第15章 裂啟

齊王宮一處偏殿里，有三個人正在議事。

三個人分別是齊景王、嚴隱、劉棠，掌握著齊國的巔峰權力。

齊景王聽劉棠說過關於譚正和玄皋的思想，當即面向嚴隱說道：「嚴先生，那小子的想法對策與你一致啊。對這二人，你怎麼看？」

「我手中有關於譚正的資料，博學百家學說，確為大才，卻為晉、趙所拒，屬實可笑，以我建議，可直任副相一級官職。」

「至於那叫玄皋的小子，鋒芒畢露，還需要些磨練，不過數年，其才智將不下於我。」

聽到這句話，齊景王和劉棠的心瞬間緊繃了起來，天下如此年紀的青年，能得嚴隱如此評價者，加之玄皋，不過三人而已！

「還有，一定要提防其被晉、趙二國的人接觸、刺殺或者是拉攏。現在，就讓他先到丞相府上做一名丞相史吧。」

丞相府有吏員三百六十二人，其中設丞相史二十人，少史八十人，屬百人，屬史一百六十二人。

丞相史多為原兩千石大員因罪被貶者擔任，秩四百石，初佐丞相掌監察地方，后協助丞相處理具體事務，無定員，位在司直、長史下。

對於齊景王對嚴隱的稱呼以及嚴隱的態度，劉棠已經習以為常、處變不驚。

齊景王問道：「丞相史的位置是不是低了，玄皋年輕氣盛，怕是不服啊。」

嚴隱肯定到：「他回去赴任的。如此年紀，能擔任此等要職，已經算是滔天恩祿了。也算是對他心性的考驗。」

「我會親自去見他一面。」最後，嚴隱還是加了一句，使得齊景王和劉棠徹底放下心。

劉棠問道：「那麼，裂啟計劃……」

「戰！只有此次據退晉國，才能促使其內亂的發生，我齊國才有建立霸業的機會！」

齊景王早就想要與晉國一戰，滿懷建大一統王朝之不世功勛的雄心，說到：「既然如此，那便讓查愛卿開始籌備、運輸戰略物資，並隨時準備將徐、荊二州之民向揚州遷徙。」

接下來幾天，一道道細緻入微、調兵遣將的王旨開始以王城為中心，向齊國四面八方分散而去。

齊國各方雷動，開始備戰！

酒飽飯足之後，玄皋、譚正、荀夫子三人就各自回去休息。

玄皋正欲洗澡就寢，門外一隊士兵駕著馬車趕至門外，只言奉命接玄皋公子前去議事。至於玄皋等人的問題，士兵並未回答。

見士兵的態度不容拒絕，玄皋只好隨同前往。

第二日，王上詔令就分別由內侍下發到玄皋、譚正的住處。

封譚正為上大夫，享貴族食祿，任國子監祭酒，秩兩千石。

封玄皋為丞相史，輔佐丞相治天下事，秩四百石。

二人皆可擇日赴任。

國子監與稷下學宮相似，皆為研究學術之地。

二者卻又有本質的不同，相比之下，稷下學宮學術氛圍更為濃烈，其中學士多為平寒出身，卻可自由言論、隨意奔走九州各地。

而國子監的學子多為做官，其中王公貴胄的後代子嗣佔比相當大，隸屬國家部門，學子的行為言論也多受規範轄制。

玄皋要去相府任職，就托譚正將劉轍和鄧檢送進了稷下學宮，向列位賢達學習兵法謀略、兵戈劍技。至於玄奇，則是負責打理家務。

兩日後，玄皋在荀夫子的推薦下認識了墨俠毛竹。

毛竹出身佃戶之家，經歷過地主的剝削欺壓，其父母晝耕夜織，卻仍是時不時的缺頓少糧、忍飢挨餓。

毛竹父母過世之時，毛竹被師父徐白收為弟子。毛竹勤習徐白刀術，十餘年修鍊，其刀術比之徐白有過之而無不及。

