第六章 伯陵之死 九龍劍流失

崑崙，依舊仙氣繚繞。雲煙天尊，放開天眼，但見鬼谷子，廣收門徒，各有精益，舒緩一口氣，滿意於無量功德。

仙童依舊在一旁淺睡，除了尊聽雲煙大師吩咐，他倆永遠都在睡覺。仙鶴正在金雞獨立，配合仙童睡姿。

仙洞旁邊多了幾隻仙鳥，嘰嘰喳喳在嬉戲。

崑崙湖裏，嫦娥在洗浴，輕盈妙曼游弋，美之不可方物；

嫦娥洗浴

洗浴綠湖間，唯有嫦娥仙，

游弋崑崙畔，令人不敢見。

嫦娥戲水

肌膚白勝雪，雙目清水澤，

高華美蓮蒂，凡人為之攝；

嫦娥出浴

唯遠觀豈敢褻瀆，一股仙靈秀氣膚。

悠閑桃腮輕流盼，含辭未吐若幽蘭。

童子亦然睡去，除了玉帝，估計沒人在窺視湖中美女。記得古有詩云：玉魄東方開，嫦娥逐影來。薄薄施鉛粉，盈盈掛綺羅。還似初生三日魄，嫦娥滿月即成珠。嬴女停吹降浦簫，嫦娥凈掩空波瑟。坐來離思憂將曉，爭得嫦娥仔細知。綠鬟侍女手纖纖，新捧嫦娥出素蟾。領取嫦娥攀取桂，便從陵谷一時遷。嫦娥斂發綰雲頭，玉女舒霞織天面。

雲煙大師，閒情逸緻，神情若定，閉目養神。雲煙大師的法台，又增高一層，仙氣繚繞漂浮。

且說吳剛，天資聰穎，開始老神仙鼎元大師，沒拿吳剛當回事，懶得搭理他。

老神仙鼎大仙，讓吳剛做些打雜砍菜的粗活，吳剛從不偷懶，拒不敷衍，每有吩咐，盡善盡美，任勞任怨，做到最好。

閑暇時，拿出九龍劍，獨自練習。雖然不見長進，但也可把九龍劍揮舞的呼呼生風，不過凡人耳。

吳剛稍微有些許閑暇，吳剛便定會幫鼎元大仙，打掃庭院，清洗仙袍，整理房間，鼎元大仙之仙居，整理得井井有條，一絲不亂，一塵不染，日復一日，從不間斷，井然有序生活，是人神共愛的。

吳剛善於察言觀色，不僅巧言令色，又處處照顧老神仙的衣食起居。

用心凡事，只要付出，必有回報。

付出的足夠，加上時機，往往會出現合理回報。

付出技巧，堅持些許，也會出現，一定量的回報。

長久的堅持，在吳剛這裏得到體現。

鼎元大仙看在眼裏，放在心上。

一日，叫住吳剛：

「你且與我來。」到了庭院後院。吳剛步步緊跟，像是怕迷路。

「好個後生，勤勞肯干，踏實上進，為人憨厚忠實，深得老朽之心。老朽打算，收你為關門弟子。先修行高強法術，再盡心修鍊，必成仙果。」鼎元大師，一本正經。

「多謝師父，徒兒先行拜禮！「吳剛馬上跪拜，生怕鼎元大仙反悔。

「仙界有言，修仙先修法。我欲成仙，法力無邊。沒有法力，無法成仙。」鼎元大仙深知其奧秘。

「先讓你學得高強的法力，將來也可仙界遊歷。明日起開始修行仙法。我願把我最強的法力全力傳授於你。你當勤加修鍊，切莫荒廢。」鼎元大仙囑咐吳剛道。

「仙界仙境林立，層次分明，神仙眾多；天上之神，自是遠多於地上之人。人，會因生老，病死而消亡。神，大都長生長壽，生而不老，生而不死，故而，神多於人。」

「神仙也有自己的規則。不同的位置。資歷不同，神位不同，根據資歷決定地位；而後法力高低，又會形成不同團隊。法力是後生仙界立足的根本。上古時候，混沌天神，此無爭議。盤古為開天闢地之始神，盤古氏又稱元始天王，浮黎元始天尊。創世神，天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧上古四方天帝與輔神：太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里之處，少昊與水神共工建立天西一萬二千里之處，顓頊與海神禺強，又名冬神玄冥，治理天北一萬二千里之處；青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里之地。而後，在其後之後起之秀中，黃帝時代的諸神：陸吾、英招、離珠、金甲神，此神應；蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風后、應龍、魃、夸父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏，此乃天命所歸。

