第80章:自有大儒為我辯經

第80章:自有大儒為我辯經

「簡單點說,就是為了大明的利益你儘管出劍,自有我等大儒為你辯經。」

見蘇彧那略帶迷茫的眼神,梁瘦民只好將話說明白。

回光的性功修行,外天下、外物、外生,都是對世界的理解,在頓悟入門,有了智慧后,就是金華乍吐;有了成熟的世界觀並知行合一去踐行,就是金華正放;已經尋找到自己的道路,並對文明有利,就是金華大凝。

外天下、外物、外生並非是局限於金華的內容,而是需要一直參悟加深的內容。

金華一層,主要是「獨立理性的認知世界和分析事物並明白自己的志向」、「知行合一去實踐自己的志向」、「確定自己的志向是正確的且對文明有利」。

這是金華的方便法門。

金華來自於《太乙金華宗旨》,講的是天心。

與《太乙金華宗旨》不同,國師張執象當年的定義是:

「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」

「此四句,既是做事的遞進關係,可其重要性,又是依次而減的,能夠在事功上開萬世太平,才能夠為往聖繼絕學,人人皆悟聖賢之道,此後才算真正的『安生立命』,超脫輪迴,登舟彼岸,如此,方能為天地立心。」

「張載說:天無心,心都在人之心。」

「可凡俗之心,貪婪之心,躁動之心,能是天心嗎?絕非如此。我們在修行上,說金華,說天心,此天心與彼天心又有何異?無異也。」

「是故。」

「天人合一,修行之妙,便是如此,回光一境,奧妙無窮。」

為天地立心,是立德嗎?並非如此,立德只能算是為天地立心的一部分而已,天心即人心,這才是玄關奧妙所在。

老子在《道德經》中已經把道理講得很明白了,所謂天地立心,任何「前識者」,提前有意識謀划的,都是虛幻的花朵,是愚昧的開始,用禮是不可能為天地立心的,用仁義也不行,立德同樣不夠,須得讓眾生都得道,如此才能為天地立心。

是故,上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。

本末之妙,皆在此也。

梁瘦民咳了咳,說道:「所以呢,你無需刻意去為天地立心,也無需刻意去見天下性方見己性,你只需要普渡眾生,將苦海變成凈土即可。」

「朝著這個方向努力。」

「無論你殺多少人,造多少業,都是你成佛的功德。」

「很顯然。」

「當今世界,又到了變局之時,領導人類文明跨越長生,抵達覺悟的,只有我們大明。」

「在鑄劍為犁之前,首先得保證真理在劍鋒之內。」

「作為大明的劍,你即便罪在當代,也是功在千秋,我等大儒,自會替你辯經,讓世人知曉你的功勞。」

蘇彧明白了。

這老頭是叫自己盡情去做大明的打手,無所謂,他本來就是這麼想的,自己當錦衣衛,不就是當大明的鷹犬嗎?

只是。

「這跟佛修有什麼關係?」

佛修體系為:修持、禪定、覺悟、靈熱、舍利子、阿羅漢、辟支佛、無上菩提、涅槃。

佛家不講築基。

但修持階段會熟讀佛經參悟,早課、晚課、晨鐘暮鼓,在平靜的修行中洗滌一身濁氣。與丹道的調養階段相同,還是要打些基礎的。

只是丹道調養階段會修習各種導引術和內家拳,

用以調節自身的氣,是強身健體,也是洗筋伐髓。

因此,到了築基,基本上就是行氣。

而佛家將這些都融入了靈熱當中,通過三密、瑜伽、拳法互相配合,拙火燃起后,再以九節佛風寶瓶氣來行氣淬鍊。

要拙火燃遍,三脈七輪,七萬二千脈,一百五十萬毛孔皆燃拙火。

拙火分為:外火、內火、秘密火、空性火。

最終四火合一,靈熱成就,得「暖、樂、空、光明、虹身」,成光明幻身。

可以說。

佛家在靈熱階段要做的事情,把丹道中「調養、築基、採藥、過三關」全部包含了,靈熱修行十分複雜,但光明幻身的性質,與一陽來複的先天真炁,其實是一樣的,只是一個為實,一個為虛。

因為跨越過大。

靈熱到舍利子中間的修行又有許多空白,而修成舍利子后,其實已經到了凡人的極限,因為佛家是捨命歸性。

舍利子煉成,身軀便是虛相了,一皮囊而已。

此後,便只為成佛。

阿羅漢對應聲聞乘,辟支佛對應緣覺乘,無上菩提對應菩薩乘,可以三乘同修,也可以選修一乘,只要得任一位果,便可成佛。

「佛修正因為體系不全,所以可以同修。」

「禪宗講究心物一元,捨命修性是因為舍了才能得,修了性自得命,但既然心物一元,修命也能得性嘛。」

「你實力強悍,事功累累,性功自然也隨著經歷上去了。」

「而你也無需修什麼靈熱舍利子,可以直接修佛法,得三乘之果位。」

梁瘦民這麼一說,蘇彧才明白,原來「如劍即汝佛」是這麼個意思,便隨口問道:「那我這個劍,修的是哪個佛?」

梁瘦民笑道:「自然是無上菩提,覺悟眾生。」

聽到是最高級的那個,蘇彧當即高興:「好,好,好,就這個。」

「多謝先生教導,請先生受我一拜。」

要論具體的道理,蘇彧不懂,但確實知道該怎麼做了,也直覺這條路是適合他的,可行的,便朝梁瘦民深深一拜。

梁瘦民也坦然受之。

他是應天府孔子學院的副院長,此次來見蘇彧,自然是有任務的,代表朝廷而來的。

短暫接觸,便已經確認了蘇彧的純粹。

他是一柄大明需要的好劍!

「咦?就考完了?」

梁瘦民本來還想與蘇彧多聊會,結果餘光一瞥,便看到有人從考場出來了,他們這才聊多久?有十分鐘嗎?

這是交白卷了?

「魚頭!!」

蘇彧尋聲看去,看到余則聖也是愣住了,連忙招呼道:「你怎麼就出來了!」

余則聖打著哈欠,慢悠悠的走到蘇彧跟前,說道:「咋就不能出來了?就一道題,又沒限制字數,答到要點不就可以了,長篇大論的,又不是寫小說,摻那麼多水幹嘛?」

「題目是什麼?」

問話間蘇彧看向了梁瘦民,也不知道這老儒生猜題對不對,順便讓他來參考下,看魚尾這次考試發揮的怎麼樣。

余則聖隨意答道:「道德經裡面的話,吾有三寶,持而保之……」

嘶——

真猜對題目了?不是泄題?

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大明,長生以後

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