徐白傳其名刀「寒廬」於毛竹，而毛竹也正式成為一名墨俠。

墨家為墨子墨翟所創，墨翟死後，分裂為三派，至十餘年前，又重新匯聚融合稱兩派。

墨家紀律極為嚴明，其領袖稱為「巨子」，在稷下學宮的翟耀，就是當代墨家巨子。墨者之法，殺人者死，傷人者刑。

墨家其中一支注重認識論、邏輯、數、光、力等的研究，是謂「墨家後學」，被稱之為「墨辯」；另一支則是俠客，被稱之為「墨俠」。

墨家從創始人墨子到主要的代表人物，都是社會中底層的學者，所以墨家更能體會到戰亂時期社會中勞動人民的凄慘生活。

相對於儒家的過分講求「禮」，墨家更注重刻苦、節儉的生活習慣，而且不吝於做低層的勞動工作，被儒生辱為「Yin巧之技」。

生活上的偏差，立場上的對立，和思想上比「仁愛」更難遵從的「兼愛」，使得墨家僅僅在技巧機關上得到統治者的重視研習，至於墨家思想卻是逐漸被埋沒。

毛竹是少有的用刀高手，距離刀道宗師之境也僅差一步之遙，如今在稷下學宮擔任開設刀堂，門下有酷愛刀技弟子十餘人。

俠客的刀與兵將的刀大不相同，卻又萬變不離其宗。

毛竹在江湖中多行俠義之舉，因其刀勢綿延如流水擊石，浪花翻湧，刀芒四射，人送綽號「逐浪刀」。

玄皋在南宛慈的指點下，如今行刀已有一番自然之態，但比之毛竹行雲流水、綿延不絕的刀勢，卻是顯得漏洞百出、滑稽可笑。

玄皋意識到自己的刀與毛竹的刀差距之大，卻並不氣餒。畢竟，他的一切都是自己摸索出來的，僅僅收到南宛慈的一番指點，時日不長，又能習得多少。

毛竹並未直接指出玄皋的不足，而是先行說出玄皋的優點，說到：「你已經掌握了刀道的基本要領，快、准、狠，十分可貴，這說明你已經跨過了刀道門檻，可以領悟到其後的風景了。」

之後，毛竹開始指出玄皋的不足，說到：「我能教你的不多，刀之道，惟手熟爾。我觀你行刀，有一個極大的弊端，也即是你的長進之處，就是「力」和「氣」的運用。」

「以刀作戰，拼的的確是力，兇狠的確重要。但量力而行，卻是保命之道，只有出刀時計算好自己預期想要達到的效果，然後賦予其合適得力道，這樣方能使力得其效，不費氣力。」

「玄皋，你以刀攻我。」.z.br>

玄皋當即用自己最擅長的手刀攻向毛竹，毛竹揮刀格擋。玄皋能明顯感到毛竹並未用任何招式，僅僅只是簡單的格擋，但力氣卻恰到好處，將自己的刀格擋下來，而自己的手卻微微顫動。

玄皋意識到這應該就是四兩撥千斤的作用。

「當然，實戰之時不能這樣做，但卻可形成肌肉記憶，達到人刀合一的境界，使得刀可以如臂驅使。這樣，對敵時，無需頭腦思考，刀自然而出，且恰到好處。」

「氣，生命之機，氣機循環則力無窮盡，氣一斷，則刀意戛然而止，執刀者危。」

力氣、氣力，看似只是二字順序之差，其中意境卻相差遠矣。力氣是先有力再運氣，氣力則是先運氣再有力，這樣就形成了一個時間差，卻也是所有兵器的最高意境。」

玄皋突然想到父親玄鳴教玄家老人與外祖父王截鍛煉身體所用的太極拳，其「后發先至」的作用，大概如是。

彼不動，己不動，彼未動，己先動。以意行氣，此絕非簡單的一個「力」字所能相比，是極高層次的意動。