「地上的人與人有不同的階層，不同的身份，不同的地位。人之與成仙，以為天上皆大公平，天與地本為一體，天上的神與地上的人，他們具有很大的逞強的共性。神也根據不同的智力、不同的法力、不同的位置，不同的情況，分為很多種，很多不同的神位。」

「法力高深莫測的菩提祖師，就是永遠的低調。菩提祖師法力或在如來佛祖的法力之上。」

吳剛大開眼界，繼續聆聽教導。

」如來佛祖能普閱周天之事，亦能遍識周天之物，廣會周天之種類，但要窺破菩提祖師的仍然力不從心，更不能也不會追問其來歷。能避開如來的法眼，盡觀天上地下，惟菩提祖師一人而已。「

」周天之間，能在多個層面兼修，並修為法力出眾者，兼道禪等多個領域者，惟有菩提祖師也。且論修為，菩提祖師明顯已經達到：不生不滅滿滿法，全氣全神萬萬慈之境界；空寂自然隨變化，真如本性任為之的自由境界；論道行，菩提祖師已經可以做到：妙演三乘教，精微萬法全。或說一會道，或講一會禪，三家配合本如然。對道禪兩派了如指掌且能信手拈來，如來佛祖也自愧不如。「

「晚輩謹記，以往也不知盡有這種說辭。今日一聽，如雷貫耳，醍醐灌頂，師父之言，茅塞頓開。」吳剛算是有所受教。

鼎元繼續傳經：「菩提祖師的法力，不用分析，只看一個實際例子。孫悟空被打造成為所向披靡的太乙散仙，法力之深你以為如何？！！！當然，孫悟空是一定背景的人物，不然，一路大鬧，處處惹禍，沒人敢真的滅了他，孺子以為，沒點靠山？頭砍不掉，八卦爐，課將萬物化為灰燼，唯獨就不能將孫猴子化為一抹塵埃？天界之神芸芸聚眾，何不見法力高強者，將孫猴子直接拿下，直接陣法？一者不願，二者不敢。神界之神，全都不敢，可想而知，什麼狀況。於是把猴子交給道家，太白金星處理猴子。」

「菩提老祖如何警告孫猴子不得告知世人，他曾經為其師：{憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你若說出半個字來，我便會頃刻知之，定你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！}孫猴子一生本領，在菩提老師看來，就如輕輕按死一隻螞蟻。若無沒有絕頂的法力，菩提祖師是不斷不會放出如此話語的。孫悟空在打鬧天宮的時候信守諾言，一則必須尊師命，誠實守信，更要緊者。必是十分也是懼怕菩提祖師的法力而已！」

「太白金星：表面是啟明星化身，其名，李長庚，表面只是玉帝信使，實際他是武神，掌管戰爭之事，主殺伐，只要太白金星在特殊時間、區域出現，便會地動山搖變。太白金星出現就意味天蹦地裂的大事要發生。太白金星，處處只要可能就會幫助孫悟空。孫悟空不是他爹，他管這事何用？」

