第4章 阮籍傳世秘籍
洞房花燭夜，慕容超和歐陽婉如都失眠了。
兩人躺在床上，慕容超輕輕摟著歐陽婉如，一陣的感慨之後是聊不完的話題。
歐陽婉如敬佩的是慕容超年少睿智，慕容超仰慕歐陽婉如飽讀詩書的才華。
慕容超自幼對於漢文化十分感興趣，自小公孫老王妃沒少給他請西晉遺留下來的士族大儒教他四書五經。
再加上慕容超還是比較勤奮好學，所以經過這些年來漢文化的浸染，已經讓慕容超脫胎換骨，如果不是這身鮮卑服飾，在外人看來，慕容超絕對地道的漢人。
歐陽婉如的漢文化修為絕對是在慕容超之上，甚至可以說慕容超難望其項背。
歐陽婉如對於漢文化的涉獵範圍，不僅僅在經史、琴棋、書畫方面，對於武術歐陽婉如也是非常有研究，雖然她並不精通武術，只不過簡單的刀槍棍棒還是略微會一些。
鮮卑人尚武，慕容超也不例外。
西晉以後，慕容超的祖上，鮮卑慕容部依靠尚武的精神，通過武力逐漸統一了宇文部、段部、拓跋部、禿髮部、乞伏部以及慕容部分出吐谷渾部。
所以，對於慕容鮮卑族人而言，尚武精神是悠久的傳統。
在慕容超心中，他一直敬仰兩個朝代，一個是漢朝，一個是曹魏。漢朝是一個既文明又尚武而且還很善戰的時代。不管是西漢還是東漢，都有赫赫戰功。尤其是，漢武帝時期，一些喜歡建功立業的漢人，帶著不多的軍隊，就敢進行野戰爭雄，孤軍直插沙漠腹地。
曹魏則是僅憑華夏三分之一的勢力，就能夠懾服西域，所以當歐陽婉如談到武術，慕容超不由得是極為感興趣。
雖然，慕容超和歐陽婉如一樣只是理論上的強者，但是慕容超在府中沒少和侍衛們交流切磋，所以也是略微懂得一些武藝。
正是這個原因，慕容超聽到歐陽婉如對於武術也有所心得，所以慕容超一時興趣大增，繼而讓歐陽婉如詳細在這方面談談。
就聽，歐陽婉如說道：「武術與文化有著不解的因緣。原始人由於物競天擇，適者生存，人類在搏鬥捕殺技能中產生了武術的最初萌芽。隨後，部落攻伐之爭，進一步促進了武術的發展。武術是在長期的諸子百家的本土人文思想互相交融中發展。」
慕容超接道：「兩漢魏晉以來，天下大亂，朝代動蕩，估計一門心思研究武術的人早已沒有了，或者說是趨屈指可數吧。」
歐陽婉如說道：「不是沒有，是你沒有見到，魏晉賢人，例如竹林七賢，或者具體說來就像阮籍，很少人會知道他也懂武術，尤其還有長生不老的秘籍呢。」
「什麼？」慕容超的眼睛一亮，他是知道竹林七賢，尤其他最崇拜的就是阮籍，不羈洒脫，嗜酒如命，快意生活，慕容超對於阮籍那可稱得上是奉為偶像。
據說，阮籍自小聰穎過人，八歲能寫詩文，少年之時已經是名滿天下。慕容超素來以阮籍為榜樣，曾經一段時間還學習阮籍終日彈琴長嘯，甚至於研習儒家詩書，廣與漢人大儒高談闊論。
慕容超輕輕的拽了一下歐陽婉如的衣襟，說道：「阮籍是真性情的大丈夫，娘子似乎對他也有所了解嗎？」
歐陽婉如點頭稱是。緊接著，就聽歐陽婉如不緊不慢的說道：「我曾祖父和阮籍是故交，當年阮籍在司馬朝任步兵校尉，由於不奉召，差點被司馬昭治罪，得益於我曾祖父求情才被赦免。」
「後來，阮籍把平生煉丹治病所得，編撰成《阮籍九論》，其中有一篇「往生篇」是講長生不秘法，西晉後來的幾位皇帝一直窺探而沒有得到。」
慕容超聽后是恍然大悟，《阮籍九論》他也是早有耳聞，沒成想是一直藏在歐陽家族，難怪西晉曾經幾位皇帝想要得到而未果。
在慕容超的心中，歐陽婉如更像是一位難覓的知音，可以無話不談，談必有所收穫。
慕容超又和歐陽婉如談了現在前秦國內的政治情況，歐陽婉如的見解相當到位。
在歐陽婉如看來，隨著大秦皇帝苻堅重用王猛等大批漢人，大力整頓吏治，使得官員不能恣意妄為，貪污受賄。大秦帝國的社會風氣和社會治安也都得以大為好轉。
