九十八 田園雖好，有女為累
高中結業，大考在即，這一日我正在家複習，忽然有哭聲傳來，出門一看，原來對面街上的劉大媽死了，死因好像是落臟，也有說是心肌梗塞，總之是死於心臟病一類。劉大媽和劉大爺今年都六十齣頭，是出了名的鴛鴦夫妻，夫妻二人從來沒紅過臉，沒絆過嘴。兩人有三個兒子，也都很孝順。
劉大媽死後也就一個星期左右，劉大爺居然投井自盡了。這件事愈在村子里傳的沸沸揚揚，各種感嘆說辭都有。晚上來了鄰居王嬸來了，和母親一起聊天，說起劉大媽和劉大爺，王嬸說死去的人在不出七七，可以團聚的，那劉大爺可能是去找那劉大媽去了，也不知是不是真的。他夫妻二人也不知能不能團聚。
這天晚上，我帶著這種疑問進入禪定，現在我的功夫已經可以在一瞬間入鏡。剛一合眼，人已經站一座城市的大街上，大街上華燈初上，霓虹燈加上川流不息的汽車車燈，形成流彩耀眼繽紛世界，我站在大街上，任來往汽車穿過身體，我是虛空的啊。這情形太美了啊。
忽然從遠處來了一輛搭棚馬車，馬車上堆滿箱子行李鋪蓋。劉大爺和劉大媽居然並肩坐在車上，說說笑笑趕著車穿過我的身體，往遠處跑去，很明顯這馬車也穿過了來來往往的汽車。真是有意思啊，汽車能穿過我的身體，他們能同時穿過我和汽車，大家各不相擾。只是他們相互間看不到，而我能一目了然。
我的念頭一動，已經站在了他們的馬車上，和他們重疊坐在一起，他們的心中充滿幸福。忽然馬車沖一座院子牆壁撞去，這二人和馬車根本看不見牆壁，暢通無阻。不知這是什麼地方啊，我連忙下車，看著他們進入院內。仔細一看這門派，湖北X市，東陽路十六號。等我進入院子時，現他們不見了，馬車也沒了。
我從禪定中出來，已經是凌晨一點了，反覆想象，他們到底到了那家去幹啥呢，人都說轉世投胎，卻無法說明，我要去看個究竟才是啊。第二天一早，我悄悄坐上了去湖北X市的火車。我這個人是個粗枝大葉的人，凡事不知道細加考慮。一路上也不知道欣賞光景，一門心思便找到了那地方。
陌生人要隨便進人家的門，自然是很難的，況且我這事又不能說，不可說。於是我便在門外徘徊，想藉機打聽一下，誰知整整一個下午也沒打聽出什麼。於是便在外面的樹蔭下坐下來，心想：反正也無事，先坐一會兒再說吧。人修行到這個程度，可以說無處不靜啊，剛一坐下，困盹上來，眼前一亮。就見一個老道士從遠處飄然而至。我隨即站起身，跟在他身後，那道士進門之後，直奔卧室，哎呀，真是人忙無智，我怎麼就沒想到脫殼進入呢？
卧室中一個婦女正躺在床上，露出雪白漲滿的，身邊有兩個小孩，是雙胞胎，正在呱呱哭個不停。就聽那女人焦慮的說道：「這是怎麼回事啊，一直哭到這會兒，而且一哭就是兩個都哭。這孩子是不是有什麼毛病啊？」旁邊一年輕女大夫說道：「不要緊，讓我再仔細瞧瞧。」忙活了半天，小孩越哭越厲害，那聲音讓人揪心。
那道士回頭看看我說道：「這事還得你來啊！」
我心裡一愣，他能看到我啊，原來是個有道之士啊。我不知這道士所說何意，走到那兩個小孩眼前，伸手輕輕摸去，我的手剛一觸到他們眼前，哭聲嘎然而止。就聽那女大夫說道：「好了。總算好了。」那孩子的母親感激不已啊。
不知為啥，我自然而然的在他們的頭上畫了一道十字。那道士沖這倆小孩說：「授記了，這回滿意了吧？」說畢沖我一點頭，轉身向外走去。剛一出門，這道士腳已離地而起，懸在虛空。我心念一動，跟在他身邊，忽然他往地下一指，我順著手勢一看，哎呀！我還躺在樹下呢。這才醒悟，若是跟著去，把軀殼留在大街上，實是危險啊。就聽那道士說道：可到武當山找我。說畢騰空而去……
