齊國與燕國之間的恩怨情仇
詔安了泰山王，劉叔就離了裂谷，休息了幾日方才緩過來，劉叔在附近轉悠了幾日，知道此地離臨淄營丘不遠，想著師尊常說姜太公，正可以去看看齊國風華，祭奠下太公，齊國是前人栽樹後人乘涼，可惜後人一代不如一代，如今已是物是人非，現在齊國姓田了。曾聽聞姜姓其實是炎帝的姓，姜子牙是炎帝的遠支後裔，劉叔也曾問師尊姜子牙這名有什麼意義，師尊說商朝人取名都會帶天干地支，比如帝乙、帝辛；那時候牙通伢是小孩子的意思，和你名字里的伯仲叔季的叔代表老三的意思差不多，所以姜子牙的名字其實就是姜姓的小孩子。
上了馬車前往臨淄營丘，這裡已經是齊國領土，太公曰:大農、大工、大商謂之三寶。自太公望封國建邦以來，煮鹽墾田，富甲一方、兵甲數萬，傳至齊桓公時，已經是疆域瀕臨大海的東方大國，齊桓公通過尊王攘夷，成為當時五霸之首，齊國被當時的人稱為海王之國。姜齊傳至齊康公時，大夫田和放逐齊康公於臨海的海島上，食一城，以奉其先祀。田和自立為國君，是為田齊太公，後來田和被周安王列為諸侯，姜齊為田齊取代，田和正式稱侯，仍沿用齊國名號。
劉叔四下遊玩，城中有一雄偉酒樓甚是氣派，劉叔好奇過去一問，原來商君曾在此和人下天下國戰大棋，所以此樓也就名噪一時。如今已是富商遊客附庸風雅緬懷商鞅的場所，樓上靠窗包房幾個富商圍坐一桌，桌上擺著淳熬、淳母、炮豚、珍，漬、熬、糝、肝膋，旁邊還擺著七醢和幾壺酒，有一壺隱隱有菊花味，一壺卻是桂花味，劉叔心道齊國人生活奢靡，好比富果然不假。樓下正廳之中還有幾個大漢做那角抵之爭，這是齊國等地的一種搏鬥技藝，說是歷史悠久從古傳今也叫蚩尤戲，齊國人人高馬大表演互搏看著很是賞心悅目，劉叔想這應該是作為樓上富裕客人觀戲或賭博金銀之用。劉叔也找了一處清凈地坐下，點了幾個小菜一壺酒，津津有味的看著大漢雙方你來我往，使用各種技巧，摔過來，抱過去，好不樂乎，果有當年蚩尤相鬥的感覺；這角抵之術倒也很有些技巧博弈，若說從古至今倒也不假，劉叔觀摩一會也細細學了起來。
田齊代姜后，威王任用鄒忌為相改革政治，任用田忌、孫臏為將，齊國遂變得強大。齊國大敗魏國於桂陵，又再敗魏軍於馬陵，威王與魏惠王會徐州相王，正式稱王。後來秦王稱西帝，遣使立齊湣王為東帝，欲約與共伐趙；蘇代勸說湣王后，湣王稱帝二日後而復歸王號；湣王先滅宋國，又南侵楚國，西侵三晉，齊國勢到達巔峰；湣王更意欲吞併二周，成為天子。
燕昭王於是號召群雄以樂毅為上將軍，合燕、秦、韓、趙、魏攻齊，攻入臨淄，連下七十三城，齊城不下者只有莒和即墨。湣王逃入莒，被楚將淖齒殺死。王孫賈與莒人殺淖齒，立湣王子法章為齊襄王；燕軍引兵東圍即墨，城中推舉田單為將；雙方相持達五年。待燕昭王逝世，燕惠王繼位，田單使用反間計，使得樂毅被廢除職務，燕惠王改派騎劫代替樂毅為將領，樂毅被迫出奔趙國。田單組織反攻，以火牛陣大敗燕軍，收復失地，三月而復國。但齊國國力大傷，一日不如一日，但傳聞齊王建聽信后勝主張與秦國簽立了盟約，從此以後不會再有鬥爭，齊國可以高枕無憂了，所以齊國貴族富商又回復了以往奢靡的生活。
劉叔在臨淄發現有一些年老齊人常使一套拳法，名曰孫臏拳說是孫臏傳下來的，劉叔常聽聞齊國人好武，如今一觀果然如此；這種拳法共三百六十五手，常兩人對練，使拳之人常以長袖藏手，靜似雄雞、動似龍腰、靈似潑猴、神似鷹眼、松肩如長臂猿，再配合一套步法蹣跚步，行為左晃右移，這拳法配合步法拳拳不離對方穴位，有真有假，有虛有實，一觸即發，一發就到，一點就勝，劉叔看過黃帝內經自然懂得穴位之妙處，於是也跟著老齊人學了個通透。
劉叔在齊國除了學拳就是去祭拜了一下太公，然後就離了臨淄想去往燕國。劉叔在齊國聽聞燕太子丹名聲很大，和秦王嬴政更是一同做過人質，算是童年好友。劉叔尋到馬車慢慢到了薊都，閑逛了幾日，也沒有門路去見太子丹，這一日在酒館聽說齊威、宣王、燕昭王曾使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲的舊事；這三座神山，傳聞藏在海中，但是好像沒有誰上去過。《山海經》也記載過三山，只是不知自己有沒有機緣能夠得見，聽聞那裡有眾多仙人還有可以長生不老的丹藥，而山上的東西凡禽獸都是白色的，更是用黃金和白銀建造宮闕。
