第九十四章：菩薩夜叉智行覺
禁丹之所謂三仙丹，又為散仙丹。分別名為第十一味－仙絕丹；第十二味－仙廢丹；第十三味－仙毀丹。這三味禁丹配合使用給修真者戰勝散仙博的一線生機。只要時機合適就能達到戰勝，甚至將制服散仙之不可能變為可能。
三丹配合缺一不可。其背後便是對散仙之功體強於修真者的嚴密分析，以及大膽的推測結論。
「宗主可知，為何散仙強於修真者？」黃禹行突然問道。
而任斷明，也是絲毫沒有什麼遲疑就說到：「仙靈之氣！」
「宗主聖明！正是因為仙靈之氣。」黃禹行繼續說了下去。「散仙之仙靈之氣，是比修真者之真原力更高級的靈氣，層級低的靈氣正面與高級靈氣對抗是不可有任何勝算的。而散仙之仙靈之氣卻是來自於比真原力更低的天地自然靈氣。」
說到這裡黃禹行便又是稍稍停頓一下，似乎又是反問道。隨後又繼續說道：「可見能將極為普通的天地靈氣轉換為仙靈之氣，其散仙的功體便是關鍵。而散仙功體之強悍體現在散仙的仙靈術法之上。若是散仙失去仙靈之氣便是在厲害的術法也無法發揮其威力。」
所以，這三味散仙丹。便是要做到隔絕散仙與天地靈氣的聯繫，阻斷散仙自己體內已有仙靈之氣的發揮。這其中之仙絕丹便就是作用於散仙與天地靈氣之間，通過以丹藥之力改變天地靈氣來達到影響散仙吸收天地靈氣。而後，仙廢丹需要在仙絕丹的基礎上發揮作用，散仙若是大量吸收了含有仙絕丹的天地靈氣，所轉化成的仙靈之氣便變得更加不純而且極其不穩定，若是再在仙廢丹藥力的催動下，極易使得靈氣解體。而這種解體一般都會呈現雪崩式的爆發。極有可能導致散仙體內全部的仙靈之氣全部解體為低級靈氣。
沒有仙靈之氣的散仙便是不足為懼。但以上只是消除了散仙的威脅。而散仙丹最後的仙毀丹便是給徹底摧毀散仙提供了可能。散仙雖然沒有了仙靈之氣但是其修行相仍舊是散仙之仙體。以修真者之能力幾乎不可能對其構成傷害。
這時就必須要說最後一味散仙丹－仙毀丹。這仙毀丹之藥力能與前兩味藥力互斥，但同時卻可以與前兩味丹藥之藥力相互配合，裡應外合之間消極散仙之修行之相。
當九霄再度化為人形便是出現在另一個佛修組織的大門之前。
「菩薩廟。」九霄看著眼前的佛修組織建築瞬間腦中浮現關於這個佛修組織的全部信息。佛鄉之菩薩行者，有一部分就是來自眼前這所寺院。所謂菩薩乃是智覺，而所謂行者乃是行覺。
智覺，所修鍊者便是大智慧；行覺，所修鍊者便是大踐行。所以，這菩薩行者便是修持大智慧與大踐行的佛修者。這些佛修可謂是佛鄉的智者，與佛鄉之金剛羅漢之力覺力士勇武不同，與苦修僧之願覺宏偉願力不同，與帶發佛修之情覺慈憐悲憫皆是不同。
菩薩行者之修行道，其智與行便是缺一不可，以智導行，以行證智，解行並進，完成求佛者的志願，是此佛修者修為精進，在此修行道上更進一步。若是有的一日在智覺和行覺之上修得妙覺便是進入了另一番新的境界。領悟妙覺之後，原來的智覺和行覺所代表之智慧和踐行便是成為無上大智慧，無上大踐行。
如此，此佛修便有進入佛鄉修行之資格。這種修為境界的描述乃是佛修體系的說法。但是在修真界是有一套通用的修為評價體系就是人類修者道修元嬰大乘體系。所以，在九霄的認知中凡事達到無上妙覺的修為的佛修至少是合體初期的修者。
而對於現在的九霄來說，自己所要注意的，不！應該說是有些忌憚，那便是菩薩行者之智慧。
西星域中相比於妖界的統一。靈獸，獸修的世界可謂是各族各方割據，等級分明。從衝天地谷的會議中就看出個種族之間分歧不小。但是相比與地猛最初的群獸亂世已經是和平很多了。
現在的地猛各族的勢力範圍基本已經確定。各種族之間不會在因為資源，地界的問題而爆發戰爭。地猛的這段歷史與修真界早期爭奪資源的歷史也是極其的相似，都是一個極度戰亂的時代。只是不同的是戰亂給獸族帶來的除了血腥的犧牲之外還有，進化。