第二天接近中午，這家陸陸續續來了很多客人，原來是今日是小孩三日啊。我想起那道士的話，一打聽路人，原來這兒離武當山也就幾十公里啊，於是一路直奔武當山而去。
八百里武當，遠遠望去，群峰競秀。武當山因位於湖北省西北部的丹江口市。古名太和山，尊奉道教玄武神即真武大帝，故改名武當山，有「非真武不足以當之」之意。
我茫茫然也不知那道士在哪個道觀，本來以為武當山就像電視上電影里演的，就一座大道觀，誰知上山之後才現，這裡的道觀居然數不勝數，五里一小殿，十里一大宮。轉了一天，直到最後在後山一座香火不是很旺的宮觀中，現殿上供奉的仙家神像居然是我昨晚見到的道士，身旁一男一女。難道這一切都早有了前因？包括我來到這兒也是前緣？這道士為啥說那倆孩子授記了，授記了是什麼意思？我給他們授記？
當我轉身要出大殿時，門口一個窮老道說道：田園雖好，無奈有女為累。我看看四周無人，這道士分明是對我說的，或是自言自語啊。看看他，閉著眼睛也不看我一眼。於是我便徒步下山而去。
第二天，當我來到宜昌外圍時，突然見到一座古廟，覺得有些眼熟，於是便走了進去，原來這座廟叫嫘祖廟。嫘祖廟不大，裡面也就幾個和尚，我本身清貧，所帶路費不多，進了廟裡，在不知不覺中被和尚領著燒高香，燒完了才知道那香要收費，50圓一支，三支150圓。身上僅有的一點路費被洗刮一空。
《史記》載：「黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃。」神話傳說中把她說成養蠶治絲方法的創造。北周以後被祀為「先蠶」。
我一路周折顛簸，搭順便車，或步行，及至回家時，考期早已耽誤。我猛然想到那道士的話：田園雖好，無奈有女為累。是不是說的就是嫘祖廟之累啊。那嫘祖不就是田園農桑，作繭纏縛嗎？
此後我明白了一個道理，封累莫停，原來邵康節先生的心易梅花，來源於禪境與生活啊，這就是現實禪，叫真經易經，他不在文字上啊。
考期耽誤，這就是我的命運。我的心非常平靜，世俗學問似乎看的不是很重了，時間一長，母親開始嘮叨：「本來希望你能考上大學，咱家就不用吃累蓋房子了，這下可好，你要出去找工作才行啊。」
高中結業，大考在即，這一日我正在家複習，忽然有哭聲傳來，出門一看，原來對面街上的劉大媽死了，死因好像是落臟，也有說是心肌梗塞，總之是死於心臟病一類。劉大媽和劉大爺今年都六十齣頭，是出了名的鴛鴦夫妻，夫妻二人從來沒紅過臉，沒絆過嘴。兩人有三個兒子，也都很孝順。
劉大媽死後也就一個星期左右，劉大爺居然投井自盡了。這件事愈在村子里傳的沸沸揚揚，各種感嘆說辭都有。晚上來了鄰居王嬸來了，和母親一起聊天，說起劉大媽和劉大爺，王嬸說死去的人在不出七七，可以團聚的，那劉大爺可能是去找那劉大媽去了，也不知是不是真的。他夫妻二人也不知能不能團聚。
這天晚上，我帶著這種疑問進入禪定，現在我的功夫已經可以在一瞬間入鏡。剛一合眼，人已經站一座城市的大街上，大街上華燈初上，霓虹燈加上川流不息的汽車車燈，形成流彩耀眼繽紛世界，我站在大街上，任來往汽車穿過身體，我是虛空的啊。這情形太美了啊。
忽然從遠處來了一輛搭棚馬車，馬車上堆滿箱子行李鋪蓋。劉大爺和劉大媽居然並肩坐在車上，說說笑笑趕著車穿過我的身體，往遠處跑去，很明顯這馬車也穿過了來來往往的汽車。真是有意思啊，汽車能穿過我的身體，他們能同時穿過我和汽車，大家各不相擾。只是他們相互間看不到，而我能一目了然。
