第1章 第1節 鬼頭

濟南是一座古城。如果從傳說中舜帝「漁於雷澤，躬耕於歷山」算起，五千年文明史是有了。歷山就是現在JN市區里的著名景點千佛山，而附近龍山文化的考古發現從科學的角度坐實了這古城悠久的傳承。它的地勢從南部泰山山脈開始綿延而下一直到黃河南岸，大量的地下水順著山脈的走勢匯聚到市中心，形成了世上罕見的城市泉群，七十二名泉在城市的各個角落肆意流淌，衚衕里時不時的就會看到幾眼清泉匯成清澈的水道，蜿蜒間令人錯以為來到了江南水鄉，不息的泉水從街邊流淌一路彙集到百花洲再注入大明湖，而鼎鼎大名的大明湖正是全部由泉水匯聚成的中國第一泉水湖。這個景色優美的古城歷史文化底蘊極其深厚，而且名人輩出，中國豪放與婉約詞的兩大頂尖人物辛棄疾與李清照都出自這個城市，唐朝時杜甫就曾經寫下過：「海右此亭古，濟南名士多」的佳句，它與「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」同是這座城市的最佳寫照。

每當夏天，三面是山、另一面是黃河的地形使市區處於一個盆地中心，加上柏油馬路、混凝土建築物以及日益增多的汽車的共同努力下，把它變成了一個名副其實的大火盆，室外最高時能達到四十多度，高溫著實讓人無處躲藏，火辣的太陽用滾滾的熱浪讓瀝青地面處於半融化狀態，然後兩者又把人像熱狗一樣夾在中間反覆烘烤，如果剛從涼爽的空調屋裡出來站在室外迎著從四面八方撲過來的熱浪，會瞬間感到呼吸都困難，就算在樹蔭下也都是悶熱異常，整個城市都會處於一種無精打採的狀態里。

英雄山文化市場位於JN市區英雄山腳下，多年前是一個自發綜合性的超大型市場，除了賣人的啥都有，在靠近山腳的一側有一條旱溝，溝的兩側都是賣文物的，那時候很多文物都是真東西，後來政府統一規劃把文物一類的歸攏起來建立了一個市場形成了現在的樣子。

在市場的一個小店裡，猴子坐在店裡，從冰箱里拿出了一罐百事打開蓋狠狠喝了幾口，打出個帶著熱氣的響嗝，放下百事繼續拿著手機玩遊戲，不管是站著還是坐著他從來都沒正形，翹著的二郎腿一邊如抽搐般抖動著，一邊眼也不抬的跟旁邊的鄭岩說話。

「天這麼熱也沒什麼人來，要不咱關上門去黑虎泉游泳吧」。

正在看書的鄭岩抬頭看了看外面，喝了一口冰鎮牛奶，又低下頭繼續看手裡的書。

「懶得動彈」

猴子嗤笑：「你就跟個。。。」還沒說完就被開門聲打斷了。

「請問老師兒，這裡收東西吧？」

一口純正的濟南話伴隨著趁機狂涌而入的熱浪進來的是個文質彬彬的男人，戴著一副寬邊眼鏡，皮膚白皙，身體略瘦，看起來還有著那麼絲書卷氣，大約三十多歲的樣子。

鄭岩從小過目不忘，所以一眼就認出了來人。早些年在英雄山底下倒騰文物的圈子裡有個姓韓的專搞青銅器，人比較胖總是也和和氣氣的樣子，都叫他韓胖子，性格很隨和跟每個人都能聊上幾句，與鄭岩的三叔也算有些交情，鄭岩也跟著見過幾次。韓胖子那時候還經常帶著他兒子來，他的兒子年齡不大，戴著眼鏡、高高瘦瘦，總是安靜的光聽不說話，帶著些許的靦腆。這麼些年過去相貌卻幾乎沒什麼變化，這個世界上總有那麼一種人，歲月好像不會在他們的臉上留下痕迹，不過看神態他倒是沒認出鄭岩。

