第七百四十章 武夷山三

水簾洞掩映著題刻縱橫的丹崖。其中有擷取朱熹七絕的名句「問渠那得清如許，為有源頭活水來」的篆體字。有明代景點題刻「水簾洞」以及楹聯石刻「古今晴檐終日雨，春秋花月一聯珠」。

武夷山自然保護區，武夷山自然保護區以山貌雄偉和生物多樣性而聞名於世，地跨FJ省武夷山、建陽、光澤三市（縣），JX省鉛山縣處，總面積為.4公頃，主峰黃崗山位於JX省鉛山縣桐木村境內，其最高峰海拔2160.8米[4]，為大陸東南第一峰，是整個華東六省一市地區的最高山峰，號稱「華東屋脊」、「武夷柱」。是FJ省最大的自然保護區，距武夷山市區60公里，是世界同緯度帶保存最完整的中亞熱帶森林生態系統，保護區建於1979年，是森林生態和野生動物類型的國家重點保護區，1987年被聯合國教科文組織接納為「人與生物圈」世界自然保護網成員，1992年被聯合國定為全球多樣性保護區。全國已建國家自然保護區155處。武夷山自然博物館就建在保護區三港的溪岸旁。

保護區內群峰連綿，北部黃崗山海拔2160.8米，為中國大陸東南部最高峰，素有「華東屋脊」之稱，度假區距黃崗山頂約90公里。這裡包含了中國中亞熱帶所有的植被類型，還是世界聞名的野生動物樂園。攀登黃崗山，沿途可觀賞桐木關斷裂帶、古澗飛瀑，並領略植被垂直帶譜：垂直分佈在海拔350-1400米之間的是甜櫧、木荷等樹種群；分佈在海拔500-1700米的是針葉闊葉過渡林帶；分佈在海拔1700-1970米處的為中山苔蘚矮曲林帶，分佈在1700-2158米的黃崗山頂部或緩坡低洼地段的為中山草甸帶，由於環境極端特殊，生育著野青茅、沼原、野古草等形成山巔綠茵「草原」。中山草甸、日出和雲海是黃崗山的一大旅遊特色。武夷山的野生動物到2012年已經知道的有5000多種。國家重點保護動物57種。

1999年l2月，保護區與武夷山風景區聯合申報世界雙遺產名錄獲得成功，本區成為中國僅有的一個既是世界生物圈保護區，又是世界雙遺產保留地的保護區，2006年12月又被國家林業局列為全國首批自然保護區示範單位。武夷山保護區在海峽西岸乃至全國生態建設中有著十分重要的地位與作用，已經成為福建林業的名片。

2017年7月10日，江西鉛山武夷山成功列入了世界文化與自然雙遺產名錄。此次成功申遺，鉛山成為了全國第五個、江西首個具有世界文化與自然雙遺產的地方。

歷史文化，武夷山是座歷史文化名山。早在新石器時期，古越人就已在此繁衍生息。如今懸崖絕壁上遺留的「架壑船」和「虹橋板」，就是古越人特有的葬俗。西漢時，漢武帝曾遣使者到武夷山用乾魚祭祀武夷君。唐代，唐玄宗大封天下名山大川，武夷山也受到封表，並刻石記載。還明令保護山林，不準砍伐。唐末五代初，杜光庭在《洞天福地記》里，把武夷山列為天下三十六洞天之一，稱之為「第十六升真元化洞天」。宋紹聖二年（1095年），禱雨獲應，又封武夷君為顯道真人。

武夷山是三教名山。自秦漢以來，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學者倡道講學之地。

喊山與開山。喊山與開山原是武夷山御茶園內舉行的一種儀式，每年於驚蟄日由知縣主持祭祀活動，在規定的程序中，茶農齊聲高喊「茶發芽，茶發芽」，以祈求神靈保佑武夷岩茶豐收、甘醇，是為「喊山」。「開山」一般定於立夏前三日之內，茶農們趕早在制茶祖師楊太白塑像前靜默行祭。早餐後由專人帶至休茶地，分散採茶，待太陽升起、露水初收之後，帶山人向採茶工們分民煙捲，表示可相互對話，開山儀式才正式結束。喊山與開山是武夷山茶農特有的習俗。

茶區三角戲。採茶戲有兩個發源地：一是贛南九龍山茶區。二是贛東鉛山縣武夷山茶區。（而武夷山茶區實際上是包括武夷山南坡的崇安、光澤、建陽、建甌等古代著名產茶地）。JX省鉛山縣河口鎮是武夷茶北銷的重要集散地，採茶歌舞十分活躍，所以說武夷山茶區孕育著採茶戲的雛形。

