王易

茅山玄陰派，起於清末民初。第一代祖師天賦異稟，極善左道之術。

本是當時茅山本宗上清派掌門之位的候選人之一，卻因養鬼煉屍而被逐出門外。

廢去修為，自此銷聲匿跡，隱世不出，也因此躲過了最困難的時期。

為上清派保留火種，也為初創的玄陰派保留了傳承。

......

王易，字樸實。二十二歲，茅山玄陰派第三任掌門。

據他的師父說，他是幾百年難見的修道種子，

天生的大氣運者，故取一『易』字。

一是『易』乃重經之首，二是告訴王易修行知易行難，全看自身。

後來有感於易字之重，命硬者盛，命弱者枯。

擔心王易命格壓不住，又取字曰：樸實。

心如赤子，樸實無華。

王易無愧此名，七歲時便連跨入靜、感知、靈啟三境。

覺悟丹田之炁，正式踏入練炁修行的行列。

十六歲時，他的師父李成蹊說是己道已成，多多修行，一句我去雲遊了，再也沒有回來。

臨走前告訴王易四年後如果他還沒有回來，就去後山玄陰洞中的地窟里，

那裏有着他需要的答案。

但二十歲之前，千萬不要踏入地窟，否則會有不好的事情發生。具體是什麼，李成蹊並沒有說，只是千叮嚀萬囑咐，讓王易記下。

二十歲時，王易練炁入玄，於神府中修出一道先天靈識。

神府位居百會，又稱為泥丸宮。

《紫清指玄集》寫道：「頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰崑崙、又名天谷，其名頗多。」

乃是人身之中重中之重，有總攝眾神，照生神識。孕育人魂之功。修道者引氣入體，淬鍊本身。精氣神三寶合一，也便是在此間坎離融合龍虎交會，才能成就元神赤子，得無量神通。

末法時代，莫說元神之境，元嬰、金丹皆無。即便是王易的師父李成蹊修道六十九載，也不過堪至入神坐照的十層練炁境。

築基無望。

靈識雖是證道元神的門檻，但在天地靈氣稀薄的時代，築基便是盡頭。不過種種妙用，卻是不足以外人道也。

王易按照約定來到後山打開地窟，在地窟中找尋到李成蹊留下的日記和幾本古樸的書籍。

其中就有玄陰馭鬼決的總篇。

上清符籙篇、三清劍法、谷衣心法和一些單獨記錄的修行心得。

王易翻開日記細細查看，裏面有着李成蹊隻言片語的關懷和叮囑。四年的時間彷彿並不存在，又回到了那個離別的日子。

這次王易方才明白，他的師父大限已至，命不長久。

年輕時與人爭狠斗勇，傷了根本。

年輕時憑着一口先天之炁撐著，看不出來。到了老年開始顯現。李成蹊自知時日無多，便想要回到自己的故鄉看看。

他已經離家太多，但臨死前還是想死在那片黑土地。

東北，黃石村。

日記里讓王易不要掛懷，他並不是有意隱瞞。王易的狀態他很清楚，正是練炁入玄的最好時期，如果因為他的事情耽擱了，又不是何年何月才能重新回歸那個境界，

心如赤子，樸實無華。

這是修道最純凈的境界。李成蹊一生也沒有達到過。

王易默默翻著日記，看着越來越有些嘮叨的文字，心中止不住的升起一股傷感，彷彿有什麼東西在不斷地彙集眼眶。

師父，師父，

從小到大，他沒有出過松林觀。也沒什麼父母親人，修行之外的最大消遣就是誦讀道經和聽李成蹊天南地北經歷的人物趣事。

可以這麼說，他對李成蹊的感情雖不表露，但更勝過一切情感。

日記的末尾告誡王易不要在凡人面前暴露神通，

末法時代靈氣不顯，但仍有高人存世。

而且擁有着遠超常人的力量，便難道會有心懷不軌者覬覦，暗下黑手。

王易一一記下，他已準備下山，但日記里並沒有提到李成蹊的具體去向，

東北，黃石村。

這麼簡單的信息又該如何尋找呢？世事變遷，也許早已沉沒在煙海里。

王易在松林觀為李成蹊立下衣冠冢，誦經三月。

然後，王易離開了松林觀。

離開了這個裝滿記憶的地方，獨自踏上旅途。

李成蹊留下的東西並不多，也許就是不想讓王易尋找。

兩年的時間，王易功夫不曾落下，將玄元馭鬼決修道第一個層次后，

先後又將三清劍法和谷衣心法先後入門。

同時他將東北的大城小鎮通通找過一個遍，然而沒有任何信息。

日記中的那個叫做黃石村的村子，壓根沒有人記得，彷彿並不存在。

更何況李成蹊這個人。

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