第一章 第二節 可惡的舊社會

劉裕的童年就這樣過下來了，每天不是砍柴就是去街上把母親織的鞋子當街叫賣，抑或是下田耕種，下河捕魚，有時也出出海海。rì子苦吧，累吧，那是自然的，不苦不累那來的新社會呀。所以，我在這給那些正在受苦受累的人們一句話，別怕，今天苦一些累一些沒關係，美好的明天就要來了，堅持住，千萬別放棄，不拋棄，不放棄。劉裕在街上買鞋的時候，他也沒有想過自己會有一天成為萬人之上呀。所以，有苦，你就吃着，甜馬上就來。別急，管他媽媽嫁給誰，瞎netbsp;終於劉裕長大了，史書記載身長七尺六寸，就算按當時最短的東晉標準，一尺等於現今24.5厘米，折算下來，也是一米八六的帥小伙，這個帥可是有證明的，以後再講。你說一個這麼帥的小夥子，人高馬大的，又能吃苦，又那麼能幹（小小年紀cao持一個家的人肯定能幹），而且志向不低，史書如此說：家貧，有大志，不治廉隅。事繼母以孝謹稱。

人有志向不一定能走向成功，但沒有志向一定不成功。想當初劉邦看到秦始皇的車隊，出的豪言壯語，他有想成為皇帝的志氣，可我們想想，如果秦始皇自己努力治國，給予百姓休養生息的機會，他劉邦有這個機會？所以，你光有志氣那是不夠的，還要有那麼一點點運氣才行。

晉朝是一個令人抓狂的時代，因為那時特別注重門閥制度。所謂的門閥，就是閥閱門第。我們古代的貴族官僚家的大門外有兩根柱子，左邊的叫「閥」，右邊的叫「閱」，這「閥」「閱」自問世以來就是用來張貼本戶的功狀，也就是你的祖先立過什麼功啦，建過什麼業啦，無非如此種種，當然如果你這方面有什麼突出表現的，大可以也秀上一把。這樣一來閥閱就成達官貴人家的一種標誌，畢竟有功你才好意思貼在上面，沒功你做這個門閥也不好意思，所以，那些世代做官的人家，我們就直接稱之為門閥。換言之，門閥制度就是按門戶等級嚴格區分士族與庶族在政治、經濟、社會和文化上的不同地位，以維護高門貴族的等級制度。

把門閥推升為一種制度，當是漢武帝的功勞，他出立的兩種制度，一是大土地所有制的展，另一個就是大家都熟知的「獨尊儒術」。儒家經籍，比如《尚書》《net秋》等一系列的書籍，成為世代研討的家學，此雙線展。這兩類的人就可以世世代代做官，當然也有許多人是兩者兼之，他們被稱為「士族」或「世族」。二者的區別在於「士族」是指他們掌握儒學及文化知識，而「世族」那就是指世代都是做官的。東漢之後，達到「選士而論姓族閥閱」情景，這樣，一批「王侯將相寧有種」的世家大族開始形成。如弘農的楊氏，汝南的袁氏（袁紹、袁術），他們都是連續四代都有人擔任「三公」。魏晉以後，這個門閥制度進一步展。

講到門閥，不得不講曹丕建立的魏國的時候所推行的九品中正制，當然這個九品中正是要分開講的。「九品」就是把人分為九等，現在不是也說人分個三六九等嗎，講的就是這種制度，當然那時跟如今，自然也是有些不同，那時更看重你的出生，你的祖上出了什麼官位，現在不太注重，而現在更看重的是你活着的爸爸、爺爺之類，當然你自己有出息也可以把自己的等級升高一些，那時可是不行的，家世是定「品」的唯一標準，所謂「計資定品」，就是以門資（門弟的高低）、官資（祖上的政治地位）作為決定品級的依據。「中正」是評定士人的官，多數由世家大族擔任。世家大族依託這種制度壟斷了zhèngfǔ的重要官職，形成一種「龍生龍，鳳生鳳」的現象，你祖上幹什麼的，雖然你可能沒能幹得那麼高，那自然你的起點會高很多，即便你不能一步登天，但你祖上有這根青煙，你只要忍住氣，不斷氣，在你告老還鄉時，你自然要比祖上多升上那麼幾級，如果你祖上都已經位列三公，那你只好委屈自己幹個平起平座再下來，畢竟這皇帝不是人人都能幹得了的，再者說，這職業不需要論資排輩的，套用**的一句就是「槍杆子裏出政權」，誰有本事誰搶去。

其實話又說回來了，除了制度上的制約，劉裕自身也是有問題的。雖然在人事任命方面，講究門閥制度，但你也要知道，官分兩種，一種為清官，一種為濁官。所謂的清官，四個字概括「職閑稟重」也就是說待遇好，事情少的官位，這麼好的缺自然給門閥士族保留。而濁官則恰恰相反，事情多，責任大，風險也大，待遇卻差很多。這些官，門閥士族們自然不願意去做，畢竟當了濁官會失去他們的士族身份。所以，只能交給寒人們去做了，方式方法有許多種，但作為正道，自然還是推舉。只是要你年齡到了，思想品德方面也還行，你又沒有為奴為婢，加上有那麼一些能力，一般都會被舉薦的，當然官不大，如同劉邦，當了一個亭長。

不過，劉裕連當個亭長的機會都沒有，史書對他的缺點講得很少，不同書講到的也不相同，但有一點，他們都選入進去，那就是賭錢。按理說，那裏對於賭錢沒有現在那麼重，那像現在，現你聚眾賭博，立馬紙黑伺候，好好反思去吧你，弄得不好，開除那都是可能的。平常的小賭小鬧那自然沒話講，這劉裕同志不簡單，豪賭，絕對的豪賭。因為賭博欠京口大族刁逵錢三萬，大致相當於現如今五十萬左右，錢看起來也不算太多，但對於劉裕來講是個大數。當然他也想了方法去應對，那就是躲了起來，但也許是劉裕小時候只忙着幫繼母幹活，都沒有好好跟小夥伴玩躲貓貓，結果很不幸，他被捉了，等待他的結果還是有選擇的，一：吊起來打死，乾淨利落。二：拉到集市口買了，當時買賣人口還算是合法的，雖然劉裕自己說是劉邦弟弟的後代，但對於那麼久遠的事，人們自然無法去驗證，也懶得去驗證。對於這兩種方法，刁逵想得沒想，就選擇了第二種。本來嘛，打死他，打的時候，得找人，埋的時候，即便你不埋，也得丟出去，總不能放在家裏吧，這不得人手呀，他欠的錢怎麼辦？再者說了，打的時候，那個喊叫聲也得吵死人，畢竟打死的過程還是很痛苦的，不是你一句「不準喊」就可以解決的，基於以上幾點原因，也有可能更多，也有可能沒有原因，他就這樣要給賣了。為了賣個好價錢，刁逵很是養活了他幾天，畢竟得有賣相。如果他知道接下來會生什麼，打死他，他都不會好酒好菜地招待他那麼多天。