第6章 內外金丹 （上）

這些時日姜澄和羲皇書信往來，對大荒的神靈修鍊系統逐漸有了一個大概了解，也明白了羲皇推演的人族成神道路原理。

這次又發現大荒界竟然有人知道種民之天的飛拔超升之法后，卻讓姜澄想起了他曾看過的一本家傳雜言書。

此書乃是他祖上一位高道所著，姜澄的這位先祖生活年代應該是明中期，對長生之法極度痴迷，收集了無數道家的長生修鍊典籍。

這些典籍後來被他曾祖放在棺木之中，這才躲過了一劫傳到了姜澄的手裏，所以他才能給羲皇如此之多的修鍊之法。

而這本雜言書，就是姜澄這位先祖在畢生修鍊無果之後，對自己失敗原因的總結。

姜澄閑來無事曾經看過幾遍，其實全書翻來覆去只有一句話：

失敗的原因不是我不給力，而是老天不給力。

那會姜澄還嘲笑過這位先祖，認為這是他臨到頭來給自己找的借口而已。

可如今羲皇推演的人族成神之法還有這個世界的神靈修鍊之法，竟然和這位先祖提到過的上古時期修鍊體系頗有相同之處。

這就讓姜澄不由得開始懷疑起來，導致他隱約之間有了一個大膽的驗證猜測。

這個世界的諸多人物和神明與他所在世界的上古神明有着太多的巧合，他真的是穿越到另一個世界了嗎？

如果真的如他猜測的那般，那不遠的將來，大荒界就會有一場翻天覆地的大劫難，從此之後，人族就會踏上一條和現在完全不同的道路！

「這不該是人族的命運……」姜澄把腦中的猜測埋到心底。畢竟現在他了解的還是太少了，這個世界是否像他猜測的那樣還未可知。

自從可以下床活動之後，姜澄便態度堅定地拒絕了雪見和月見繼續給他泡澡按摩的大寶劍節目。

倒不是姜澄有多正人君子，而是他之前修鍊太清引導養生經就頗有成效，精氣神三寶逐漸都達到了「三全」的境界。

現在隨着他身體的恢復，體內的精血也就充盈起來，二女每次給姜澄泡澡按摩，對他來說已經不是享受，而是一種精神的折磨。

這身體發育得已經和常人無異，有些地方還有過之而無不及。但姜澄的年齡才十四歲多，他還要百日築基，煉己三全，自然不能失了童子身。

所謂煉己就是培煉元精、元氣、元神，達到三全境界。

在沒和羲皇有足夠的溝通之前，姜澄對修鍊的功法其實要求不大，只要能在這個世界長生久視，別再被人欺負就好。

後來姜澄發現這個世界的長生種似乎都有問題之後，這個要求又加了一條，那就是長生后可不能變成怪物模樣。

但現在和羲皇溝通下來后姜澄終於知道，在大荒界，只要是長生之種，天長日久下來必然會發生某種變異。

所以如今就出現了一個悖論，姜澄想要長生久視，不被別人欺負，可這個世界的長生不是他想要的長生。

既然如此，那他只能先改變世界規則，把這個世界的長生變成他想要的長生。

這就是他為何給羲皇留言：

「為有犧牲多壯志，敢教日月換新天！」

可是這樣一來，姜澄的修鍊之路就只剩最後一條了，那就是不藉助這個世界的任何靈力真氣，煉成上乘金丹。

如果他的猜測成真，那麼只有這個辦法可以讓他屆時脫身事外，然後才能以局外人的身份坐看時局變換，力挽狂瀾。

這個所謂的上乘金丹大道，是玄門宗匠李道純祖師的畢生心血總結。姜澄的先祖對此推崇備至，認為此法集古今之大成，乃是最上乘的金丹之法。

此法集南北二宗丹道之大成，以南宗為主，兼取北宗，又將儒家中和思想及佛家戒定慧思想融為一體的道家內煉丹法。

其中最上乘的金丹大道以太虛為鼎，太極為爐，清靜為丹基，無無為丹母，性命為鉛汞，定慧為水火。

窒慾懲忿為水火交，性情合一為金木併，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟，戒定慧為三要，中為玄關。