楓坡拔燭橋

武夷山楓坡村的「拔燭橋」是一個很獨特的民間習俗。這個習俗和禁賭有關。相傳清咸豐八年(1858年)，京官邱美金的「大大」(爹爹)見家鄉賭博成風，土地荒蕪，心中十分焦急。於是，他心生一計，從京城傳話稱：由於賭博的瘴氣遮住了家鄉，麒麟看不見家鄉的田，保不住豐收與平安，村民務必在正月里趕製百盞花燈、百個可插蠟燭的木架，在十四至十六日三天繞村遊行，然後把花燈堆放燃燒，將賭具投入火中焚毀，清除瘴氣，以求麒麟保佑。鄉民們遵此辦法焚燒了賭具，安心生產，來年果然風調雨順、人畜興旺。此後，這種習俗流傳下來，逐漸演變成「拔燭橋」活動。

婚喪之俗重禮儀

武夷山的舊婚嫁禮俗，一般有下列程序：說媒、相親、換貼(交換生辰八字)送聘、過門、回門。其中「換帖」很微妙，互換庚貼后，庚貼要放置祖先香位前七天，點燃香燭，不讓停熄。如果燭盡香殘或杯盤破損，出生年月又有些抵觸，這起婚事就要告吹。若成，男家憑媒以聘書、禮物送上女家，叫做「插記」。

民間傳統大盛會，蠟燭會和柴頭會是武夷山的二大民間集會。

閏月飯和喝茶俗

「閏月飯」也叫「六親飯」，那便是每逢閏年閏月，父母、兄弟必須把女兒、姐妹請回家中相聚就餐。父母在世時，由父母把嫁出門的女兒請回家中，父母不在世的，則由兄弟把嫁出的姐妹請回來吃一頓「閏月飯」。

武夷山的由來

相傳上古堯帝時期，彭祖率領族人移居到閩北一帶。當時此地洪水泛濫，到處汪洋一片。彭祖的兩個兒子彭武和彭夷帶領族人堆山挖河，疏浚洪水。後人為了紀念武、夷兩兄弟，就把堆山的山脈叫做「武夷」。

天游峰傳說

當年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學、著書立說。一天夜裡在天游峰下的小亭子裡面一人對月飲酒。出現一個妙齡女子。於是對飲相伴。日久天長，兩人過起了恩愛生活。其實麗娘是狐狸修鍊千年才得以化身的。只是她怕失去朱熹，一直不敢提及自己的身世。後來有一對烏龜精，嫉妒麗娘的法力。於是就乘麗娘外出時候，跟朱熹說，你妻子是狐狸精，不相信的話，你晚上看她的鼻子。會有意外收穫的。朱熹雖然不願意相信，但心裡記下了。夜裡假寐，後來看見麗娘的的鼻前掛著一雙晶瑩剔透的玉箸。

朱熹失聲大叫。麗娘從夢中驚醒，水晶條掉在地上，化為粉末。麗娘掩面痛哭。說這是她千年修行的魂魄所在。如今沒有了。不得不離開。

在外看熱鬧的老烏龜夫婦竊笑，朱熹聞聲而至，急忙若慌而逃。朱熹憤然拿起桌上的毛筆，點過去。於是就有了在九曲溪畔的「上下水龜」。麗娘跑了。朱熹非常後悔，在後面一直追著。可是已經無法挽回了。在那座小廟裡面，看見麗娘安詳的躺在百花叢中。再也不會回來了。

水金龜的傳說

有一年，御茶園裡震天的喊山祭茶的聲音，驚動了天庭玉帝仙茶園裡專門為茶樹澆水的金龜。這老龜原在青雲山雲虛洞里修鍊千年，原想成了正果后，上天也可謀取一官半職。

沒想到上了天庭，那無情的玉帝老兒卻派它專門為仙茶園茶樹澆水。開始他倒也覺得清閑自在，干久了，卻也悶得慌。

這天它猛然間聽到人間傳來「茶發芽，茶發芽！」的喊聲，不禁偷偷地跑到南天門往下偷看：只見武夷山九曲溪畔御茶園裡，正在祭祀茶神。紅燭高照，金鼓齊鳴，茶農們齊刷刷地跑在地上，頂禮膜拜。金龜看到凡人對茶如此敬奉，不由得嘖嘖稱讚。

一想到自己長年在天庭事茶，卻無人問津，氣就不打一處來。「罷了，罷了，我這千年金龜還不如人間一株茶，我何不也到人間去作一株茶呢！」金龜的目光從九曲溪畔慢慢地移到山北牛欄坑。這裡奇峰突兀，千岩競秀。

名人故事

公元849年，輾轉於各藩鎮做幕僚的李商隱，來到大竹嵐，看到層層疊疊的毛竹，便借這個典故感懷自己的仕途坎坷。

公元1179年，年逾五旬的陸遊，因一紙詔書停下了抗金的腳步，來到閩北建寧府（今建甌市）擔任通判。此後八年間，陸遊都居住於此，以詩話武夷為樂趣。