「在八卦爐，太白金星，將孫悟空反覆打磨，反覆修鍊，反覆提升，終於練就火眼金睛。讓他可以一眼辨別神妖，火眼金睛，看盡天下，此間內涵，就十分深邃了！」

「」自然，必有強大後台，便是孫悟空有一個偉大而厲害的母親。「」

「」太白金星是天界，頗有名氣的星宿，法力廣大。孫悟空闖地府，鬧龍宮，玉皇大帝但凡發兵征討，太白金星都替悟空說情；當然，一則是真要求情，二則是警告玉帝：【你切不可亂來。免得惹火上身。】玉帝，自然很默契，太白金星馬上是合理建議與孫悟空陞官,來安撫孫悟空，為管理御馬的弼馬溫。玉帝不會質疑，也不會反對，其間道理，不言而喻。孫悟空二反天宮時，太白金星馬上忙忙出面為招安使，封悟空為齊天大聖，管理蟠桃園。甚至於在唐僧師徒西天取經的路上，太白金星也多次暗中幫助師徒四人戰勝黃風怪，掃蕩獅駝洞。太白金星不會也是閑得無聊罷？！天上人間，法無外乎人情。「」

「」再看那佛主：如來佛主，降住孫悟空，拿在手心，沒事幹，把他壓在五行山下。本來一會孫悟空就可以逃走，奈何猴子性急，太過鬧騰，不斷有仙來報，五行山將要被他搞翻，只好再貼一道佛符。如來佛主，仍舊不敢忘記，數百年後，託付觀音大士：找個和尚，將悟空放出山來。你以為，如來閑得無聊？「」

「」相傳，孫猴子的前身，是始太后的孩子。上古諸神都也不過平起平坐。後生諸多神仙，都要處處保護他。自在情理之中。前前後後。娓娓道來，你得心中有數。

有些人，你惹不得。

有些神，避而遠之。

或戰必敗，勝也必罰！菩提祖師僅用十餘載，就可以一個石頭猴子，打造成一代戰神！萬事皆有可能！」

吳剛聽得入神，早已忘記應對。

「我懂120法門術，我把其中比較上層的36門法術先教給你，從你要潛心苦修，靜心領悟，堅持修鍊。

這36解法力。每一解，度是一門獨門法力。雖然不可縱橫於天地，但可以將在修仙界，首先自保，遇事一般仙君不敢造次的程度。多加修為，若能盡得我法精髓，將來仙界，你一定可以占自己的一方天地，這些法術，是我數萬年，潛心學我師之所傳授本領，之後，再與師同門反覆切磋，再自己領悟萬年，悉心參悟修為出來的，對你大有裨益，需得全心修鍊，以免走火入魔，事倍功半，徒勞無功。你若全心參悟修鍊，達到第十八解法力，足也。我現在僅僅不過到三十六解，你能達到十八解，也算你走了數萬年捷徑。」鼎元大仙進一步說道。

「你今日且去，明日起始，你就開始苦練我法！」鼎元大仙說完，原神離去。

吳剛傻傻呆住半晌，回過神來，開始前前後後，左左右右的庭院，打掃鼎元大仙，知道深夜，方才離去。

次日，每日鼎元大仙認真傳法，吳剛則鍥而不捨，一心苦修。

轉眼間，春去秋來，冬去春來，吳剛日日加緊，天天苦練，法力大增，學習到不少的強大的法力，慢慢有了不少真本領。有些驕傲自滿。

吳剛慢慢的，還學會可以轉化，除了翻個七八丈高，到後來慢慢的可以翻個十來丈高，可以將附近的雲團踩在腳下，慢慢可以把一個樹葉變為一把刀，叫指葉為刀。把一塊石頭拿在手裏，通過法力可以變之一把刀或者一把劍，成為自己的合手武器。如若地上一盆水，運用功力即可將水變為冰柱，冰柱化為武器攻擊對手。指石為刀，指水為冰。可以將很多東西做一些簡單的變化，運用自如。

一掌可以推出掌中之氣力一丈遠，其間掌力可將石頭擊碎，可將樹木折斷，這等功力已非常人所為。此時候的吳剛已經可以穿透一面牆，從牆中穿來穿去，已經不太困難了。

吳剛開始學習遁地，遁地初入法門，但是遁地的功夫還沒過關，只能遁到一半，另外一半身子還在外面，這一陣法力，這一門還沒過關，還在苦練之中，遁地起碼得全部身子遁入地下，在地下還可以跑動，這他還沒有做到，但他已經開始學會遁地了，這門功夫學會了，就相當於是不說上天，上房入地穿牆，基本功力已經有了。

