第一百五十回 封禪的難度

第一百五十回 封禪的難度

書接上回,話說齊桓公對宰孔周公忌父說,想要舉行封禪大典,宰孔就讓管仲勸阻齊桓公。

管仲說「宰孔大人放心,我家主公就是愛面子,好勝而已,不會做出僭越的事情的,我這就去找主公談談。」

說着,管仲連夜就去齊桓公的寢帳來找齊桓公。

見了齊桓公,管仲說「聽說君上想要進行封禪,可有這事?」

見管仲這麼晚了來找自己,是說封禪的事,齊桓公也很高興,就是「是呀,仲父,這些天寡人就在想,你說我如今這功德,和古代的先王相比,是不是不相上下了,那為什麼不也搞個封禪大典,過過癮呢。」

管仲說「古代的先王,從遠古時期的無懷氏到咱們大周朝的周成王,這六千多年的時間,舉行過封禪典禮的有七十二位。而這七十二位先王,都是的得到了上天的受命之後,才進行的封禪。而如今主上您沒有上天的受命,為什麼卻想着要封禪呢?」

齊桓公說「寡人向南討伐楚國,到了召陵,登上熊耳山,眺望長江、漢水;向北討伐山戎,消滅了令支,蕩平了孤竹,登上卑耳山見過山神俞兒;向西討伐大夏狄人,翻越太行山,遠涉流沙河,勒馬停車;所到之地,諸侯都不敢違抗我的旨意。

為平亂伐叛,我召集諸侯聯軍,有三次兵車之會,包括平定宋國,討伐楚國,圍困鄭國;為了政治、發展、和平、外交又召集諸侯會盟,有六次衣裳之會,包括北杏之會、鄄(jun)之會、幽之會、首止之會、洮(o)之會和這次葵丘之會,算起來也是九合諸侯,一匡天下了,這樣的功績,就是夏商和咱們大周成王也不過如此吧。

那麼封泰山,禪梁父,讓後世子孫記住我的榮光,又有什麼不可以呢?」

見齊桓公如此說,管仲覺得光靠言語勸阻是不可能說服的了,應該找些具體困難來阻止。

略微想了想,管仲說「主上,人家古代先王得到上天受命,都是先有吉祥珍貴稀有的事物出現,也就是祥瑞,有了祥瑞,才用這些祥瑞之物敬奉上天,這樣的封禪才是隆重而有意義的。

在封禪這樣隆重盛大的活動中,祭祀天地需要代表着四方臣民賓服的四種祭品,這就是所謂的北黍南茅、東鰈(di)西鶼(jin)這四樣祥瑞之物。

北黍,指的是鄗[ho]山上的嘉黍和北里的嘉禾,這可不是普通的五穀作物,而是要特別豐碩飽滿,顆粒大產量高的,這些咱們現在有嗎?

還有,要用江淮之間生長的三脊茅,編織祭祀時用的席子,這三脊茅極為罕見,被稱為仙茅,這可比幾千年後的年輕人喜歡的幸運四葉草稀罕的多。這就是所謂的南茂,主上您見過這三脊茅嗎?

至於東鰈(di)西鶼(jin),就是西海的比翼鳥,東海的比目魚,這些也都是很難見到的東西,咱們現在可都沒有。

這還沒完呢,除此之外,還需要有不求自至的十五種吉祥之物的出現,比如鳳凰麒麟什麼的,這些靈獸瑞鳥不招而至,預示著示天下祥和。

可是,咱們齊國,如今什麼祥瑞也沒有,別說鳳凰麒麟沒有降臨,嘉禾沒有產生,田野里蓬蒿雜草茂盛亂長,而且還有像貓頭鷹這樣的惡鳥好幾次出現在朝堂上。

主上,在這種情況下,你如果還要想着封禪,是不是有點兒不太合適呢?這要是被史官記錄在史冊上,恐怕要讓後人嘲笑吧。」

見管仲說了這一大堆,齊桓公也是頭大了,到後來,他只是愣愣看着管仲一張一合的嘴發獃,不可一世的諸侯盟主齊桓公齊小白,被管仲說得無言以對,只得打消了封禪的念頭。

從葵丘會盟回來之後,雖然不再想着封禪的事了,可諸侯盟主齊桓公卻過起了奢靡享樂的生活,開始大修樓堂館所,而且極盡豪華之能事,在衣食住行上都向大周天子看齊,而且甚至超過了大周天子,因為齊國可比周王室有錢呀,就光看齊桓公出行時乘坐的專車,包金嵌玉的,那華美的裝飾,看着直晃人眼,而且車前車后的儀仗排場,也是盛大空前。

如此高規格的奢侈,引來國人議論紛紛,大家都覺得齊桓公僭越了。

可是一向賢明的管仲管相國,卻並沒有勸諫齊桓公,而是也跟着齊桓公一起奢侈,浮誇,甚至傲慢無禮。

管仲在自己府中修築了一座三層的高台,取名「三歸台」,寓意是天下民眾歸順、諸侯歸順、四夷歸順,這是多大的口氣呀,這也太高傲,自以為是了吧。

而且還不僅於此,管仲還在自己家大門口設了一座影壁,這樣門口過往的行人就看不到相府院內的情景了,還有,管相國在接待外國使臣的時候也用了反坫[din]來放空酒杯。

說到這兒,大夥可能有些疑惑,在門口設一座影壁,不是中國建築的傳統嗎,為什麼要特意說管仲在他家大門口設了影壁的事,還有反坫是什麼。

其實這兩件事都是當時只有諸侯才能使用的,管仲學着諸侯的樣子,在自家門口設了影壁,又學着國君的樣子接待外賓時使用反坫,就是餐桌旁邊,設置放空酒杯的土台,這可都是僭越的事情,因為在當時禮儀等級制度是很嚴格的,管仲是齊國的相國,是齊候的臣子,怎麼能使用只有諸侯才能用的東西呢,這不是太無禮了嗎?

所以後世的萬世師表孔子,在給學生上課時,學生問孔子「老師管仲知道禮儀嗎?」

孔子很不屑地說「國君在大門口設個影壁,管仲也在大門口設個影壁;國君接待外國來使時使用反坫,管仲接待客人也用反坫。你們覺得管仲知禮嗎?如果管仲都算是知禮,那還有誰是不知禮的呢?」

看看,這就是孔子對管仲三歸反坫的評價,那麼如此明智的管仲就不知道他這樣做很狂妄無禮嗎,那他為什麼還要如此呢?

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聽西河故事講東周列國

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