第49章 發現

第49章發現

「在說之前，我告訴你們一個秘密」烏斯曼看著因流血虛弱的三個人，陰險的說道：「我不是你們這些中國的穆斯林，我是中東人，而且還是一名伊扎布特。.」

「怪不到，你從來不說你的出身，原來你是外國人，你來我們中國的土地上幹什麼。」

「幹什麼，哈哈」烏斯曼冷笑道：「我來這裡就是為了獲得力量。」

烏斯曼的腦海中漸漸浮現出多年前的那次意外收穫，他竟然在一名瀕死的穆斯林身上找到了先知的遺物，從那名穆斯林有口中得知，只要能找到合適的祭壇，就有可能獲得哈里發的力量。可是在中東，卻沒有一處這樣的祭壇，他聽說在遙遠的東方在一個叫西域的地方有他想要的東西，便想盡一切辦法來到了這裡，一方面講經佈道，一方面尋找祭壇，可是這裡的人竟然不聽他的。所以他很生氣，也激起了他強烈的要成為哈里發的信念，甚至要在這裡建設一個哈里發的國家。

後來有一次遇難，被刀疤臉救了，聽到刀疤臉也在尋找祭壇，為了生存他只好苟延殘喘的留在這裡，一方面用盡自己的所長幫刀疤臉發展隊伍，一方面藉助刀疤臉的力量尋找祭壇，再後來知道了祭壇的所在只是發生了一些事沒有成功，只好再等30年……沒有想到現在竟然真的成功了。他講到這裡又是一陣大笑，餘下的三人已經有兩個失去意識，只有一個人還在憤怒的看著他，

「我就是要做一個哈里發」烏斯曼說道

「做一名學生，你就要殺人嗎？」那人質問道

「你們中國人說的哈里發和我們中東人說的哈里發不是一會事。」

所謂哈里髮指的是伊斯蘭政治、宗教領袖的稱謂。阿拉伯語音譯，原意為「代治者」、「代理人」或「繼承者」。穆罕默德及其以前的眾先知，即被認為是安拉在大地上的代理人、代治者。穆罕默德去世后，「哈里發」被用於指稱穆罕默德的繼承人，即穆斯林社群組織的領袖。先知穆罕默德於公元632年去世后，阿拉伯穆斯林社群組織在其後的30年裡產生過四任哈里發。他們分別是：艾布?伯克爾、歐麥爾?哈塔卜、奧斯曼?本?阿凡和阿里?本?塔里卜。公元661年第四任哈里發阿里?本?塔里卜的被殺，代表伊斯蘭教從此分裂為遜尼派和什葉派兩大陣營，同時也標誌著伊斯蘭正統哈里發（繼任者）時代的終結。

不過哈里發在中國完全是一個歷史概念，實踐中與阿拉伯人理解的哈里發毫不搭界。中國內地穆斯林以哈里發稱呼在清真寺學習宗教知識的學生。

那人冷冷的對他說道：「你不會成功的，哈里發的時代已經結束，我相信大首領會救我們的。」說完，那人又是一口鮮血。

烏斯曼冷冷的說：「放心，我會成功的，會成為哈里發。」

接應的大廳中，黃頭髮已經恢復的差不多了，他興奮的對他的助手道：「漢斯，我感覺瑞渾身有使不完的力氣。」

「噢，當然，卡爾先生您的身體里流的可是塞弗爾家族的血液。」

黃頭髮大笑一聲，說：「那個東西保管好了吧。」

漢斯笑著拍拍皮箱：「一切按您的吩咐，呵呵！」

就在此時，突然又是一陣地動山搖。漢斯叫道：「卡爾先生，我們是不是先上去。又地震了。」

「不，我在這裡等著澤田，這個日本人可是有很多線索。」

地震中，碎石又堵住了烏斯曼所在的那處洞穴洞口，烏斯曼看了一下，卻並沒有放在心上，對他來說，只要獲得力量，就可以開啟這處洞口。

看著地震中慌亂的仁丹胡，我與鬍子不禁笑了起來，鬍子叫著：「澤田先生，你要抓住了，別被震倒了。」

仁丹胡緊緊的抓住那個祭壇，並不理會鬍子的冷嘲熱諷。

整個洞穴頂上的碎石不斷砸下，我與鬍子再沒調戲人的熱情，慌慌張張的躲藏，一時之間，整個大廳中是塵土飛揚，伴著綠色的光芒，使整個大廳增添不少妖艷的色彩。

震動停止后，一片咳嗽聲在大廳中此起彼伏，伴著鬍子的埋怨。

在那朦朦的飛塵中，一個人影依然站立在那裡，不是刀疤臉還有誰。我捂住口鼻，叫著：「大首領，你就一直站在這裡一動不動？」

刀疤臉沒有理會我，只是盯著那個祭壇。順著他的眼神，我看到祭壇彷彿離開了地面，難道，這一次地震，把祭壇給震壞了？

仁丹胡顯然也看到我們的舉動，俯下身子仔細觀看，隨即趴在地方，在那祭壇的一角，隱隱約約的一片木簡。

仁丹胡小心翼翼的拾起那枚木簡，吹去浮塵，一下叫了出來，「佉盧文！」

他剛說完，又是一聲驚呼：「貝葉經」

雖然我沒有明白什麼是佉盧文，仁丹胡為什麼興奮，但是卻也明白，這件狀若木簡的東西一定非常珍貴。當又聽到他喊貝葉經，腦海中隱約有一些東西涌動。

仁丹胡圍著祭壇又找了一圈，卻在沒有所得。我心中疑惑，問：「澤田先生，這是什麼東西？」

仁丹胡興奮的對我說：「這就是貝葉經？」

所謂貝葉經，就是寫在貝樹葉子上的經文，源於古印度。在造紙技術還沒有傳到印度之前，印度人就用貝書葉子書寫東西，佛教徒們也用貝葉書寫佛教經典和畫佛像，貝葉經的名字由此而來。貝葉經有25多年的歷史，是用「齋雜」和「瓦都」兩種文字寫的，有的是用針刺的。它是研究古代**文化、語言文字、佛教、宗教藝術等方面的重要原始資料。

只是這一枚貝葉上卻雕著佉盧文，仁丹胡告訴我，佉盧文是一種消失的古代文字，通用於印度次大陸西北部和中亞的阿富汗一帶,最早發現的佉盧文可追溯至公元前251年，佉盧文使用時正是佛教發展時期，有許多佛經是用佉盧文記載的，並通過絲綢之路向中亞和中國西部流傳。大英圖書館在1994年接受捐贈有公元1世紀用佉盧文字書寫的最早佛教貝葉經，是在阿富汗發現的。至公元3世紀時就已逐漸消失，但在絲綢之路各地仍被使用，可能一直到7世紀才徹底被遺棄。可以說是非常珍貴。

「澤田先生，按您的說法這種文字消失了，就是說沒有人能讀懂，那這上面寫的什麼您也不知道了。」

仁丹胡沖我笑笑。從口袋中取出一個筆記本，坐在一旁一邊看那貝葉一邊用筆寫著什麼，想來是在翻譯那片貝葉上的文字。

我又看向那座被地震震離地面的祭壇，突然有一種想法，這座祭壇會不會真的和輪子一樣可以轉動。正在考慮，忽然聽到仁丹胡的笑聲。

幾個人看去，那仁丹胡興奮的說：「這上面寫著，四諦現，法輪轉。輿圖現，真樓蘭！」