大明棋士之京師派

中國的古都中，只有běijīng至今仍然顯赫著。這正應驗了那句俗話：後來者居上。說到běijīng的古老，只須想想周口店裏的「běijīng人」就夠了。而běijīng至今的輝煌，又與它自元代以來，基本上是各朝的都城有關。從金中都、元大都，到明成祖朱棣從南京遷至北平，改北平為běijīng，běijīng城「生齒rì繁，物貨rì滿」，「民庶且富，文教大興」，琴棋書畫之類的雅藝也就流行起來。

在中國，棋戲之類遊藝的達，往往與政治有關。明成祖好弈，做燕王時，年僅十一歲就曾與著名國手相禮對弈。勝負姑且不論，這一行為本身就是一個信號。明太祖朱元璋曾造逍遙樓，見人博弈者，就「拘於樓上，使之逍遙，盡皆餓死」。這一禁弈厲政卻很快被好弈的子孫們淡忘了。明時的běijīng城，士弈風行，先有朝官楊士奇、李時勉開啟重藝薄道之風，後有李東陽、楊一清、喬宇等重臣推波助瀾，一時間，弈棋成為一種雅尚。

朝官們一方面弈棋自適，另一方面又喜歡把那些著名棋手招至門下。士大夫與國弈的聯姻，客觀上推動了圍棋熱。明初著名棋手有相子先、樓得達、范洪等。清《寧波府志》曾載范洪事迹，說他「生而穎異，賦xìng清介。幼習舉子業，數奇不偶，遂有高士之志，弈棋以自娛。於是挾技游京師，時李公東陽、楊公一清、喬公宇當朝，每延致對局，備極歡洽。」時人以金忠卜，袁珙相，呂紀畫，范洪棋，為四絕。

在舉業上「數奇不偶」，轉向棋戲，以技游京師，得台閣重臣看重，遍歷公卿間，這大約是那個時代的棋手的共同命運。běijīng也就成了吸引四方弈士的寶地。到明中期，「京師派」崛起，與「永嘉派」、「新安派」鼎足而三，形成相互競爭的格局。「京師派」代表人物顏倫，字子明，或誤作閻子明。他曾獨霸北方弈壇十年之久。明沈榜曾記京都有八絕：李近樓琵琶、王國用吹簫、蔣鳴歧三絃、劉雄八角鼓、蘇樂投壺、郭從敬踢毬、張京象棋、閻橘園圍棋。這裏的閻橘園據推斷就是顏倫。之後李釜(字時養)又嶄露頭角，開始尚不能與顏倫抗衡，十年後逐漸勢均力敵。京師弈派一時形成雙雄對峙的格局。后顏倫逐漸罷弈，李釜在北方已找不到對手，遂南下挑戰江南弈壇。萬曆十四年，李釜赴浙江餘姚，永嘉派、新安派各出名手，相互較技。這次有組織的圍棋活動，成了圍棋史上一次著名的盛會。不同地區、不同派別的棋手相互切磋、競爭，在這種激勵的競爭中，不僅提高了大眾的興趣(有派別、有懸念的爭棋往往更能吸引大眾，古今皆然)，也促進了參與競爭者棋藝水平的提高。而以「地」為標誌的圍棋流派的出現，也預示了中國圍棋開始擺脫皇家體制，獲得dú1ì展。

到明末清初，過百齡又異軍突起。過百齡，江蘇無錫人，卻是在běijīng度過了他棋藝生涯的鼎盛時期。據他生而慧穎，好讀書。十一歲時，見人弈，則知虛實、先後、進擊、退守法，與人弈，弈輒勝。之後百齡之名，噪江以南，京師諸公卿聞其名，有以書邀致者，遂至京師。他與國手林符卿的成名一戰，民國裘毓麟《清代軼聞》有生動描述：

有國手曰林符卿，老游公卿間，見百齡年少，意輕之。一rì，諸公卿會飲。林君謂百齡曰：「吾與若，同游京師，未嘗一爭道角技，即請先生何所用吾與若耶！今願畢其所長，博諸先生歡。」諸公卿皆曰：「諾。」遂爭出注，約百緡。百齡固謝不敢，林君益驕，益強之。逐對弈。枰未半，林君面頸赤熱，而百齡信手以應，旁若無人。凡三戰，林君三北。諸公卿嘩然曰：「林君向固稱霸，今得過生，乃奪之矣！」復皆大笑，於是百齡棋品遂第一，名噪京師。

弈壇如江湖，從來就是這般無情。江山代有才人出，不過，到清代，隨着經濟取代政治，成為一隻看不見的手，主宰著圍棋的流向，江南逐漸成為圍棋活動的中心。京師的圍棋，反而rì漸沒落了。

民國時，běijīng棋壇又熱鬧起來。其中段祺瑞府上，就曾招致了一大批棋手，包括少年時的吳清源。民國時的běijīng，既有本土的名手，如汪雲峰、雷溥華、王幼宸、金亞賢、崔雲趾等，也有由外地一度遷居běijīng的，如顧水如、劉棣懷、過惕生。這些外籍棋手，都曾執棋壇牛耳，遂有「南王(子晏)北顧」、「南劉北過」等等之說。良好的圍棋氛圍，也為後起棋手的成長創造了良好的條件。吳清源先生就曾在回憶錄中談到在「海豐軒」茶樓與顧水如、汪雲峰、劉棣懷等名手討教的經歷。吳清源十三、四歲即已稱雄běijīng弈壇，除了個人的天才，也不能不說是得益於那片豐厚的圍棋土壤。當吳先生在9o歲的高齡，重回故都，拍攝以其個人經歷為主題的電影，回來時路，恐怕也會是感慨萬千吧！