第167章 落葉歸根
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
這便是袁飛此刻的心情。
但是如果說行孝只針對活人，喪禮只演給死人，似乎也不盡然。華夏大地，安土重遷，落葉歸根深入人心。
喪禮既是完成亡者心愿，又是對生者一份慰藉。尤其在這方天地，鬼神之說並不虛無縹緲，喪禮尤為重要。
蓮花大娘自然是最重視傳統的，熬夜加班，也把壽衣做好。純手工縫製，華美精緻，絲綢質地柔軟，又顯氣質。
既然是老人的心愿，袁飛也不吝幾個銅錢。雖然身上攜帶不多，不過袁飛還是底氣十足。
袁飛在老人房中清點遺物，發現了兩紙房契，三四件乾淨衣裳，一弔半銅錢，一些散碎銀子，一幅如來畫像以及三個菩提子。
老人竟是信佛的！
蓮花大娘孤苦無依，袁飛返回宗門，房契留之也是無用，兩間茅草屋早晚村裡收了去。袁飛索性叫來村長，把自己暫住的那間典當給村裡，又得了兩吊錢。
家中本有些臘魚臘肉，袁飛用高價又置備了一些酒肉，鞭炮也是必不可少。香燭錢紙，靈台棺木，用的都是上好喬木。
做好了這些，錢財也去的七七八八。
喪禮首日，忙碌又充實。袁蓮花大娘的遺體血漬被擦拭乾凈，著新衣又塗了粉，掩住臉龐的死灰，反倒是比活人更精神。
次日，村裡來一家人，便是一串爆竹。袁飛憶起要讓大娘聽到爆竹之聲，卻不想竟是天人永隔的方式，不由淚眼滂沱。
袁飛做孝子，客人上香，在村長的指點下，袁飛披麻戴孝，跪下磕頭還禮，不在話下。
午飯是流水席，袁飛主廚，大盆的豬肉燉粉條，兩隻肥雞做成白斬雞。村長家曬的香菇，臘魚臘肉，大碗菜蔬。
時局艱難，筵席放在城裡，也算是大陣仗，在城東，那就是數一數二的大手筆了。
酒是農人自釀，度數不高，卻兌了葯汁，喝了精神百倍。
人人都誇，蓮花大娘的葬禮辦得風光。
推杯換盞之間，袁飛眼裡卻是無盡的惆悵。
這一切，大娘是吃不到了。
她也是美食愛好者，發現這麼多人和她搶吃的，是要生氣的。
「親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體南山阿。蓮花大娘就這麼去了。」袁飛把碗中的酒慢慢飲盡。
「也讓我上祝香吧。」一個聲音打斷袁飛的思緒。仟韆仦哾
袁飛隨手拿起三支，遞給來者。
來人對著大娘，僅僅施了一禮。
袁飛皺著眉，把目光向來者探去！
「閣老？」袁飛有些驚訝，好在並未失態。
來人正是宋閣老，一路風塵僕僕，雖然衣服得體，長衫齊整，一派仙人姿態，卻難掩疲累。
袁飛有些不忍，用一隻大瓷碗傾了些酒，給他倒了一杯。
大娘家碗並不夠用，借的人家的，或許並未刷乾淨，又是黑乎乎的酒。宋閣老本欲推卻，看了一下袁飛，慢慢的把碗端了起來。
一口下去，宋閣老愣了一下，喉頭大動，咕嘟咕嘟就把一碗飲盡。
「黃芪茯苓湯？大家喝的都是這個？」
袁飛點點頭，又給宋閣老倒了一杯，轉身去招待其他客人。宋閣老的潛台詞，糟蹋了好東西，還是被袁飛讀了出來。
宋閣老和袁飛，兩人之間有一道裂縫。宋閣老是為了理想和激進派，袁飛卻是為了自己的求生之道。
當下宋閣老想和解，袁飛同樣有心於此，刻意不提起，把裂痕掩住，可是兩者對人對事，反差還是很大。
袁飛知道，關係肯定回不到從前。唯一能做的，是雙方互相妥協。
袁飛此刻只想把大娘的葬禮操辦好，也算是對老人有個交代。宋閣老默默把酒喝了，袁飛自去給蓮花大娘上了一柱香，又去看了大家的筵席，去廚房端出最後一盆豬肉燉粉條。
天色已晚，人漸漸的稀了。宋閣老和村長開始攀談起來。宋閣老仙風道骨，又是一派領袖。村長自然敬畏，知無不言。既有村長在旁守著，袁飛也藉機就著殘湯扒了口飯。
老人年事已高，又是橫死，只三日就要入土。袁飛做了夾生飯，眾人草草吃了些，大娘就此下葬。
墓地是閣老替袁飛選的，坐落在村裡的高處，是依山抱水的高坡地。閣老選擇這樣的地勢，恩澤後人，但袁飛並不指望。
事實上，袁飛並非他的親人，但是大娘若是死後有知，能有較好的環境，畢竟袁飛也是願意的。大娘屍身抱著如來佛祖的圖像，菩提子手裡塞兩枚，嘴裡還有一枚，頭髮被袁飛梳的整齊，還有幾套衣服放在身下，衣著服飾華美。
蓋上棺木，袁飛灑下痛淚。
從此，又是一個人行走。
棺木不足三寸，極薄，這是官家的規定，用的是周禮。不過比起村裡多數被草草扔在亂葬崗的，或是落在妖獸腹里的，又是天上人間了。
人人都說，老人走的風光，又有佛主庇佑，是能入極樂世界的。只有閣老不以為然。
極樂世界那麼好入？
若是佛門凈土那麼好進，那麼住持佛子為何尚在人間？何必在苦海沉淪，又墮紅塵！
極樂凈土，是佛國真正的上層建築。
上至佛陀菩薩，下至羅漢，無一不是佛法無邊，修為精深的道德之士。享受佛國供奉，以天下養。
若是三枚菩提子就能入得凈土，豈不是人滿為患，均分了他們的供給，哪裡能得享極樂？
世人皆苦，於是有佛。教化世人苦熬度日，不至於亂。若是世道再壞些，佛門避世，道士下山。
雖是如此，袁飛也是由衷感謝佛門。若不是他們教村民慈悲，袁飛可能不會被大娘收留。若不是他們教大娘極樂世界，大娘也不會如此平靜的走完人生路。
虛假的希望，總比沒希望要好。袁飛腦中閃過吳情鵬的嘴臉。
世間本無佛，佛存於心間。大娘的善念，大娘的平靜，比用菩提子賺取村民最後錢財的佛門弟子更純粹，更像佛。
求佛也好，求道也罷，不過是求平靜。求人不如求己，便是袁飛如今所悟，求生之道。