續

取道於尋常可取之道，其道非恆久之道；取名於尋常可取之名，其名非恆久之名。取名於無名，就好比天地未判之初始；取名於有名，乃是萬物化生之根本。所以，通常要無所趨求，以便觀想那無以名狀的微妙；時常又要有所趨求，以便觀想那成名化物的極限。這兩方面是同一行為體的不同顯現，同樣深及於行為體的幽深內殿。在這同樣深及幽深的兩者之間作不斷深入的循環運行，就是一切行為運作的微妙法門。

天下之道源於萬物，本於人心，重在教，難在育。人之初性本善，沒有天生的惡，也就是天地伊始沒有惡，惡的演變本在利，根在私，傳在欲。善是奉獻，無私。惡是索取，利己。善和惡自古就爭鬥殘酷。善和惡也平衡延續下來，無數次善惡交鋒以後，惡都是失敗的一方。善是天地伊始延續傳承下來的，惡是利與私滋生的，所以善惡的較量其實就是善的歷練。

本故事就是說善和惡較量！