上房入地穿牆在其間遊動，並運用功力將地上之水化水為冰，或者將樹葉變異為刀，或者將地上石頭、地上的凳子、桌子凳上的小物件，都可以變化成他需要的，最常規的東西。

常言道，半壺水響叮噹，滿壺水不會響。這時的吳剛就是半壺水必然會響叮噹。平日與同門操練，三五個師兄弟不是他對手。有一次七八個兄弟同門一涌而上，吳剛一番苦戰，也將他們打翻在地，其中一個還受了傷，被師傅狠狠的批評了一頓。

有一次和師兄弟們下山采糧購糧食回家，遇上惡霸欺負弱小，吳剛狠狠的將他們教訓了一頓，打得他們遍體鱗傷。

再有一次採蓮回來的路上，遇上幾個人欺負婦女，也被吳剛狠狠的打了個半死不活。

一次採集回歸，遇上十幾個強盜。想搶劫吳剛的糧食，直接就被吳剛殺掉了。此時的吳剛不僅法力，也有不錯的武力，脾氣也開始暴躁，顯得非常驕傲自滿，非常蠻橫。

至此，此類事情經常發生，由欺負弱小變成了吳剛欺負他人。採集糧的時候，經常不給錢於店家，若是敢索要錢物，多半被他狠狠的揍上一頓。有時候他還會幾個店裏，拿上一頭豬肉，不給錢，拿上一袋米拿，一些瓜果，一些菜不付錢，拿上一些布皮不給錢。

吳剛的行為越來越不端正，一開始的不付錢，後來經常，不僅拿別人的東西，還要別人借錢，這借錢，不犯法，當然也不會換，這是變相的搶劫、勒索、惡霸。

很多人開始把這個情況反應給他們山上的師兄師弟，無人敢管。師傅慢慢知道了，十分生氣，只覺得是自己當初，有眼無珠，錯不識人，十分惱怒。

凡事種種，除了這些，因為吳剛的師傅，經常批評吳剛，在下面外面幹壞事，欺負同門。

吳剛性格開始變得殘暴，修法也不再那麼認真，師傅的房間也不打掃，再也不管師傅的起居，他師傅非常極度生氣，無法容忍吳剛為所欲為。

此時的吳剛，已經變了一個人，已經不適合在山上，繼續修法悟道。吳剛再不為師傅打掃房間，清理房間，山上欺負兄弟，下山欺負百姓，變成了一個惡人。師傅忍無可忍，決定將他驅逐下山。

「你上山已三年有餘，初見成效，功力大進，法力已成，你性格暴躁，四處欺凌弱小，多次教誨，屢教不改，山上山下之人，都對你十分憎惡，家中尚有妻子，你出門已久，當回家探親，待安頓好家人，再議其他，求仙之路本不遠也，望好自為之！」鼎元大仙只將他驅逐，不忍清理門戶。

鼎元大仙之言，吳剛並不在意，吳剛心想，自己一身本領，可穿牆，可入地，可上房，當然上不得天，還有一身本領，一身法力，自己，也許已經就是神仙，至少自己成仙已不遠，日後稍加修為，必成神仙，故而，下山之事，他心裏也沒有想太多.

鼎元大仙之言，倒也提醒了他，離家三年，家中嬌妻，他早已十分想念的，他或早該回去，探望家中嬌妻，此也他心中非常牽掛之事，故而，沒細加思量，早早回家，妻子團聚，是他現在全部的念想，事後，再做打算以後再做安排。

想到此處，鼎元大仙叫他回家的時候，他心裏還是反而十分開心，一是開心馬上歸鄉，可以與嬌妻團聚；二者一身本領，不下山自立門戶，着實有些不甘，現在可歸鄉，顯露一下自己的本事，在外多年也算有所成就，在這裏也沒個什麼別的，除了欺負一下師兄，到山下欺負一下百姓，拿着百姓的錢糧，覺得也沒啥意思，回家看看，也是他心頭所想，於是很愉快的拜別了師傅，踏上了回家之路。

