第52章 意外之處
第52章意外之處
我指著洞頂上那個不斷擴大的黑斑，大聲的叫著：「著火了！」
刀疤臉看向洞頂，那個黑斑已經開始顯出黑色的火焰，不斷燎燒著洞頂的石壁，隱隱在黑色的火焰中顯現出詭異的紅色。冰@火!中文.
仁丹胡一邊壓滅那燃燒的口袋，一邊詭異的看著那塊出現黑色火焰的黑斑。正想說些什麼，那塊黑斑已經用肉眼可見的速度開始擴散，黑色的火焰中突然顯現出一個方形的物體。
仁丹胡叫道：「那是什麼？！」
話剛說完那件方形的東西便衝破頂上石壁，如隕石般砸向祭壇，「轟」的一聲，如落雷般的聲音，敲擊著我的耳膜。
這才看清那塊方形物東西，竟然是一塊巨型的石頭，奇怪的是那塊巨石竟然有著詭異的紅色。
那塊紅色的巨石，不偏不移正好落入祭壇中央那個凹形的缺口內，黑色的火焰撩起祭壇上的灰塵，伴著衝擊的氣浪一下把我們三個吹落祭壇，就像一片落葉被無情的秋風掃落。
巨大的轟鳴聲中，我「啊」的大叫了一聲，重重的摔落在祭壇下方的石地上，渾身的痛楚沖向腦部，，心中叫道：這可真是摔的七葷八素！
我掙扎的爬了起來，那座祭壇被這一震，竟然清晰的看出分了三層，又平視那祭壇上的龐然大物，心中駭怕之情油然而生。如果這塊巨石落在我的頭上，那可真是和拍蒼蠅一般，轉頭看去，仁丹胡臉上同樣浮現著蒼白，惟有刀疤臉沒有一絲表情。
心中奇怪，自從仁丹講解那個「四諦」后，刀疤臉整個人都有變化，彷彿從精神中徹底變了一個人一樣，在沒有那種執著的勁頭，隱隱感覺他的身上有一種對他的兄弟們的死產生的負罪感，臉上的痛苦與神智的上變化，一目了然。
我實在無法把他和他的前世黑喇嘛聯繫起來。在任何的民間傳說中黑喇嘛都是一個殺人不眨眼，無惡不作的。可是這個做為他轉世的人，現在竟然出現了悔過的心。不能不說這量個意外。
便在此時我的後背又是一陣痛襲來，面部的肌肉開始變形。竟一下坐到地上，站也站不起來。
就在此時又聽到一聲巨響，想來那塊燃燒著黑色火焰的巨石已經燒穿祭壇，落入祭壇中空的內部，地面又是一震，五臟六腑又是一陣痛苦。
三個人都一起哼哼起來。看來那兩個人也受了不少的內傷，這次意外誰也沒有想到會給我們帶來這樣大的傷害，三個人或坐或卧，俱沒有一個人可以站起來。
心中焦急，耳中已經傳來，鬍子的喊聲：「怎麼了？又地震了嗎？」
話音剛落，鬍子與買買提已經小跑的進入大廳，見我們三個人如此模樣，一邊不停催促，一邊扶我們坐好。
心中氣血剛剛平靜，又是一聲悶響，只是這次聲音沒有先前那樣響亮，地面只是震動一下，便恢復平靜。
難道，那塊巨石又燒穿了什麼？
鬍子怪叫：「我靠，又怎麼了，這地震好像不對勁啊。」
「鬍子，你爬上祭壇去看看。」我叫道。
鬍子啃了一聲，抓住祭壇邊緣，便爬了上去。隨即鬍子大叫：「老四，祭壇中間出現一個好大的洞。」
聽鬍子說完，果然和我所想的一樣。正想在問還有什麼，鬍子又叫道：「我靠，這裡面是好像還有水晶。」
聽著鬍子叫著，我心中同樣大惑不解，只是身體實在不聽指揮。掙扎了半天也沒有起來。
刀疤臉與仁丹胡顯然也聽到了鬍子的話。兩個人調整了一下。竟然能自行站了起來，搖搖晃晃的爬上那處祭壇。反倒是我最後一個人爬上去。
祭壇中央的那個洞口四四方方，估摸著有五米的左右，祭壇的內部呈葫蘆形，裡面的那些狀如齒輪的部件泛著青銅的光芒。在這些青銅部件中竟然還有一些狀如水晶般的東西，整個祭壇內部也閃動著綠瑩瑩的光芒……
仁丹胡微微皺了一下眉頭，自語道：「這些青銅物件上好像是石英。」
就聽到鬍子又叫，這裡面似乎也雕刻著壁畫。頭煤的照射下那祭壇的內壁在果然有一些浮雕狀的壁畫。只是離和太遠看不清楚。
鬍子問：「我們要不要下去看看。」
「我們又沒有繩索，怎麼下去。」
鬍子嘿嘿笑著，跳下祭壇，舉起一卷繩子。叫道：「你看，這是什麼。」
原來鬍子與買買提一起跑回剛才那個洞徑中，在那些死者中間收集給養，把能用的，統統的裝了回來。只是回來見我們的慘樣，扔在地上，幫助我們，卻沒有看到這些東西。
鬍子一邊在旁邊對我炫耀他的壯舉。一邊已經綁好繩索，還沒有等招呼，便「哧溜」一下，滑了下去。
洞中傳來鬍子的叫聲：「這裡面太美了，你們快下來看看。」
除了買買提不願意下以外，所有的人都順著繩索滑了下去。我爬下去的時候，仁丹胡已經開始讚美著石壁上的雕刻。
攀附在這些青銅機構上，我再一次被裡面的場景所震驚，祭壇內部上的雕刻分為三層，若判斷沒有錯誤應該和外面的祭壇的層數是相對應的。
仁丹胡口中叫道：「這些雕刻好像是貴霜王朝時期的風格，你們看這一尊菩薩上有著希臘風格的雕塑藝術，這一處裝飾有著波斯藝術的影子……」
那犍陀羅國創始者，原為公元1世紀入主其地的大月氏人(在敦煌附近)，后疆域擴大，建都今巴基斯坦的白沙瓦城。這裡曾為希臘人長期佔領，留下希臘風格的雕塑藝術。犍陀羅人汲取古埃及、希臘、羅馬、波斯的雕刻手法，並加以發展，形成表現美的比例、和諧的幾何形體和真實、煥發生命力的人體雕塑藝術。
祭壇內部佛像頂上的肉髻，被希臘雕刻常見的優美自然的波浪式捲髮所覆蓋，佛像通肩式袈裟，類似希臘羅馬雕刻的長袍，襞褶厚重。面部表情平淡、高貴、冷靜，半閉的眼睛流露出沉思內省的神態……
那第一層是五個形態各異的菩薩，每個菩薩面前均有一群人。這五群人表情也各不相同，第一群眼神迷離，心神不定，第二群人形態愚痴，第三群圍著一群珠寶，第四群人卻是怒目相對……。
看著這些精美的雕刻，我問道：「澤田先生，這些是什麼雕刻？」
「這第一層應該說的是『五停心觀』」所謂「五停心觀」即止息亂心、雜染之心，這是外凡位有情，欲修道前，其心雜染太盛，故佛教先依個人根性，而修五種停息雜染心之觀行……」仁丹胡又看著第一層的圖案，想了想說：「咦，不對不對！」