再來鎮2

反正不管怎麼樣，這個男人在第二天一早離開了這個地方。大家誰也不知道他離開這裏的原因，也不知道這個人離開這裏之後去了哪裏。看來他是知道自己殺了人，擔心事情敗露才不得不離開這裏的。早知道這個人殺死了自己的妻子，她丈夫是絕對不會讓他輕易離開這裏的。只可惜當時丈夫以為自己的妻子受不了苦，拋下自己和孩子離開了。為了找妻子她沒有工夫理會這個甜水井控制人，不然的話他早就可以知道自己妻子的下落了。

這個甜水井新的控制人，坐在甜水井邊上，一點喜悅的心情也沒有。為了這口甜水井，他付出了太多的代價和時間，就連自己唯一的孩子生病也沒有能力和金錢救治。如今雖然成為了甜水井的控制人，卻在這個時候知道了自己妻子的下落。有了甜水井卻沒有了家人和未來，他到底算是贏了還是輸了？

面對這口既是自己的錢口袋又是自己妻子的埋身之地的甜水井，他做出了一個驚人的決定。反正他失去了活下去的勇氣，沒有了希望也沒有怨氣，自己活着也是一個行屍走肉。他決定親手解決自己的性命，免得將來自己死的很悲慘。當然了他走之前，要讓這口所有禍源的甜水井跟着他一起消失。

一個人一旦決定不想活了，一旦想要自己解決自己的話，什麼事情都可以做得出來。他在自己家翻箱倒櫃終於找到了他要找的東西，那是一種劇毒的草藥。這種葯他早就準備好了，是用來找到妻子和姦夫之後，毒死她們這對姦夫淫婦的。現在妻子既然沒有出軌，這種毒藥剛好用來解決自己。這種毒藥時他能夠買到的最毒的毒藥，不但藥性強而且幾乎無葯可解。

他故意當着大家的面，把一大把毒藥倒進甜水井裏面。當大家不理解他這麼做的時候，他吃下了剩下的毒藥。他告訴大家這口甜水井已經下了毒，誰吃誰就死。然後他跳進了甜水井裏面，也算是和他的妻子死在了一起。

因為唯一的一口甜水井已經不能喝了，大家為了活命只好喝不好喝的苦水井的水。甜水井不但被大家徹底封起來了，而且告誡後人這個甜水井不能喝了。因為這裏只有一口苦水井，苦水井成為了這裏唯一的水源，所以這裏多了一個名字叫苦水村。這個苦水井的水真的不好喝，所以更多的人受不了這個味道離開了這裏。但是苦水井的水雖然不好喝，但是吃不死人，依然有一些人留了下來。

這裏叫老君廟是因為這裏有一個已經徹底荒廢的寺廟。在當時大家基本沒有文化的年代，出家人和寺廟算是一個文化的流傳通道。這個曾經供奉過太上老君的道觀，就成為了這裏地標性的建築物。一些附近的人或者是官方來人，為了便於管理和分辨，就把這個地方叫作了老君廟。只可惜這個老君廟不但規模太小，而且多年前唯一的出家人也因為耐不住寂寞離開了。從此這個寺廟不但失去了香火，而且沒有人管理，漸漸變成了一個破廟。

在當地因為大家生活都不好，希望在精神上得到安慰和鼓勵，所以大家都願意接受信仰力量。道教的思想不但比較親民，而且教條中的約束力相對比較寬鬆，所以大家都願意相信。在這裏幾乎每一個村都有道觀，老君廟可以說是在各地比比皆是。官方早就想用其他的名字取代這個大眾化的名字，不然鄉下叫老君廟的地方數也數不清了。

剛好再來鎮的人，總喜歡對外人說「再來啊」、「下次再見」等等，官方索性就把這個地方改名為再來村，

後來索性改為再來鎮。用這個鎮的名義，就是讓外人感覺這裏比較大，比較繁榮。其實再來鎮不但規模不大，而且十分簡陋，根本就沒有一個行政鎮應該有的規模。

再來鎮的扭曲性地繁榮，和當時的政治環境和背景有關。再來鎮的具體位置在甘肅西南，不但不算是什麼軍事要地，而且連邊關也算不上。所以它不但沒有發展空間，而且也沒有利用的地理優勢。它三面都是一望無際的沙漠，一面是崎嶇難行的山路。幾乎算是一個交通十分不便的地方，不但不利於生活，也不利於商隊或者是軍隊通行。除了難民和逃犯，幾乎沒有人願意留在這裏生活。所以這裏就是一個不為外人知曉的地方，一個不算是桃花源的地方。