鼎元大仙的話，吳剛沒放在心上，告別鼎元大仙，一路騰雲駕霧般的回家鄉去了。

在附近的集市上，我剛也買了一，給妻子買了一些衣物和飾品，還買了一大塊肉，想給妻子一個驚喜。畢竟三年了，他又何嘗不曾失戀？他也是熱血男兒，他也常常心裏牽掛他的妻子。他出門求仙，不也就是想與妻子多待些歲月，最好能一起成仙，相聚白頭。說時遲，那時快，我剛準備好了一切，轉眼間就來到了家門口。

家裏的房子比原來更大了一些，也更新了一些，外面的亭子也多了幾座，也開始有了一些新的飾品。原來的房房子比較小，現在增加了幾倍，大了一些，遠遠的就看聽見了房內傳來一些小孩的嬉戲聲和哭聲，這讓吳剛很是摸不著頭腦，心想家裏應該只有一個人的，怎麼會這般喧鬧？

等待吳剛的沒有驚喜，倒是引來一番驚嚇，丈二和尚摸不著頭腦的他十分好奇的將手裏的東西放在門邊。這時候跑出來一個小孩，看見吳剛十分奇怪，大聲的叫了一聲，媽媽，有人來了，外面來了一個陌生人，真是兒童相見不認識，笑問客從何處來？

聽見孩子叫媽媽，吳剛倒是有些開心，以為自己離開時，妻子已經懷上自己的孩子，但是又跑出來兩個小孩，吳剛這才大吃一驚，怎麼會？大大小小一共有了三個小孩，吳剛坐實腦袋懵懵的，再朝房間走去，只見他的老婆，他的妻子，看見他回來就像看見鬼魂一樣，非常的不自然。

他的妻子大叫一聲，

你是誰......你是......你是......你是......你是......吳......剛嗎？你怎麼還......還活着？

......可是......你不是......早就死......

他的妻子定在了那裏，不知如何是好，獃獃的傻傻的，半瘋狀態的看着吳剛，十分的害怕，又十分的不理解，一個死了的人，怎麼又活着回來了嗎？

這時候，伯陵從裏面的房間也走了出來，他大概是剛剛上完廁所，看見吳剛回來，他倒是非常清醒，沒把吳剛當回事，說，咦，你居然還活着，怎麼還沒死？這麼多年你還活着，應該早死在外面的。怎麼還能回這個家？我是這個家的主人，你走，我已經和她在一起很久了，我們已經生了三個孩子，我們很幸福，你不要打攪我的生活，我給你一些錢財，你自己出去另外生活去。

你怎麼在我的家裏？又為什麼和我的妻子成了親和我的妻子在一起？你是誰，這可是我的家，他的妻子大哭起來，說，我不知道你還活着，他們都說你死了。我痛哭了很久，一直非常的痛苦，對你非常的思念。我實在覺得你真的死了，他們還帶回你的衣物，我是確認你死了以後，悲痛了很久，才有今天這樣一個結果。對不起，我感到非常的對不起你。他的妻子又說又哭，我心裏感到非常慚慚愧和後悔，又不知如何是好。

情郁於中，自然要發於其外。

這時候，悟空已經猜到了個大概，他決心殺死伯陵。對於妻子，他覺得妻子是被蒙蔽的，孩子是無辜的，所以他得先殺了伯陵。

你這廝我得殺了你，我必須得殺了你，你怎麼可以和我的妻子在一起，還在我的家裏有了三個孩子，這是他吳剛。大怒，手一伸將伯陵抓了過來，伯陵和他打伯陵也還是有些法力的，伯陵本也是炎帝之孫，自己也有不錯的法力，於是伯陵就和吳剛打成了一團。