我的念頭一動，已經站在了他們的馬車上，和他們重疊坐在一起，他們的心中充滿幸福。忽然馬車沖一座院子牆壁撞去，這二人和馬車根本看不見牆壁，暢通無阻。不知這是什麼地方啊，我連忙下車，看著他們進入院內。仔細一看這門派，湖北X市，東陽路十六號。等我進入院子時，現他們不見了，馬車也沒了。
我從禪定中出來，已經是凌晨一點了，反覆想象，他們到底到了那家去幹啥呢，人都說轉世投胎，卻無法說明，我要去看個究竟才是啊。第二天一早，我悄悄坐上了去湖北X市的火車。我這個人是個粗枝大葉的人，凡事不知道細加考慮。一路上也不知道欣賞光景，一門心思便找到了那地方。
陌生人要隨便進人家的門，自然是很難的，況且我這事又不能說，不可說。於是我便在門外徘徊，想藉機打聽一下，誰知整整一個下午也沒打聽出什麼。於是便在外面的樹蔭下坐下來，心想：反正也無事，先坐一會兒再說吧。人修行到這個程度，可以說無處不靜啊，剛一坐下，困盹上來，眼前一亮。就見一個老道士從遠處飄然而至。我隨即站起身，跟在他身後，那道士進門之後，直奔卧室，哎呀，真是人忙無智，我怎麼就沒想到脫殼進入呢？
卧室中一個婦女正躺在床上，露出雪白漲滿的，身邊有兩個小孩，是雙胞胎，正在呱呱哭個不停。就聽那女人焦慮的說道：「這是怎麼回事啊，一直哭到這會兒，而且一哭就是兩個都哭。這孩子是不是有什麼毛病啊？」旁邊一年輕女大夫說道：「不要緊，讓我再仔細瞧瞧。」忙活了半天，小孩越哭越厲害，那聲音讓人揪心。
那道士回頭看看我說道：「這事還得你來啊！」
我心裡一愣，他能看到我啊，原來是個有道之士啊。我不知這道士所說何意，走到那兩個小孩眼前，伸手輕輕摸去，我的手剛一觸到他們眼前，哭聲嘎然而止。就聽那女大夫說道：「好了。總算好了。」那孩子的母親感激不已啊。
不知為啥，我自然而然的在他們的頭上畫了一道十字。那道士沖這倆小孩說：「授記了，這回滿意了吧？」說畢沖我一點頭，轉身向外走去。剛一出門，這道士腳已離地而起，懸在虛空。我心念一動，跟在他身邊，忽然他往地下一指，我順著手勢一看，哎呀！我還躺在樹下呢。這才醒悟，若是跟著去，把軀殼留在大街上，實是危險啊。就聽那道士說道：可到武當山找我。說畢騰空而去……
第二天接近中午，這家陸陸續續來了很多客人，原來是今日是小孩三日啊。我想起那道士的話，一打聽路人，原來這兒離武當山也就幾十公里啊，於是一路直奔武當山而去。
八百里武當，遠遠望去，群峰競秀。武當山因位於湖北省西北部的丹江口市。古名太和山，尊奉道教玄武神即真武大帝，故改名武當山，有「非真武不足以當之」之意。
我茫茫然也不知那道士在哪個道觀，本來以為武當山就像電視上電影里演的，就一座大道觀，誰知上山之後才現，這裡的道觀居然數不勝數，五里一小殿，十里一大宮。轉了一天，直到最後在後山一座香火不是很旺的宮觀中，現殿上供奉的仙家神像居然是我昨晚見到的道士，身旁一男一女。難道這一切都早有了前因？包括我來到這兒也是前緣？這道士為啥說那倆孩子授記了，授記了是什麼意思？我給他們授記？
當我轉身要出大殿時，門口一個窮老道說道：田園雖好，無奈有女為累。我看看四周無人，這道士分明是對我說的，或是自言自語啊。看看他，閉著眼睛也不看我一眼。於是我便徒步下山而去。
