第44章 初到山莊

衚衕之和夏淇看他們都各自找對象聊天去了，一點也不管他們，兩人相視一眼，拿出手機通過微聊說起了悄悄話。

等了不多久，服務員開始上菜了，兩對父母也暫停了話題相互招呼起對方來。

由於飯後還有重要的事情商量，大家都沒人喝酒，半個多小時后大家都紛紛放下筷子，接下來就是正事了。

經過將近兩個小時看似友好的商談，雙方約定於國慶假期舉辦衚衕之和夏淇的訂婚宴，並且爭取在過年前完婚。

衚衕之和夏淇二人彼此牽着手，就在一旁聽着也不插話，只是手握得更緊了，都有種做夢般的感覺。

「這就要結婚了？」二人心裏反覆的回蕩著這個念頭，心中既充滿著期待同時也有些迷惘。

終於，這場友好而歡快的會談結束了，雙方父母互相留了電話加了微聊，並且張慧還建了一個微聊群把在場幾人都拉進去了，並且取名『我們一家人』。

「那親家，我們就先走了啊！過幾天來我們家吃飯，大家認認門。」

「好好好，親家，有空來我那裏喝茶啊！」

道別之後兩家父母各自兩兩回家，衚衕之和夏淇勾着手又來到了賓館。一番互動結束后，夏淇依偎在衚衕之懷裏。

「老公，你真的要去你那個什麼老師那裏嗎？還一去就是一個多周，人家會想你的。」

「跟着老師學習了這麼多年了總要去看一看嘛！一個多周也很快過去了，而且我們還可以視頻啊！」

衚衕之緊了緊抱着夏淇的手，另一隻手一番活動，惹得夏淇嬌喘吁吁。

……

「淇淇，客車還有不到一個小時就要開了，我還要回家拿行李，明天上午我就要和兩位道友出發，我們只能過段時間才能再見了。」

「嗯，老公，我會想你的。」

和夏淇依依惜別後，衚衕之回家拿上行李和老媽張慧說了一聲就打車來到車站，過了安檢上車幾分鐘之後車子就開了。

回到鄴城的時候已經是七點鐘了，衚衕之在外面匆匆吃了飯就回家收拾行李，初秋時節也不用帶什麼厚衣服，一個背包就搞定了。

另外還有一罐茶葉和兩瓶酒，作為給老師的見面禮。

東西都收拾好之後衚衕之又練了兩個小時的琴，這一去可能就要十天左右不能碰琴，回來怕是又要生疏了。

9月4日早上8點半，張志和朱霄漢就來接衚衕之了。放好行李，衚衕之一個人坐在後座倒也寬敞。

張志和朱霄漢輪流開車，一路上基本都是高速公路，三人除了中午在服務區吃飯花了一個小時不到外一路上不停，終於下午四點多從高速上下來沿着農村道路又開了一個多小時才到了老師的家---鏡湖山莊。

古色古香的兩棟樓房，一棟是老師的住所，一棟是道友們的宿舍。三人把車停在路邊下來，早有那狗子圍上來汪汪叫着。

聞聲而來的老師和兩位道友出來，道友接過三人的行李。

「老師好。」

「老師好。」

「老師，好久不見，還記得我和小張吧！」朱霄漢向老師問好道。

「鄴城朱道友，我記得那邊山坡上的桃樹還是你栽的吧！還有小張上次來正趕上宿舍裝修，來了就一直在刷牆，給累得夠嗆。」

「這位是新道友吧？！歡迎歡迎，馬上吃飯了，你們先把行李放好就到飯堂吃飯吧！」

「老師，這是我們給您帶的一點東西。

」

三人紛紛遞過自己準備的禮物。

「老師，那我們就先上樓了。」

三人上到宿舍樓上，先來的道友給三人一人安排了一間房間。衚衕之看了一下，有洗漱台、衛生間和熱水，這些都是以前的老道友們的付出結果，而他只享受成果，實在是有些慚愧。

三人放好了行李，從柜子裏拿出床單被褥鋪上，也來不及整理其它的那邊就叫吃飯了。

三人和先來的兩位道友一起下樓去了飯堂，老師和負責做飯的兩位女道友已經把菜擺上桌了，都是一些素菜，山莊都是吃素的。

幾人去碗櫃拿了碗筷餐盤等洗了一下就上桌了。

「今天很熱鬧啊！桌子都坐滿了，歡迎三位道友的到來，還有這位新來的道友不知道怎麼稱呼呢！」

老師等大家都坐下了，笑臉盈盈對着幾人道。

「老師，我姓胡，叫衚衕之，群里叫『化心無我。』」衚衕之恭謹的回答道。

「小胡，你也是鄴城人嗎？」

「我是南山省爍江市人，目前在鄴城發展。」

「那挺好，大家先吃飯吧！一會兒都涼了。」老師招呼道。

於是大家各自盛飯盛菜，山莊是採用分餐制的，大家吃多少盛多少，拒絕浪費。

山莊現在食宿都是免費的，據說以前剛建立那些年比較困難是要收費的，現在條件好了，有着這麼多果樹的收入，偶爾還有着富裕的道友的捐贈，可以實現免費了。

大家吃完飯，老師問了一下各人的一些情況，又開始講解一些生活和修行中的道理，大家都很珍惜老師的現場教誨，認真的聽着。

半個多小時之後，老師起身去洗碗，眾人也跟着洗完碗筷回了宿舍。

衚衕之回到宿舍之後和老媽還有夏淇報了平安，又聊了一會兒天。

他也不願意和家人說太多修行的事，這世界上大部分人對修行根本就沒什麼概念，存在着太多的誤解，在他們有限的認知里是根本就理解不了這些東西。

大多數世人對修行的理解就是騙子和迷信，卻不知道真正的修行卻是在不斷的破除迷執的過程，是去偽存真，追尋宇宙真相的過程。

比如說道家的丹道修行，就是一個生命再造的過程，把自身的生命精華和合在一起送出體外，在體外形成一個可以獨立存在的生命系統，在人的形體消亡之後可以用那個生命系統存在下去。

丹道修行攢簇五行，和合四象，孕育聖胎送出體外，叫做脫胎神化。

這就是老子《道德經》中所說的「外其身則身存。」也就是道家煉神返虛的概念。

當然也有修行人可以完成身體的虛實轉化，出有入無，把生命分散融於萬物之中的。

修行者這一切往往都離不開人的內在真我---元神。