這些年，吳剛可是從鼎元大師那學了不少真正的絕招，法力倚在伯陵之上，很快柏林敗下陣來，被吳剛用繩子捆在一起，吊在了外面的樹上，狠狠的鞭打。最後，實在氣不過的他將伯陵殺掉了，用的就是他的絕招，變石為刀，他指着地上的一塊石頭，變成了一把鋼刀，狠狠的刺向了伯陵的胸膛。伯陵的血慢慢的流了下來，將地上染紅了一大塊，慢慢地，伯陵有氣無力的流盡他身上最後一滴血，靜靜的死去了，非常痛苦的死去了。

人，在意外發生的時候，總是容易衝動。

衝動必然導致不理智的行為，不理智的行為，會帶來嚴重得後果，人，必將為不理智的行為付出昂貴或一生的代價。

炎帝之孫，伯陵，垂涎吳剛妻子美色，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵。

殺人本該償命，炎帝又覺得，自己孫子有些過失，私通吳剛之妻，還連續產下三子，炎帝也知道，孫子必然，晝夜繁忙於造人。炎帝自己，深覺得自己孫子，實在誇張，持續犯罪，惹怒吳剛，常人都不可忍受，必然有過激反應，算不得正當防衛，吳剛屬於激情犯罪。

伯陵被吳剛殺死，死於樹，炎帝就懲罰他去砍樹。一生不停的砍樹，讓吳剛最終也將死於樹上！

以其人之道還治其人之身。

人和神，很雷同！

性格，思維，處事，性格，很多時候，人與神雷同。

為了服眾，發配吳剛，月宮看美女而不能得，守護月宮，因有調戲嫦娥之嫌，吳剛再工作調整，責令砍伐不死之樹月桂，終日砍樹，永不停歇，既可以守候月宮，又無暇調戲嫦娥。

嫦娥本就孤獨，估計沒有意見，到是玉帝，月宮門前，時時有吳剛這個攝像頭，再出入月宮，關心嫦娥，自然多有不便。此後，去月宮的次數，大為減少。

吳剛發往月宮，自然留下九龍寶劍，后被其妻拿往當鋪，當了數萬兩白銀，安度餘生。

吳剛之妻，緣婦，連續三年，與官二代，炎帝之孫，夜夜造人，滿心負疚。

常言道：一日夫妻百日恩，終於不舍吳剛孤獨，或是故意於吳剛添堵，或是要眼不見心不煩，總之，最後，令她伯陵和她生的三個兒子，其一叫鼓、其二叫延、其三殳斨，飛升月亮，前往月宮外，陪伴他們的義父吳剛。也許是監視吳剛，以免和嫦娥苟且。

吳剛名義上的三個兒子，鼓，變成了蟾蜍，延，變成了小兔，殳斨，變了天癸。後來，殳斨，也覺得無聊，開始製作箭靶；鼓、延開始製造鍾，磬，制定作樂曲之章法。故而，寂寞的廣寒宮，時常歌舞昇平。

吳剛曾悄悄告訴我，他的妻子叫阿女，那是絕對不可能的；阿女算是炎帝的母親，伯陵的曾祖母了，神仙也有基本人倫。細想，不難理解，吳剛，心生怨恨，一種發泄而已。

吾後來遊歷黃山，偶遇詩仙，與之小酌，順談此事，李白饒有興趣，專為吳剛題詩一首：朗月行

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤台鏡，飛在白雲端。

仙人垂兩足，桂樹作團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰劍此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴摧心肝又疑瑤台鏡，飛在白雲端。

仙人垂兩足，桂樹作團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰劍此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴摧心肝

以至於李白黃山無其他詩，是不準確的，實際李白專門吳剛題詩罷了，忘記正事，忘記為黃山作詩。以至於後來人，都不明白，為何，李白黃山無詩。我解釋，那是他請我小酌，酒飲盡，黃山山大而荒蕪，概無店家，更無酒家，無酒必無詩，此乃李白一貫作風，不難理解！

吳剛之後，怨婦間九龍劍，毫無用處，貌似有不詳之兆，加之生活窘迫，拿去當鋪，值當了不少銀兩。

至此，九龍再次易主，流落人間。