劉叔記得還有書說過這三山:其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里，山之中間相去七萬里，以為鄰居焉。其上台觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹節叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙聖之種，一日一夕飛相往來者，不可勝數。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往返。.......最後二山飄去不知蹤跡，只剩下方壺、瀛洲、蓬萊三山了。
劉叔尋到出海岸邊，問了附近漁夫都不知三山位置所在，劉叔猜測應該是去了不少人尋找，卻沒有人找到，於是劉叔拿出金銀之物，總算是問出了個大概方位，只是無人願意帶劉叔過去。劉叔於是來到岸邊捻起訣，念起咒語化身一條魚，直奔三山的位置而去。劉叔來到位置卻也是找不到有島的樣子，劉叔又尋了附近依然找不到，劉叔又細想書中細節，突然靈光一現想到這山會不會
是在海下，劉叔向海下游去，果然向下漸漸看到有一座仙山模樣，那仙山四周開始有蛟魚遊盪，劉叔相信自己地煞法術神通，就繼續圍著島開始尋找入口，突然赤霄劍似乎有了反應，劉叔心想這應該就是入口了，劉叔在附近等待時機，等蛟魚遊走變幻身形抽出赤霄劍一劍劈開了一道光影，劉叔立刻閃身進去，那光影又漸漸癒合！
劉叔落到島上，只見一群穿著白衣的眾人等待在島邊，劉叔上前行禮眾位仙人也皆回禮，劉叔道:「小子劉叔久聞三山仙島大名，今日得此機緣進入仙島，請各位不要責怪！」帶頭一人道:「我乃千歲翁安期先生，目前舔居護島一職，你破了禁制我就感應到了。蓬萊雖然是海上仙島，偶爾也有島外道友走動，你既然能進入仙島也算有此福源。」劉叔拜謝道:「在下是一位散修，久聞海上仙山也是想來碰碰仙緣。」安期先生道:「歡迎道友，不如隨我走一走。」劉叔跟著安期向島內走去。「閣下能以築基入島，想來本領也不一般，你可知我蓬萊島緣來？」劉叔搖了搖頭表示不知。安期先生道:「彭祖者，殷時大夫也。姓名鏗，帝顓頊之孫，陸終氏之中子，歷夏而至商末，號七百歲。商朝滅亡后，彭祖帶著家中老小就到了蓬萊島。」
劉叔聽言方知蓬萊島的由來，安期先生又說:「當年燕國始祖召公乃是周文王庶長子，召公姬奭跟隨周武王姬發在牧野之戰中擊敗商軍，商朝末代君主帝辛自焚而死，那帝辛雖死，商朝龍脈之象卻在。只因那商朝其實本不該亡，紂王乃帝乙的小兒子，排行老三，亞相大臣比乾的侄子，原配妻子為姜王后，紂王在女媧廟中上香時用淫詩褻瀆女媧神靈尊威，從而惹怒女媧娘娘派出軒轅墳三妖迷惑紂王。雖然三名女妖奉命斷送成湯天下的江山社稷，卻屢次慫恿紂王濫殺無辜，草菅人命，殘害忠良，以暴政待民；最終紂王遭滅國之禍而亡。
姜太公本是昆崙山玉虛宮元始天尊門下的闡教弟子之一，有望成就第十三上仙，但姜王后是本家後代，既然三教商議要開封神，自然只能是自己放棄仙緣，下來封神，商朝滅亡后，太公提議壓制商朝殘存氣運即龍氣放入西海，眾仙又以大法力移山倒海讓此地形成困龍局，並由召公看管。
那帝辛的叔父子胥余-箕子被武王釋放後有感於周武王虛心求教，於是將夏禹傳下的洪範九疇陳述給周武王。雖然周武王給與箕子優厚的待遇，然而箕子卻擔心周武王這樣做是逢場作戲，一旦武王坐穩了江山，欲加之罪又何患無辭。有鑒於此，箕子經過深思熟慮后，便召集封地內五千名不願臣服於周朝的殷商遺民，匆匆離開箕山向東北方向遷徙，然後經過今燕國到達半島北部，並在此定居、建國。建國后箕子也對西海的龍氣虎視眈眈，常嘆阿西吧，其國人武器好使用棒槌，所以又叫棒子，常言中土以前是自己祖宗的……
傳聞還有一隻商朝大將攸侯喜也率領殘軍從楚地渡海出逃，下落不明。