第1章 牛嘎嘍山

第一章牛嘎嘍山

牛嘎嘍山它為什麼叫牛嘎嘍山，眾說紛紜，據某位知情人士的小道消息稱：當初野豬皮努爾哈赤他太爺爺野驢皮在此放牛時，一不小心被老牛踢嘎嘍（嘎嘍方言死翹翹的意思）在此而得名，真真假假並不重要，反正一直都這麼叫着，

牛嘎嘍山上有一座小道觀，灰磚青瓦兩小間，牆皮斑駁，風吹大點就會掉渣，房頂參差少瓦，野草叢生，觀門口一棵歪脖子槐樹迎風蕩漾，一派綠意盎然，

觀門玄上一塊破匾斜掛，卻是看不清了字跡，要不是觀內有三清祖師的泥塑，你說他是道觀也可，說寺廟也行，

此時觀內中堂，蒲團之上有一位年近兒立的道士，跪趴在三清像前，似是停止了呼吸，一頭黑毛肥驢在旁仰天哀嚎，一條玄色瘦狗在側嗚咽低鳴，就像正在為主人弔喪一樣，大約三刻左右，那道士仍然保持着之前的姿勢，卻忽的睜開了眼睛，深深的吸了口氣，愣神良久才喃喃道：我……我這是穿越了？

見主人開口說話肯定是又活了過來，倆畜生頓時歡騰雀躍，瘦狗狂舔其臉，肥驢狂撩其蹄，差點踩在道士的腦袋上，

這一番折騰打斷了道士短暫的思緒，他搖搖晃晃的站起來，撣了撣身上的塵土，摸了摸狗頭，拍了拍驢腦道：小黑，二胖我沒事兒了，你們先出去玩吧讓我休息一會，兩隻牲口似是聽懂了人言，停止了鬧騰搖頭晃腦的走出了道觀，

青年道士揉了揉暈暈沉沉的腦袋稍緩一會，才邁步走入側室，一頭扎鋪在地面的草席上，草席下有一層厚厚的乾草甚是鬆軟所以也並不會磕著，青年道士索性翻過身仰面朝天，成太字形躺在草席上，閉着眼睛，腦海里一幕幕再次閃回，

他本是二十一世紀的一個社畜，名字叫宋青書，取自：青書長命籙，紫水芙蓉衣，他爸自予文化人，但卻不是金庸迷，還覺得名字取的挺好，萬萬沒想到，居然起了個與倚天屠龍記里那個軟蛋男一樣的名字，但現在他們有共通點了，都是他奶奶的道士！前世的自己庸庸碌碌好些年，沒啥大能耐，也沒啥上進心，平日愛好做點手工，讀讀小說，看看修蹄子的視頻，再就是刷下各種論壇，什麼末日求生，穿越者的必備技能呀等等，原本只是為了滿足一下自己不切實際的幻想，

誰能想到晚上街邊擼串時內急，找了個電線桿，滋了泡尿，還真就被電到穿越，想到原世界的自己，就被電死了過去，不禁有些懊惱，任誰也不願意讓自己的遺體，在一根電線桿下的尿泡中凌亂，太不體面了，父母若是知曉了自己的死狀，定會悲痛欲絕，想到這裏宋青書不禁發出一聲感嘆：哎！去似朝雲無覓處，來如春夢不多時呀，

好在他還有個哥哥，能為二老盡孝，要不然這事兒在他心裏真的會成為一道過不去的坎，

說到穿越對於一個生活在現代社會的正常人來說，即便接觸過再多有關穿越的讀物與影視作品，也僅僅是把它當成一種娛樂，冒然間改天換地也會讓人懷疑其真實性，但這種情況並沒有在他身上出現，因為剛剛他跪趴在那短短几刻已經走完了原身的一生，猶如黃粱一夢，卻又無比真切，一幕幕如自己的親身經歷充斥腦海，頭腦暈沉也是因為，兩世的過往，冒然交匯所致，

至於他魂穿的這具肉身叫王守義，

道號：衛生子，這名字和道號取的都挺妙，十三香配衛生紙，別有一番風味，雖說名號有點拉跨，但一身的道家的傳承卻相當紮實，

他這一脈師父沒講過來歷，也沒有什麼官方認證，按照二十一世紀的說法，師徒倆是妥妥的野雞道士，但王守義從小在山中長大，除了悟道就是修鍊，對此也並不關心，師徒倆隱居在牛嘎嘍山，生活極其簡單，若非購買必要的糧食與鹽巴，很少出山，要問他們靠什麼買的物資，道士嘛，幫人做做法事，看看疑難雜症，賺取些報酬餬口還是很正常的，

十四歲那年師父才帶着他出山，那以後他才知道了這個世界的廣闊，以及，翠香樓里姑娘們的嬌柔……

根據王守義的記憶，宋青書了解到，

這個世界很像前世的清末民初，因為大多數人留着陰陽辮子頭，也有人馬褂配西服，頭帶禮帽，中西合併略顯時尚，但根據他有限的歷史知識，和這裏的種種跡象表明，此世與前世的清末民初雖極為相近了，但還是有很大的出入的，似是而非的地方太多了，單說鬼怪尚存這一點，畫風的走向就是由正史變成了聊齋志異，只是這些怪奇的事情，並不像某些話本小說中描寫的那樣常見，普通老百姓，可能終其一生，也難遇到，但作為一個道士，師徒倆常見就很合理了，

各種畫面在腦海翻騰良久，也許是耗費了太多的精力，宋青書就這樣躺在草席上，沉沉的睡了過去