放下手裡的書，

鄭岩站了起來，「收啊，請坐」，猴子放下手機順手拽過一張椅子。

來人坐了下來，抬手把手裡提著的一個錦盒放到了櫃檯上。錦盒是老式緞面的，不算很沉的樣子，男人一邊打開錦盒一邊說：「我以前經常跟家裡老爺子來英雄山這邊轉，老爺子以前收文物的，這玩意在家放了二十多年了，說是從東北的一個村裡淘換出來的，一直沒能出手，給人看過也不知道是什麼東西，不過老爺子說肯定是真的，賣家手裡沒出過假貨」。

說話間，錦盒裡提出的包袱也被打開了，一個銅疙瘩樣的東西帶著一股陰冷的寒意露了出來。

「呵」，猴子一瞅就先笑了，鄭岩瞪了猴子一眼，他馬上收起笑臉轉過頭去，拿起本櫥櫃里擺著的繡像春*宮畫折頁裝模作樣的欣賞了起來。

鄭岩沖男人笑著點了點頭，就從盒子里把東西拿了出來仔細打量著。

這個東西很奇怪，外觀形象古樸，造型奇特，單從面相上看挺像時下在市場上大量流行的稀奇古怪造型的假銅器，也怪不得連猴子一看都笑了。

在古董這個行當里鄭岩也算是混了有十好幾年了，還從來沒見過這種形象的青銅器，要是光看器型，這絕對是個假貨，它整個造型和現在市面上常見的仿製的鬼頭青銅像形象比較接近，猛一看是個鬼面，面目猙獰，形容詭異，像是正飽受著痛苦，帶著憤怒和怨毒，在拚命地一邊掙扎一邊詛咒著，但是面部有極其細小而又複雜的面紋，仔細看去，無比精美，但一點都不影響整個面部表情的表達，就面紋的紋路來講，有點商周以前的風格，甚至更老，但是詭異的是這些面紋極其纖細，比髮絲還要細上幾分，卻又十分清晰，在鄭岩見過的所有青銅器中從沒見過這麼細的紋路。

從重量上感覺應該是空心的，因此不可能是范鑄法中渾鑄方式所鑄造的，同時也沒有任何分別范鑄然後合起來的痕迹，也就是范痕，整個銅器渾然一體完美無瑕，先秦這種造型青銅器幾乎都是用塊范法製作的，-而塊范法製作青銅器形成的范痕，就算是最熟練的高手也極難做到天衣無縫，這都幾乎成了鑒定此類青銅器的一個重要標準。

而古代另一種鑄造青銅器的方式就是失蠟法，一般是春秋以後製造紋飾複雜精美的銅器所使用的方式，不過從鬼面的面紋上看也不像，因為細看上去，如此纖細、精美而又繁複異常的紋路不是古代失蠟法能達到的，中國出土最精美的青銅器是曾侯乙尊盤，其複雜程度以至於目前都無法仿製，但是它也僅僅是複雜，上面的紋路也沒有這個鬼頭上的這麼細。因此單從工藝上講，這還真不像是古代的技術能做出的作品，鄭岩去BJ的國家博物館專門看過那些有名的青銅器，沒有能達到這種程度的，但是最讓鄭岩奇怪的是，它很有神，整體透出那麼一種古意，不是現代的工廠能仿出來的。他用手彈了彈，聲音不像是空心的，不過重量不對，太輕，這麼輕不管是金屬還是石質的都一定是空心的。

但看上去又並不像現代人常用的仿冒古青銅器的手法，雖然看起來應該是銅的，但鄭岩感覺材質有些不對，卻說不上來哪裡不對，它的邊緣處有著斑駁的銅綠，自然、青翠，整體看起來古意盎然，反過來可以看出鬼臉是熔鑄在一隻龜背上，整個鬼臉的頭部就是龜的背殼，龜的四足踏地，抬頭向天，面容也很詭異，似乎帶著痛苦的神態。整個造型很古樸，帶有些許商周的風格。在平坦的腹部一側靠近邊緣，有一個花生粒大小的坑，這個坑呈規則的八角形，應該不是無意為之，但乍一看也看不出什麼具體含義。