歐陽婉如說道：「苻堅是一位明主，他也很聰明，也很懂得一個國家想要長治久安，必須加強禮治建設，大力設立學校辦教育，提高老百姓的文化素質，培養治國幹才。」
對於大秦，慕容超雖然是恨，但更多的是愛。畢竟，慕容超的格局並不是狹隘的家國主義，更多的是從老百姓的角度，他實在是不願意看到西晉滅亡之後的華夏亂相繼續上演。
甚至於，有時候慕容超胸中會燃氣一團烈火，促使他打算跨馬揮刀征戰沙場，為的是天下能夠早日安定，重現漢朝時期的輝煌盛世。
但是，慕容超身體里畢竟流淌大燕皇族的血脈，曾經讓他們驕傲的大燕帝國，至今還在心中蕩漾。
所以，慕容超又問歐陽婉如道：「鮮卑和氐族長遠看，關係會如何走向？」
歐陽婉如略微深思片刻，說道：「一切皆有變數，畢竟是內部民族太多了，各有各的打算，雖然是現在看來比較安靜。」
好一個「一切皆有變數」，對於聰明的慕容超而言，未來慕容家族的命運如何，應該不由得讓他產生懷疑了，甚至於是些許的擔憂了。
然而，他們萬萬沒有想到，就在慕容王府進行著一個驚天的陰謀，此刻他們的談話早已經被聽了個一清二楚，這也就為以後的禍端埋下伏筆。
就在慕容超和歐陽婉如新婚燕爾之時，時間已經走到了公元382年（前秦苻堅的建元十八年）。慕容王府，甚至整個張掖城沉浸在喜悅之中，然而遠在中原腹地籠罩起戰爭的陰霾。
八月，苻堅令并州刺史苻融領并州、冀州、兗州等五州三十二郡兵力。同時，徵調青州、徐州二十歲以下的良家子入伍，時值前秦建元十八年的臘月，戰爭的氣味已經驚動了東晉王朝。
張掖城依舊太平，到了回門的日子，慕容超攜嬌妻歐陽婉如在一幫隨從的簇擁下，趕往城外白石台歐陽府。
白石台在當時非常有名，據說當年曹操憑藉武力威嚇匈奴單于，才迫使匈奴單于將蔡文姬送還。
曹操派出迎還蔡文姬的軍隊，當時就經過白石台，據說蔡文姬流傳下來的名作《胡笳十八拍》，就是她夜宿白石台時候創作的。
經歷過魏晉望族歐陽氏的經營，現在的白石台可稱得上是一座小城規模。
歐陽府正門大開，主人歐陽波早早的率領府中族佣站在府門外，翹首盼望新女婿的到來。
當慕容超的隊伍剛進白石台城門，歐陽府的快馬一溜煙的飛奔回來報告了歐陽波。
等到遠遠的望見慕容超的隊伍，歐陽波一聲令下，府中樂隊鼓瑟齊鳴，而他自己走出府門幾十步迎著慕容超的隊伍過來。
慕容超大老遠就看到歐陽波，便立即下馬，攙扶著歐陽婉如，緊走幾步到了歐陽波面前，還不等歐陽波說話，便是拜了下去。
歐陽波連忙扶起慕容超和歐陽婉如，一手拉著一個，說說笑笑回府了去。
歐陽波的心中對於這門親事是相當滿意，畢竟無論鮮卑、氐人還是羌人，在漢文化的熔爐里，早晚是血脈相連。歐陽波並沒有狹隘的民族主義，他認為中華各民族都應該是和諧相處，共融共生。鮮卑族的大燕帝國已經不在了，但是鮮卑人的精神和優秀男兒，仍舊讓歐陽波看好。
午宴話語甚多，歐陽波和慕容超談了當今的形勢，又提出來他的獨特論斷，他提醒慕容超要早日重振慕容王府，因為在他看來大秦帝國的根基並不牢固。
當然，此刻他所擔憂的會在以後一一得到驗證。
慕容超在午宴后參觀歐陽府的藏書閣，歐陽婉如陪同當兼職導遊，一一的給予解說。
這座藏書閣是經歷歐陽氏三代而建成，樓分三層，藏書數十萬冊，其中還不乏書畫珍玩。
當慕容超拾階而上，走到二樓的時候，大廳豁然開朗，大廳兩旁是書架，中間放著一張琴台，琴台上面擺著一把古琴，古琴後面的牆壁上掛著兩幅畫，其中一幅畫的是一位風韻猶存的婦人，正依坐竹林蔥鬱之間的石頭上，懷抱胡笳，彷彿在彈奏樂曲。
慕容超問道：「莫非這就是蔡文姬？」
歐陽婉如點頭稱是，說道：「曹操迎回蔡文姬之後，蔡文姬就嫁給都尉董祀，恰逢一年仲春時分，他們一同探望我曾祖父，我曾祖父府中畫師就畫了這幅畫」。
慕容超看著這幅畫似乎若有所思，片刻之後目光就移到另一幅畫上，這不看則已，慕容超看過是大吃一驚。