明心為應驗，見性為凝結，三元合一，丹成之時，性命打成一片，與道合真。

至於另外兩乘，下乘以身心為鼎爐，以精氣為丹基，以五行為丹母，心腎為鉛汞，丹成之時，五行混合，可長生久視。

中乘以天地為鼎爐，陰陽為丹基，五臟為丹母，以心煉念，丹成之時，天心歸性，可證仙道。

此外還有旁門左道九品，其中下三品為貪嗜之輩行之。

比如邪道，可稱為泥水丹法。

又如外道，八十四家接法，三十六般采陰，用胞衣為紫河車，煉小便為秋石，食自己精為還元等采而服之等法，可稱為雜丹法。

只有中三品和上三品方能稱之為丹法，而其中三品只能延年祛病，上三品方有一絲長生希望。

姜澄傳給羲皇的便是下乘和中乘之道，可長生久視，可證道成仙。至於旁門九品，他提都沒提。

因為這個世界的混沌之氣，經過陰陽煉化，五行合一之後，便是最濃郁純正的天地靈氣。

姜澄傳給羲皇的下乘和中乘丹道，都可以用這靈氣修鍊，達到長生久視，證道成仙的境界。

至於這最上乘的丹道，卻不是用靈氣修鍊的。而是用回光守正之法，有中似無，無中似有，感悟神火，凝聚真陽，迴光返照。

此法雖然不取天地靈氣毫毫釐，但卻需要天地有靈氣的環境。乃是藉助天地靈氣的環境，感應體內元神，然後用回光守中法練成元神法身。

元神法身一成，則識神臣服，即可以精水、神火、意土無上三寶練就金丹大道。

按照自家先祖書中所言，他雖然有此法，可惜那會天地間的靈氣幾乎若有若無，所以這最上乘的金丹大道練不成，並不是他不給力，而是老天不給力。

如今這大荒界，各族的後天神靈成神都是通過修鍊混沌之氣，只有人族是通過修鍊五行真氣成神。

按照羲皇所說，這個世界的混沌之氣幾乎無處不在，濃郁到了極致。只是這混沌之氣清濁混雜，導致人族無法修鍊。

如今有了姜澄提供的陰陽祭煉之法這個思路后，羲皇便親自驗證過，混沌之氣確實會產生濃郁純正的靈氣出來。

既然混沌之氣中確實含有靈氣，那姜澄只需要練一練這回光法，便可知道這最上乘的金丹大道之路能否修成。

金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光凈無虧之物。金丹者，並非實物之相。古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。

這所謂的金丹，並非真的就是一顆丹丸的模樣，只是一種比喻而已。

其修鍊的原理，乃是性命雙修，逆轉陰陽，致虛守靜的內煉之法。

這第一階段，需要做的準備工作，便是百日築基。

人初生時，本是陰陽合一，天理渾然，四相相合，五蘊皆空，一性圓明，雖有眼耳鼻舌之具，卻無色聲香味之知。

但漸長世欲日開，明化為昧，識神用事，六賊癲狂，眼貪五色，耳貪五聲，鼻貪五香，舌貪五味。

百日築基，就是要用百日時間，迴光返照使元神再現，煉養精氣神三寶，達到精足、氣滿、神旺的「三全」境界。

這個過程，關鍵在於煉己，煉己的過程，就是築基的過程。

在通過大醫令和羲皇溝通之後，大醫令隨即以他的重孫想要拜入青華教為由，把姜澄送往了崇山的青華宮。

這樣一來，姜澄就可以無人打擾地閉關修鍊。同時崇山土地的存在，也能極大的保護姜澄的安全。

姜澄又給羲皇以及田神叔均都寫了一封長信，告訴他們自己快則需要半年，慢則需要一年之期才能出關。

告知羲皇和叔均期間青華教所有事務，羲皇可自行決斷之後，他就開始了閉關。

其實經過大醫令的各種丹藥調養，姜澄自身的精氣神已經是三全境界了。

他只是需要把自己的神識歸於清靜而已。

正所謂：「己即我靜中之真性，動中之真意，亦為元神之別名也。」

姜澄就這樣用回光守正法，返照元神百日後，終於火候到了。

一點光珠，有中似無，無中似有，凝聚在了姜澄的識海之中。

這點光珠成就后，姜澄只覺自己的氣息綿延不絕，神情愉悅舒暢，好像處在微醉之中，沐浴之後。

隨後又覺萬籟無聲，一輪皓月高懸中天，四周一片光明，全身上下充實無比。

頃刻之間，姜澄竟然就越過了金華初露、金華綻放兩個階段，直接達到了金華大凝的境界。

到了這個境界之後，姜澄就邁入了煉精化氣的階段，此階段又稱小周天，即將精與氣合煉而成為氣。

此法乃是用神識力量使精化氣，復使氣自會陰、尾閭溯夾脊上達泥丸，再下至丹田，如此反覆運轉，稱為「河車通」。

到了這個階段，就需要選鼎爐，然後將所產之外葯、內葯、大葯等採藥入爐，然後封爐運煉，結成丹田黃芽。

這個階段，可分為采、封、煉、止四個階段。

但姜澄的上乘丹法自然就有所不同，在金華大凝之時，姜澄心神運轉，把意識降臨到了法壇空間之中。

這空間之所在，飄忽莫測，虛無高遠，正合太虛之相。

這大荒世界，混沌之氣陰陽未分，正和太極之相。

以法壇空間為鼎，以大荒世界為爐，以此鼎爐，練就無上金丹。這才是法壇空間的真正用處！