0、五外次90內 丹層6法

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「

「，，惜，反王李佑也成氣候，就膿包啊！」長孫延哀聲嘆，倒滿肚子苦水。

「首，那接怎麼辦？叛亂已，乘亂行動的最佳機會已經失！」眾死士頭目李魈問。

「今晚趁著夜黑風，暫且待機摸武媚娘的臨住處看，機會就，實沒機會就撤退算，一則免得打草驚，二則為保全自己。」

「或許只能往齊州返回長安的路，尋找險隘地勢守候機會了！」

長孫延打定主，就吩咐眾先休，養好精，準備趁晚再行動。

對於此的李亦璽，也感到極為失，因為場「叛亂」的平定根本沒打什麼，幾乎兵血刃就解決掉了。

打仗死，哪收集戰場的殺伐凶煞怨念……之，以及還屍身的血肉骨?種種精髓？完成老洋尚交待的任務啊。

，轉念一，覺得省了自己多少，又樂得清閑自，正好借空閑修習的家內丹術。

內丹按其丹藥分、地、三，丹法分、、三，依次為地仙、水仙、仙三。

法頓，達到煉神還虛；

，以精血為鉛，心腎為水，精血髓氣液為葯，閉咽為火，存想升降為運用達到品丹；

品丹法以神氣為鉛，子午為水，五臟為葯，年、月、日為火，抱元守一為運，百日混，三年成象。

家南宗先修命后修，北宗先修性后修命。

內丹術被教認為最正宗的修仙功，李亦璽自帶的外丹系統分為五層次一，內丹術修鍊也分為了五層，外丹術互相對應。

第一層次為鬼仙境，修鍊只修性修，煉成之後具備靈異神，但能夠延壽長，就鬼仙境界。

只修，修，此修行第一，修者未能煉至純，死後一念清，幽入，生，成就內丹修鍊第一層境界：鬼仙。

第二層次為仙境，與鬼仙恰恰相，仙只修命而修性。

修鍊成之後確實延年益，但沒靈異神通。

一開始的，修真者或許因為機緣而得聞修持，但因為罪孽深重或福緣淺，受到一些磨難便改變初，因此只能，能完全修成。

仙也經努力修鍊而，所積聚五行之氣或誤交誤，對身體巨裨，因而身體倍，八邪之疫能為，很少生病。

第三層次為地仙境，以稱為真正意義的仙，只住間的仙。

地仙為地之，神仙之，但沒神仙的福分。

地仙還沒領悟，成就止於成之法。….

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即便如，地仙也以長生，悠遊於世間。

很多凡更羨慕地，而非只能寂寞廣寒舒水袖的仙。

修真者修習性命雙修的金丹，至周無漏功成便達到了地仙境界。

第四層次為神仙境，依次修，到以陽，無邊法力神通，即為神仙境界。

陽神相對陰神而言，陰神陰靈之鬼。

而陽神按全真教南宗祖師張紫陽的說，「金丹，性命兼，故聚則成，散則成，所致之，真神現，謂之陽神。」顯然為化身。

除了能陽神之，神仙境界還具眼通、耳通、心通等十神通。

第五層為仙境，只於地，於今古行的神，才能夠達到仙境界。

修成神仙之，如果三島十洲呆煩，進而傳間積累功德。

如果，間，功行滿足之，會降，神仙便以憑藉書張通行證返回，因此稱為仙。

當然仙也盡，界也以為官。

如果能夠做業，還以一步步升，直至升到三清虛無自然之界。

仙境界的厲害之，於以粉碎虛，合還虛。

達到境，以說內丹修鍊就達到圓滿之境了。

李亦璽經懈的修練內丹，謂暫達到了第一層的鬼仙境界。

與外丹術的第一層「入門，剛好互相對應，內外兼，雙方互，陰陽循，靈肉協調……事半功倍。

內丹的陽神純陽無陰的元，名「陽神」、「嬰兒」。

經練習陽神由「門」百會穴，擺脫肉體的禁，獲得「身外之身」超自死之，聚則為，散則為，隱顯自，變化無方。

陰神相對於陽，也棄殼而，陰神能，而能，陰神具五通而具漏盡通。

陽神具足六，陽神、陰神經鍛，脫體而，稱為「神，神以存想頭皮仙境、仙鶴、火龍、樓閣，使神超入虛無境界。

「觀想神法？沐浴、凈手、念經文、咒語、手勢……些方，就能夠定住心神？然後神魂殼——神？」

術內丹修行之法很復，李亦璽司馬承禎手把手教的清經秘，其神的《清靈寶尊清境禹餘觀想神法》。

神魂竅的方，首先沐，整潔身，然後靜，念咒，捏手，等待自己的心徹底靜之，再觀想清靈寶尊坐鎮的清境禹餘仙界。

而自己一步步攀沿泰山之，登，最高的山頂突然一躍而，神魂就離殼了。

「好繁複的咒語手，……」李亦璽自自己的見解。

「至，遍觀自然宇宙的萬事萬物運，其實每樣事物都極其簡明的『bu，，只開悟找運轉規律，bu，，一切問題都好迎刃而，那些士偏偏搞繁雜的手，咒語。」

「就老洋尚為了裝逼欺騙老皇帝一，故意整那麼多神神，故布疑，自作神秘莫，弄許多玄，使對更加信，深信疑……」

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