再來鎮之所以會繁榮起來，是因為國家和國家之間的戰爭，導致再來鎮成為了邊境。再來鎮據說有三個半有文化的人，一個是再來鎮唯一鐵匠老鐵，一個是苦水酒樓的老闆兼掌柜老許，一個是妓院老鴇周媽，還有半個就是算命先生老郭。因為老郭是一個半瞎子，看不見字，需要有人把字描下來畫在他手裏，他才知道是什麼意思，所以他只能算是半個文化人。

老郭不是再來鎮土生土長的本地人，他和其他的人一樣，都是這些年陸陸續續來再來鎮的。據說老郭曾經在大地方做過賬房先生，後來為了一個小寡婦拋妻棄子。到最後寡婦捲走了他的所有的財產，妻子和孩子也不願意接受他。老郭只好一路流浪來到再來鎮這個地方，做起了一個算命先生。

說是一個算命先生，不如說是一個半蒙半騙的騙子。老郭的眼睛越來越不好，幾乎看不見東西了，只好裝瞎子算命騙錢。再來鎮本地的人幾乎都不相信命運，不會有人找他算命。不過一些路人或者是外人，希望通過算命給自己一個安慰。其實大家都知道老郭的算命不是很准，幾乎都是騙人的，但是他們都希望老郭一直騙下去。

由於當時大家都沒有文化，老郭也算是一個讀書人，說話比較有權威。大家雖然知道老郭是一個騙子，但是依然習慣性地相信老郭說的話。所以老郭平時對自己說的話也算比較負責，只要不涉及到算命的事情，他的話還算是有點靠譜的。

老郭告訴大家，這裏屬於甘肅地界，但是不算是邊地。在唐朝之前，這裏算是少數民族地區，不隸屬於中原。但是已經是漢人和當地少數民族雜居的地方，老百姓有漢人血統的，都管自己叫漢人。北宋的時候，甘肅屬於西夏，所以這裏算是西夏國的國土。後來蒙古人打敗了西夏，滅了西夏國，這裏就算是蒙古人的控制範圍。蒙古人建立元朝後，這裏算是正式加入了中原版圖，從此算是真正地漢人地盤。

明朝取代元朝，成為了中原主人之後，這裏就算是成為了中央直屬的地方官府下屬的良民。明朝初期的時候，大明和蒙古遊民的邊界線離再來鎮很遠，再來鎮不算是邊境。再來鎮還叫老君廟的時候，離邊界線至少還有數百里之遠。但是明朝和蒙古人之間的戰爭越打越不行，明朝的地盤越來越小。三十年前再來鎮就成為了明朝和蒙古人的前線。不過這個再來鎮太窮了，明朝政府也好，蒙古人也好，誰也不願意派人管理這裏。反倒讓這裏的人過上了相對安穩的生活，一些難民漸漸遷移到了再來鎮。

真正讓再來鎮繁榮起來的原因是因為走私。明朝為了遏制蒙古人，為了控制邊境的局面。主動放棄了和蒙古人的任何交易，不要蒙古人的牛羊馬匹，也不準中原地區的茶葉、布匹、瓷器、糧食、鐵器、食鹽等等流向蒙古。為了管理，為了控制，明朝將邊關的大門鎖死，然後用鐵漿堵死鎖眼。徹底斷了內外流通不說，而且讓蒙古人很難越過長城。蒙古人攻不破長城，就不能打進中原，明朝算是暫時安全了。

雖然明朝暫時安全了，但是也損傷了元氣。不但缺少了流通，導致國力大面積下降不說，而且導致一些外來物品不能進入中原。不光是牛羊馬匹，還有西域的香料和玉器等等。閉關自守后，明朝的香料和玉器的價格飛速上漲，就連牛羊馬匹的價格也是一天一個價格。因為大量茶葉、布匹、瓷器等等積壓，許多手工藝人和商人被迫改行或者是破產，激化了內部矛盾。

本來這些事情和再來鎮幾乎沒有關係，就算是西域的香料、XJ的玉器、牛羊馬匹賣到了天價，也不會和再來鎮有一毛錢的關係。可是事實上明朝單方面的宣佈閉關自守，讓再來鎮獲得了一個發展機會。從此再來鎮成為了一個亮眼的地方，一個讓人不顧個人安危也要來的地方，也成為了一個讓許多人難以忘記的傷心地。