第8章：《關於「仙人」》

這篇比較晦澀，沒興趣的可以不看。

開篇先挖苦一下聖人玩兒：

雞，又鳥也

聖，上又下土也

土，地也

沒有鳥的又，下面又是土的人。

意為：沒有鳥又站在地上的人，聖人。太監也

非太監無法成聖！

只羨鴛鴦不羨仙，原來作者沒有鳥。

其實「太監」是用「宦官」意思來挖苦聖人玩的。

以黑洞來理解：「太」其實是文道的意思，「監」是武道的意思。太監就是監管文道和武道的人。道分陰陽，陰陽怪氣。陰為文，陽為武。文人性格古怪，武人氣勢磅礴。文武雙全，便為太極。太極分為文太極和武太極，文太極便是太陰，武太極便是太陽。太陰便是「文仙」。太陽便是「武仙」。那麼太監就會陰陽怪氣，因為自成陰陽，所以可以監管兩道。這裏指的太監不是歷史上的宦（huan）官。如果一定要舉個歷史人物的例子，那麼就是諸葛亮。

以太極理解：「太」是文道，「極」是武道。文人以說寫為兵，武人以功法為器，合而為一，便是兵器。兵者，戰也/器者，斗也/戰為軍陣，斗為單挑。戰士指揮作戰，鬥士上陣單挑。軍陣就是兵法，單挑就是武功。

也就是說諸葛亮只是理解了太極概念，那個年代還沒有黑洞概念。那麼他=黑洞。諸葛亮就是第八思維認知階段高階三級的人。因為諸葛亮的口頭禪是「太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦」。

而道祖的口頭禪是「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，那麼道祖達到了文仙階段。

這其實是在傳達科學道理，也就是小學的十八門科目總綱。

而佛祖的口頭禪是「阿彌陀佛」，那麼佛祖達到了武仙階段。

這其實是在自我懺悔。懺悔什麼呢？夢遊症的時候失手誤殺常人了。所以佛教真正的高僧都會修「閉口禪」，不會口誦「阿彌陀佛」，因為他們並不像佛祖那樣失手誤殺過常人。而普通和尚口誦「阿彌陀佛」，是因為他們在忽悠常人中黑良心的商人買東西、添置香火，所以需要走個形式懺悔一下。畢竟在外人眼裏和尚可是經常說「出家人不打誑語」的。

何為文仙？也就是第九思維認知階段中階三級以上的人。用數值來直觀表達就是精神思維能級9.6以上的人。這個數值類似於地震震級。每多0.1就是可以思考的事物會比當下能思考的事情多複雜1倍。也就是說精神思維能級9.6的人，思考的事物比精神思維能級1.0的人要多複雜86倍。而這個倍數不是數學概念，而是地理概念，就是以自己為圓中心向外擴散、輻射的範圍，也就是指數概念。

什麼是概念？就是中心思想。什麼是中心思想？就是道教形容的「大道」，也就是明白/說這句話或者講這個詞的人/是出於什麼樣的感想和語境下說出來的，而不是字面意思。字面意思是書本解釋，而不是人生感悟。為什麼會複雜？重複、雜亂，雜亂無章，順理成章。倒敘為趣，正敘為苦。

雜，小朋友的腦海里有道朦朧的橫杠，這個橫杠便是啟蒙。何為啟蒙？《道德經》。橫杠上有九層思維禁錮。《道德經》的「朝聞道，夕可死」有九層含義，每多理解一層含義，便是一層啟蒙。

啟蒙、啟蒙，開啟蒙昧的靈識。何為蒙昧？便是似懂非懂。似懂非懂便是書本解釋。

何為靈識？便是腦域。

何為突破？便是不冷的時候打寒顫。

打寒顫容易被常人誤認為是恐懼，其實是福臨心至。

什麼是福臨心至？福便是覺悟，臨便是體會，心便是思考，至便是獲得。

意為：覺悟了、體會到了、獲得了所思考的深層含義。

也就是說在人生中/反覆的研究「朝聞道，夕可死」所蘊含的、非書本解釋的道理，才能給自己啟蒙。治癒、治癒，不如自愈。就是這麼回事兒了。

何為武仙？也就是第九武道階段中階三級以上的人。用數值來直觀表達就是武道能級達到9.6以上的人。不過跟文仙不同的是，武仙不是地震震級的形式，而是利用生活感悟來研究自我/使肉體更能集中一點進行能量釋放的方法。文仙是「面」，武仙是「點」。以點破面是不可能的，只會兩敗俱傷。因為當力量集中為一點的時候，那麼「面」為了防守，也會將力量集中在被突破的那個點位上。看似是「面」，實際上絲毫不弱於「點」。因為有很多層。

就好比下圍棋，前期佈局，中期對攻，後期圍困，最後看結果。那麼最後就是「面」被突破，「點」耗盡了力量。就這麼回事兒了。

結束語：文學《道德經》，武練《八極拳》，養生便是太極和游泳。

什麼是太極？太極球，兩儀劍，四象拳，八卦掌。

女練快、男練慢。女練太極剛，男練太極柔。

游泳怎麼游？自由泳。什麼是自由泳？就是想怎麼游/就怎麼游，別溺水就好了。

十六歲以下的小孩子不要單獨出去游泳喔！