第四百十六章 得道，吉。道外求術，凶

遊戲何妨幻亦真，莫將佛魔強疏親。

心源自有靈珠在，洗凈人間萬斛塵。

慾海情深似酒濃，清時歡笑醉時儂。

莫將粒粒菩提子，化作相思紅豆紅。

人生當真美妙，一種思想當他變成一種理念，能夠影響駕馭人的精神和行為的信仰便是宗教。

一個尋找開悟的人，說明這個人還沒有開悟，但凡這個人腦殼開竅，智慧足夠便不會去尋找開悟。

佛法不是宗教，世俗見解浸孜久聞，隨波逐流中人云亦云，而且迷信。

法是什麼？是自然界中的一切事，一切理，一切現象。

那麼一顆蘋果是不是佛法呢？答案是，因為它有它存在的自然法則和因果道理。

有人覺得蘋果好吃還能為自己這個身體提供消耗的燃料，也有人被蘋果砸頭后，發現了萬有引力。而在哥哥手中，手指微微雕刻便是一個藝術品。

同一個東西不同的人有不同的看法觀點也有它存在的自然因素，所有詩仙李白就告訴你們，天生我才必有用。這裏要講的一點是李白可不單是寫詩詞的，更是劍客如同蘇軾等等都是禪理高深的大家。

摩柯般若波羅蜜多的意思是大智慧到達彼岸。世俗人最普遍的是拜佛期望發大財，佛已經告訴你們，大智慧到達彼岸，賺錢要講方法的，世俗人想賺錢頭都快想裂開了。

但其實頭腦里空空的，沒有任何門路，也沒任何方法，只有賺錢兩個字。別人被蘋果砸頭髮現萬有引力，你們什麼不可以發現呢，別人的思想見解停止了，世俗人也跟着停止了，為什麼不深入發現或許宇宙中有其他引力呢？

一旦你們發現證實了，那麼落貝爾科學大獎就是你們的，財富，地位什麼都有了。

道教和佛教講到深處是歸一的，只是對同一個物體不同的名稱。老子明白世人深陷慾望枷鎖，五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂。

本師釋迦牟尼也明白色，聲，香，味，觸，法的危害，令人粘湛發見，不相逾越，我深感業力的可怕，人是被囚禁的靈魂。

任何一段人類文明都會隨着時間的流逝而流逝，所有文明只屬於它所存在的這個階段。金星古人稱為太白，火星叫螢惑，土星稱為鎮星，以及國外古埃及文化，古巴比倫文化都隨着時間的流逝逐漸淹沒在歷史的長河之中。

或許幾千後人類文明，科技發達了也會覺得現在的人土，以前月亮可稱為廣寒宮，後世可能稱為001號星體。一切物質的名詞只是現在階段人類文明貼上去的標籤。

老子和佛明白世道無常的自然規律，諸法從本來，常自寂滅相。《西遊記》中唐僧師徒到西天佛第一次給他們無字經文，哪才是真正的大乘佛法。有字的都是小乘佛法。

因為佛知道聖人無法量產，真正的學問不是在書里，在書里的只是別人對天地，宇宙，人文的感悟思想，如老子，佛，他們的經書只是他們對這個世間一切的思想感悟。這些哲學智慧只是為了引導人們開悟啊。

世人為何要自閉妙明呢？道是什麼？道就是宇宙本源。宇宙本源是什麼。就是本體啊。

上天的安排當真巧妙，君子不受小人的刺激，一天天樂呵呵的，一朝頓悟超凡入聖，我以妙明不生不滅合如來藏，背塵合覺，而如來藏為妙覺明，圓照法界。這世間多麼的寧靜祥和。

和尚都講放下，佛可從沒說放下，而是拿起，拿起什麼？至善之業，敢為眾生辭微命，來生再造入爐湯，不入地獄誰入地獄。利一切眾生。

當你們內心真正的正大光明的時候，怎麼還會有煩惱，污濁陰霾呢？這些都不需要你們放下，內心至正至善，那些自然就沒了呀。

自古出家人千千萬，你們見過幾個穿着袈裟的和尚成佛的？有人裝模作樣「打坐」然後頭裏面想一個空的境界，哦，就像宇宙一樣，空的，或者白色，黑色一個什麼都沒有的空間。

這都是妄想心呀，庸人自擾，空如果有個境界，有個現象哪都不是空了，真放下連放下這個詞的概念都要放下，那才叫放下。

悟道的人都知道狂性自歇，歇即菩提，佛都告訴你們真正的大智慧不從人得呀。道家也講自強不息，宇宙在手，變化由心。

站在人文的立場道是原則，是規律，是本質，而方法，渠道，手段都叫術。佛家什麼咒語等等都叫術，是投灰外道，我略懂但這些不教你們，沒什麼意義。

術如同兵法，哪什麼是兵呢？人多將寡？兵器強度？哪這個認知就太淺薄。

何為兵？山川草木，宇宙星辰都是兵，諸葛亮「借」東風，風是不是兵？病菌在空氣中傳播速度最快，那麼空氣是不是兵？大火，大洪水是不是兵。

而這些只是顯形的，影性的如敵人的弱點，未知的東西，即使敵人的無知也是兵，為什麼？這就是詐騙無所不在的原因，但凡你們聰明點還能被騙了？

人為什麼要讀書？物質的貧窮或許你摧毀伱一生的尊嚴。精神的貧窮能耗盡你幾世輪迴，人生沒有白走的路，也沒白讀的書。你們學過的一切知識都在不知不覺中讓你們看清這世間真偽，人情世故和做人道理。

也悄悄幫你們檫去膚淺和無知，煥發人生新的征途。讀書或許不是唯一出路，但不讀書會擋住許多出路。讀書更重要的是明理，升華自己的智慧而不是被知識框架。

萬卷書和萬里路一個是理論一個是實踐，而最後的結論便是真理與財富。想要得道從未有過的東西，就得去做從未做過的事情。大智慧到達彼岸。