高一丈」,修鍊「旁門左道」甚至「歪門邪道」反而進步神速,只是會有明顯「後遺症」並威脅「社會穩定」。

於是,想要維持住「修真界」和「世俗界」的社會秩序穩定「,「大明仙朝」就必須要掌握一支數量及其龐大的「修真者」隊伍,因此只能通過掠奪世界上別國人口,才能保證能誕生出足夠的有「修仙資格」的新生嬰兒。

在此過程中,「大明仙朝」不僅定期大量掠奪歐洲白人,而且還有計劃地掠奪非洲黑人,主要目的就是把男奴全部閹割后大量出售給社會各個階層百姓,以作為「勞動力」替代品來換出足夠「勞動時間」共自己修鍊。同時,無論是黑人女奴還是白人女奴,在被販賣后只能淪為明朝各階層男人們繁衍後代的工具而已。

對此,明朝百姓不僅沒有公開反對,反而大力支持,畢竟誰家不想「人丁興旺」?不想有「崑崙奴」給自己幹活?不想有「新羅婢」給自己暖床?不想有「菩薩蠻」給自己表演歌舞?關鍵是自己要有時間和精力來修仙!

由於在「修真者」的眼中,凡人弱小如螻蟻。因此,讓「修真者」來治理「凡人社會」最不能容忍的就是用凡間的「孔孟思想」去說服和「教化」凡人,而是應該用「法家」的「極權主義」思想在配合「恩威並施」來治理才行。

當然了,西方的「一神教」和「多神教」那樣在精神上通知平民百姓也亦無不可,但很容易造成社會貧富差距過大而產生不穩定因素。因此,此時空的「大明仙朝」在「依法治國」的同時,還大力宣揚「修正主義」,並給百姓灌輸「天道不仁,以萬物為芻狗」之思想,鼓勵百姓們在生產生活中嘗試去尋找自己的「仙緣」以求長生。

這些都是催沒弟通過精神力掃描的結果,而其父母、姐姐們經過這百餘年的修鍊之後,修為境界也全都達到了「煉虛期」,就連自己的徒弟朱由檢、張三丰他們也修鍊到了「化神期」境界,正引領着「仙道昌隆」。

儘管催沒弟在通過神識掃描世界各地是引起了不少強大存在的主意,但因彼此之間有着「修為境界」上的巨大差距,而使得那些「化神真尊」乃至「返虛真一」們在「精神力」強度方面因遠不如自己而遭到「屏蔽」了。

這也是催木匠夫婦倆和「鳳凰精老妖婆」忽然間激動不已的原因,畢竟自己女兒/本尊突然出現絕對是一件意義重大的事情。至於「崑崙秘境」的「界靈」和西域「佛宗」乃至「一神教」與「多神教」的反應就更不在話下。

畢竟「崑崙秘境」的「界靈」雖然也有「歸元期」修為,但它是「物」而不是「人」,不能出現在外界中,否則會被當前界空強行排斥並引發「天罰雷劫」來迫使其「渡劫飛升」。這並不符合「崑崙派」的宗旨,所以視而不見。

想到了這一點關鍵所在後,催沒弟不禁笑道:「是時候去跟親友們打個招呼了。不過,我既然作為曾經的『飛升者』也就是『上界仙人』,是不方便公開拋頭露面的,還是讓『南蠻五毒教』的幾個『鬼仙分身』去通知吧。」

話音一落,催沒弟心念一動,只見「登雲山」頂的巨大平台上發生了時空彎曲,緊接着褶皺成了一道「光門」,待幾道斗篷遮面的人影從中魚貫而出后,便立刻紛紛單膝跪地頂禮慕拜道:「見過主人,有何吩咐?」

催沒弟見了自己的這幾具「鬼仙分身」后不禁秀眉微蹙,因為時隔百餘年不見,這些它們居然產生了自己的「獨立意識」,就好像自己與「本尊」女家樂之間那種若即若離之感,於是便道:「去通知本座親友來此。」

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不好意思,作為「本書」的原創作者,我很遺憾的告訴大家:由於本人平時工作太忙,導致沒有足夠的休息時間來進行業餘愛好方面的寫作,因此嚴重影響了本書的更新速度。加上本書在構思、佈局、邏輯推理、行文風格、人物刻畫、場景描述以及如何突出主題思想方面幾乎都沒有達到預期的目標,只好放棄。

不過,在徹底放棄「本書」之前,我會儘力將後續「大綱」進行壓縮,並採用「蜻蜓點水」之法一筆帶過,以免因涉嫌太多敏感話題而遭封禁,也不用再花費過多時間去引用資料來「裝飾門面」,讓人感覺不倫不類。

但如此一來,「本書」就被按下了「快進鍵」,章節數量將會大減,留下的遺憾就只能由時間來填補了。不過,若以後條件允許,我想仍會抽空嘗試繼續創作《天地任我行之「系列」》書籍,讓各位「道友」不留遺憾!

當然了,作為「駐站作品」,須得遵守「網站平台」規定,不寫那些不讓寫的東西,盡量不給別人添麻煩!

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天地任我行之二

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