小時候就喜歡星象，改前面的章節，大量的暗意識傳導給我

這樣的，按照我的推論，因為我寫小說大量的暗意識傳導給我，而不是主動去構思的：

後天：

震在西坤在東北離在北暗理這麼解釋

但是八卦是可以自西向東，自北向南翻轉和移動的，翻轉後來

震在東坤在西南離在北

在將卦位錯位平移十五度

震在西南坤在西離在東北

所以後天八卦地脈順序是這樣走的：

沒有翻轉的走勢：

離坤兌乾坎艮震巽

從西到東翻轉以後的走勢：

離巽震艮坎乾兌坤

逆時針翻轉十五度的走勢：

巽（北）震（東北）艮（東）坎（東南）乾（南）兌（西南）坤（西）離（西北）

所以我認為的三個地脈

一震澤對應的是東北方位，水澤帶雷屬性。

二坤對應的是宛丘，是西方位，土城數地。

三暘谷對應的是西北，是西北方位，對應的是離。

所以從谷歌地球上來看是這樣的，

四西南的地脈就在雲夢澤，對應的是水底，對應的是兌。

而打開天界需要三個方位，艮對應山（東）、乾對應天（西）、巽對應風（北）

也就是說除了此震、坤、離、兌三處地脈還有一處地脈。

是坎，在東南方向，就是夷州附近。

在古人的世界裏面，

八卦，並不是一個完整的對稱的八角型，而是指的八個方位。

第五個地脈應該是在福建一帶，此時的海峽，應該是連在一起的像風一般。

這是第一種想法。

第二種可能指的是：

暘谷發生了星象的平移和變化

原來的離離之地，變成了乾坤天地，但是其間草木依舊保留了原來高達茂盛的樣子。

所以卦象發生了九十度逆時針的平移。

那麼此時的卦象是：

乾（北）離（西南）震（東南）兌（西北）坎（東北）艮（東）

坤（西）巽（南）

所以太湖此處衛星圖上是一個大小震山（東南）、伏羲宛丘應該是對應的坤（西）

而（東北）對應的是坎，是暘谷。

巽對應的是南，是雲夢澤。自古洞庭，叫做千里風波湖。

兌對應的應該是古神話中的泗水：西泗水，當下的甘肅一帶。

如此說來，古人說的求仙，對應的是艮（東）離（西南）乾（北）

這樣的很容易解釋，因為第一卷我說了：「離、坎、震、兌，四個方位。

方士坐在了坤向。」這是我的暗能量傳導我的，知識潛藏在十幾年前，而智慧一般說的都是暗意識：那麼很顯然，剩下的三個卦就是乾、巽、艮

那麼五個地脈，指的是離、坎、震、兌、坤。

按照此道理來說，

艮（天界之山、昊天界）、離（西南之界、虞淵）

乾（郎朗天地、少昊天界）

PS:這是我小說一個合理的一個邏輯線。

因為按照先秦的疆域來算。

西涼一帶是西北，秦國陳國宛丘附近是西，雲夢澤是南，震澤是東南，而暘谷附近的東北已經是

坎方位，東北。

為什麼八卦會發生九十度的平移。這可能和地軸有關係。先天八卦和地軸無限類似。

而後天八卦，從周文王，到先秦春秋戰國，發生過多次的改變。

所以平移十五度到九十度是合理的解釋。

個人傾向於兩者都是對的，太湖發生十五度的偏移說的是自轉角，而神州大地發生過九十度說的是地球弧度的偏移。

所以我認為在先秦焚書坑儒以前，應該有個叫做西泗水的地方。

但是此處寫上西泗水，有點違背常識和邏輯。

所以本小說，以這個為準作為唯一合理的解釋，以地球的自轉軸偏移率十五度為基準，而不是以整個神州大地的九十度弧度偏移為基準。

那麼這個東南我也不知道什麼地方，只好構築一個化境：叫做壺中仙界。