第二天，當我來到宜昌外圍時，突然見到一座古廟，覺得有些眼熟，於是便走了進去，原來這座廟叫嫘祖廟。嫘祖廟不大，裡面也就幾個和尚，我本身清貧，所帶路費不多，進了廟裡，在不知不覺中被和尚領著燒高香，燒完了才知道那香要收費，50圓一支，三支150圓。身上僅有的一點路費被洗刮一空。
《史記》載：「黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃。」神話傳說中把她說成養蠶治絲方法的創造。北周以後被祀為「先蠶」。
我一路周折顛簸，搭順便車，或步行，及至回家時，考期早已耽誤。我猛然想到那道士的話：田園雖好，無奈有女為累。是不是說的就是嫘祖廟之累啊。那嫘祖不就是田園農桑，作繭纏縛嗎？
此後我明白了一個道理，封累莫停，原來邵康節先生的心易梅花，來源於禪境與生活啊，這就是現實禪，叫真經易經，他不在文字上啊。
考期耽誤，這就是我的命運。我的心非常平靜，世俗學問似乎看的不是很重了，時間一長，母親開始嘮叨：「本來希望你能考上大學，咱家就不用吃累蓋房子了，這下可好，你要出去找工作才行啊。」
高中結業，大考在即，這一日我正在家複習，忽然有哭聲傳來，出門一看，原來對面街上的劉大媽死了，死因好像是落臟，也有說是心肌梗塞，總之是死於心臟病一類。劉大媽和劉大爺今年都六十齣頭，是出了名的鴛鴦夫妻，夫妻二人從來沒紅過臉，沒絆過嘴。兩人有三個兒子，也都很孝順。
劉大媽死後也就一個星期左右，劉大爺居然投井自盡了。這件事愈在村子里傳的沸沸揚揚，各種感嘆說辭都有。晚上來了鄰居王嬸來了，和母親一起聊天，說起劉大媽和劉大爺，王嬸說死去的人在不出七七，可以團聚的，那劉大爺可能是去找那劉大媽去了，也不知是不是真的。他夫妻二人也不知能不能團聚。
這天晚上，我帶著這種疑問進入禪定，現在我的功夫已經可以在一瞬間入鏡。剛一合眼，人已經站一座城市的大街上，大街上華燈初上，霓虹燈加上川流不息的汽車車燈，形成流彩耀眼繽紛世界，我站在大街上，任來往汽車穿過身體，我是虛空的啊。這情形太美了啊。
忽然從遠處來了一輛搭棚馬車，馬車上堆滿箱子行李鋪蓋。劉大爺和劉大媽居然並肩坐在車上，說說笑笑趕著車穿過我的身體，往遠處跑去，很明顯這馬車也穿過了來來往往的汽車。真是有意思啊，汽車能穿過我的身體，他們能同時穿過我和汽車，大家各不相擾。只是他們相互間看不到，而我能一目了然。
我的念頭一動，已經站在了他們的馬車上，和他們重疊坐在一起，他們的心中充滿幸福。忽然馬車沖一座院子牆壁撞去，這二人和馬車根本看不見牆壁，暢通無阻。不知這是什麼地方啊，我連忙下車，看著他們進入院內。仔細一看這門派，湖北X市，東陽路十六號。等我進入院子時，現他們不見了，馬車也沒了。
我從禪定中出來，已經是凌晨一點了，反覆想象，他們到底到了那家去幹啥呢，人都說轉世投胎，卻無法說明，我要去看個究竟才是啊。第二天一早，我悄悄坐上了去湖北X市的火車。我這個人是個粗枝大葉的人，凡事不知道細加考慮。一路上也不知道欣賞光景，一門心思便找到了那地方。
陌生人要隨便進人家的門，自然是很難的，況且我這事又不能說，不可說。於是我便在門外徘徊，想藉機打聽一下，誰知整整一個下午也沒打聽出什麼。於是便在外面的樹蔭下坐下來，心想：反正也無事，先坐一會兒再說吧。人修行到這個程度，可以說無處不靜啊，剛一坐下，困盹上來，眼前一亮。就見一個老道士從遠處飄然而至。我隨即站起身，跟在他身後，那道士進門之後，直奔卧室，哎呀，真是人忙無智，我怎麼就沒想到脫殼進入呢？