進化與本能傳承是獸族特有的能力。一些獸族卻是需要通過不斷廝殺戰鬥來快速促進進化。那種在戰鬥中形成的經驗，會隨著不斷的累積固化在血脈中，可以作為本能自己遺傳給下一代的靈獸。這也是一些獸族一代比一代強的原因。但可能也是因為當初的快速戰爭迭代，使得物極必反，導致絕大部分的獸族產生了厭戰情緒。同時，也隨著勢力範圍劃分的尾聲，地猛各獸族之間也急於結束戰爭局面。
但是，一些獸族之間還簽訂了一些停戰協議。這些隨著時間的流逝早已無效。但局面最終還是穩定下來。如今，獸族多少習慣了這種和平的安逸生活。這比較於當時的戰亂卻是安逸的生活。
除非是獸族中好戰的種族。否則實在不願意再度參與到戰亂之中。而在地猛之好戰的宗種族也是不少，比如同樣常見地谷會議的鱗甲角獸一族，其天生的鱗甲便是最好的戰甲，其角便是專門為戰爭而進化成的武器。這些因素的存在使得這鱗甲角獸也是最早準備戰鬥的種族中各一分支。
而且，大部分好戰之獸族皆不高級靈獸。而是一般的靈獸族群，這也就決定了這些好戰獸族在地猛的地位並不高。需要依靠戰鬥來提升力量總是需要一個幾代獸族的過程，無論如何也比不上那些天生擁有高級血統的高級靈獸天生所具有的力量。
魔佛戰場之上，佛鄉寶塔之下。有魔修發覺了羽魄的意外舉動，雖是不解其意，但卻是明確的意識到應該阻止。
「斷筋掌」，「毀靈訣」。瞬間兩記殺招直接追殺羽魄而來。
一時之間黑色魔掌，毀靈血光緊追羽魄之後。羽魄心知自己不能停下來。心中閃念，動作上便是有了應對之法，羽魄手中梭音劍瞬間飛出，卻是沒有飛向來襲的追擊殺招，而是圍繞羽魄快速旋轉一周后，飛到了羽魄的腳下。
御劍飛行。羽魄由原來的御氣飛行改為御劍。就在羽魄腳踏上梭音飛劍的瞬間，驟然身體轉向，面對魔掌、血光，便是兩招同時發出。
「山海勁訣！」羽魄一手運山之訣，一手運海之訣。山海雙訣頓時發出，與來襲之頓時對擊爆裂在一起。而羽魄在發出山海雙招之後，便是立刻回身全力向通天之塔飛去。任，這炸裂之聲在自己身後被拉遠。
還好，此兩擊之後沒有魔修的追擊再度到來。是有菩薩行者，領會到羽魄之意阻擊魔修的發難。
魔界，皮骨師密室。皮骨師，也注意到羽魄反擊之後的急切。眼看著羽魄到達通天寶塔之上。
全息立方之上，羽魄的身體在接近通天寶塔塔頂之上時，卻是瞬間消失不見。
「這小子進入，寶塔之中了嗎」死心問道。
「沒有!」皮骨師直截了當地回答道。「在通天寶塔之頂受到焚魔之焰的干擾形成了魔兵儡的監視禁區，在在寶塔頂部的一定範圍內無法看到真實的影像。」
其實，接下來的即使不用看也知道發生了什麼。就聞，陣陣梵樂自通天之塔頂傳來。
「這小子能明白在任何不利的情況下也要將自己的優勢發揮到最大，戰爭有點意思了。」死心戲虐的說到。
「果真是絕佳的材料。」皮骨師聲音沙啞的說到，聲音中透出沙啞的激動。魔者極端，皮骨師之心性死心也算是同解。皮骨師作為魔界少有之傀儡術大師，使用這世間最極端完美的材料煉製出終極魔兵儡就是其之渴求。
「夜叉！」皮骨師突然說到聲音。
死心聽到這個名字也是心中一驚。夜叉，這魔修和佛修的典籍或者傳說中都有的記載。佛家之言，夜叉乃是佛教護法大將。但在魔界傳說中，夜叉乃是「神造之器」能融於凡物成為能接通神力的終極兵戰之器。
「難道，皮骨師認為這小子是夜叉？」死心思緒轉變，此子護佛，又被皮骨師認定為極好的傀儡煉製之材，卻是與夜叉有些相似。
畢竟傳說中的「神造之器」可以是器物也可以是人或是其他生靈，因為在真正魔的認知之中任何物體皆是物品，靈器與人類的區別就在於後者是提升功力更好的補品。雖然這就是傳說，但是體現了魔之性。
「你也太抬舉這小子了！」死心對皮骨師說到。言語之間稍微流露出不以為然。
「是不是，不是你我說了算，還是要看這小子的造化。」皮骨師回答道。死心明了，只有這小子被真正的煉製成了終極兵戰之器，那他就是夜叉，否則便沒有否則！