前言 故作玄虛

本書純屬虛構，謝絕抄襲。

線絡脈絡

第一條：暗語

0.1

世人皆笑我瘋癲，我笑世人看不穿。

我欲逆天而行，不顧天地之道，不顧世間法則，隨性而為，隨意而為，隨自妄為。吾欲逆天道而行之，一反常態，獨立於世。

世間之大皆為吾安身立命之處，世間之謎皆為吾言其本源之因，世間之奇皆為吾探奇所行之樂。

攜逆天錄，獨居逍遙，存留在世，品世間百態。

吾知足長樂，自在人間，笑天下裊裊，妄自菲薄存於間。

0.2

當時，世尊成就此道，這般思惟：『離開慾望，安於寂靜，是最殊勝的。安住大禪定，能降伏一切魔障。愛欲生於貪心和愚痴。禪定是智慧的資料。所以世尊，剛開始就說，離欲是最殊勝的，然才勸導，安住禪定降伏魔障。

我視諸位王位、侯位，如同塵土間的縫隙。視金玉珍寶，如同瓦礫。視潔白的絲緞衣服，如同破布。視大千世界，如同一顆青果。視充盈的池水，如同抹在腳上的油。

人修道猶如吃蜜，無論是蜜的中間，還是邊上，都是甜的。我的經文也是這樣，經文義理能使人快速成就，奉行的人得道。」

人修道，能拔除愛欲的根，好比摘下懸掛着的珠子。只要一一摘除，總會有摘盡的時候。罪惡除盡，就得道了。」

0.3

道生陰陽，陰陽生天地，天地生父母，父母生我身。

冰寒千古，萬物尤靜，心宜氣靜，望我獨神，心神合一，氣宜相隨，相間若余，萬變不驚，無痴無嗔，無欲無求，無舍無棄，無為無我。

清心如水，清水即心。微風無起，波瀾不驚。幽篁獨坐，長嘯鳴琴。禪寂入定，毒龍遁形。我心無竅，天道酬勤。我義凜然，鬼魅皆驚。我情豪溢，天地歸心。我志揚邁，水起風生。天高地闊，流水行雲。清新治本，直道謀身。至性至善，大道天成。

心若冰清，天塌不驚。萬變猶定，神怡氣靜。塵垢不沾，俗相不染。虛空甯宓，混然無物。無有相生，難易相成。分與物忘，同乎渾涅。天地無涯，萬物齊一。飛花落葉，虛懷若谷。千般煩憂，才下心頭。即展眉頭，靈台清幽。心無罣礙，意無所執。解心釋神，莫然無魂。千般煩憂，才下心頭。即展眉頭，靈台清幽。水流心不驚，雲在意俱遲。一心不贅物，古今自逍遙。

0.4

仁、義、禮、智、聖、恕、忠、孝、悌。此乃我道之本源。

天道之常，一陰一陽。陽者，天之德也：陰者，天之刑也。

何為道，何為人，道為人生，以人為本，人行古道，順心動因。

第二條：起源

「藏天道，留人間。」逆天之路，神魔懼之。得此書，習詭道，破天道。

高深莫測，靈異非凡，不該存留於世。這本道經，在存在世上的意義到底是什麼？

相傳呀，這本書上記錄了古代人們修鍊成仙的道法，還有數不清的奇門異術，以及各種各樣的法典。只要是得到這本《逆天錄》就會改變自身命格，修改家族命運，成仙成佛都不在話下，而且還可以逆天道而行之，超三界之外，行天地之間所不能行之事。

世人都想把這《逆天錄》據為己有。

誰有着這本書，可窺探世間奧秘，可了解人性本源，可洞悉天道命數。

你要問這本書是誰寫的，我可真的不知道，往往像這樣的奇書，作者的身份都非常的神秘。

可惜了這本書只有前半本，後面半本在哪無人所知道。

天道藏於書中，何為天道，不解。

那道究竟是什麼：

道是宇宙的本原，萬物的始基。它是永恆、絕對的形而上存在；既超越主客觀的差別，又超越時間、空間、運動和因果等經驗範疇；是不可見、不可聞、不可說、不可思議的一種絕對實在。道本身是不可描述的、沒有任何屬性的抽象實體，但是，人們在說她時給它附上了各種屬性，如全智、全能等等。由此，便產生兩種道：一個是無屬性、無差別、無制限的道，稱為不可說「道」這種道只可直觀體顯與體悟；一個是有屬性、有差別、有制限的道，稱為可說的「道」。恆道是絕對的實在，是萬物的本原和規律；而非恆道則是經過人主觀化了的恆道，是一種現象或經驗的東西。

「道」即是道體，是一形而上意義的實體，道體並不是孤懸獨存，與世間截然分離的，」道「是超越時空等一切的無限本體，它生於天地萬物之，而又無所不包，無所不在，表現在一切事物之中。道體本身所涵蘊的性質，正是世人進行自我修養的依據。道家諸子特彆強調「體道」，指的卻是一種實踐修養的功夫，要求踐履者對道體有一切身的體悟，並就此體悟加以貫徹力行，務求通過踐履的功夫令踐履者把握道體的特質，且將這特質透顯出來。這也是《史記·論六家要旨》中說道家易行難知、事少而多功的原因。

第三條：浩劫

天地異動，天下大亂。奇詭之象頻頻發生，浩劫將至。天道要毀滅了，世界將迎來新的面貌。

第四條：歸一

萬事萬物九九歸一，誰是誰非，這會還重要嗎。

第五條：莫問

這一切的一切都在書里，莫問莫問。