卧室中一個婦女正躺在床上，露出雪白漲滿的，身邊有兩個小孩，是雙胞胎，正在呱呱哭個不停。就聽那女人焦慮的說道：「這是怎麼回事啊，一直哭到這會兒，而且一哭就是兩個都哭。這孩子是不是有什麼毛病啊？」旁邊一年輕女大夫說道：「不要緊，讓我再仔細瞧瞧。」忙活了半天，小孩越哭越厲害，那聲音讓人揪心。
那道士回頭看看我說道：「這事還得你來啊！」
我心裡一愣，他能看到我啊，原來是個有道之士啊。我不知這道士所說何意，走到那兩個小孩眼前，伸手輕輕摸去，我的手剛一觸到他們眼前，哭聲嘎然而止。就聽那女大夫說道：「好了。總算好了。」那孩子的母親感激不已啊。
不知為啥，我自然而然的在他們的頭上畫了一道十字。那道士沖這倆小孩說：「授記了，這回滿意了吧？」說畢沖我一點頭，轉身向外走去。剛一出門，這道士腳已離地而起，懸在虛空。我心念一動，跟在他身邊，忽然他往地下一指，我順著手勢一看，哎呀！我還躺在樹下呢。這才醒悟，若是跟著去，把軀殼留在大街上，實是危險啊。就聽那道士說道：可到武當山找我。說畢騰空而去……
第二天接近中午，這家陸陸續續來了很多客人，原來是今日是小孩三日啊。我想起那道士的話，一打聽路人，原來這兒離武當山也就幾十公里啊，於是一路直奔武當山而去。
八百里武當，遠遠望去，群峰競秀。武當山因位於湖北省西北部的丹江口市。古名太和山，尊奉道教玄武神即真武大帝，故改名武當山，有「非真武不足以當之」之意。
我茫茫然也不知那道士在哪個道觀，本來以為武當山就像電視上電影里演的，就一座大道觀，誰知上山之後才現，這裡的道觀居然數不勝數，五里一小殿，十里一大宮。轉了一天，直到最後在後山一座香火不是很旺的宮觀中，現殿上供奉的仙家神像居然是我昨晚見到的道士，身旁一男一女。難道這一切都早有了前因？包括我來到這兒也是前緣？這道士為啥說那倆孩子授記了，授記了是什麼意思？我給他們授記？
當我轉身要出大殿時，門口一個窮老道說道：田園雖好，無奈有女為累。我看看四周無人，這道士分明是對我說的，或是自言自語啊。看看他，閉著眼睛也不看我一眼。於是我便徒步下山而去。
第二天，當我來到宜昌外圍時，突然見到一座古廟，覺得有些眼熟，於是便走了進去，原來這座廟叫嫘祖廟。嫘祖廟不大，裡面也就幾個和尚，我本身清貧，所帶路費不多，進了廟裡，在不知不覺中被和尚領著燒高香，燒完了才知道那香要收費，50圓一支，三支150圓。身上僅有的一點路費被洗刮一空。
《史記》載：「黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃。」神話傳說中把她說成養蠶治絲方法的創造。北周以後被祀為「先蠶」。
我一路周折顛簸，搭順便車，或步行，及至回家時，考期早已耽誤。我猛然想到那道士的話：田園雖好，無奈有女為累。是不是說的就是嫘祖廟之累啊。那嫘祖不就是田園農桑，作繭纏縛嗎？
此後我明白了一個道理，封累莫停，原來邵康節先生的心易梅花，來源於禪境與生活啊，這就是現實禪，叫真經易經，他不在文字上啊。
考期耽誤，這就是我的命運。我的心非常平靜，世俗學問似乎看的不是很重了，時間一長，母親開始嘮叨：「本來希望你能考上大學，咱家就不用吃累蓋房子了，這下可好，你要出去找工作才行啊。」