第三章 破敗的半山寺
第二天早上，洗漱完畢后，方凌二人離開了許家。走的時候，方凌偷偷在枕頭底下塞了二百元錢。他倒真是想幫助這家人。這個舉動被許琳看在了眼裡。
向著半山寺的方向走去，許琳說：「想不到你這人滿嘴粗話，心地還不錯。」
方凌說：「這是句公道話。」
說你胖你還喘上了。許琳心想。她現在對這個看似陽光帥氣的年輕人挺有好感，雖然是剛認識，卻感覺跟在他一起挺放心。
方凌得意地說：「聽過那個故事嗎，佛教十八尊者之，降龍羅漢，化身為濟癲，整天瘋瘋癲癲，骯髒邋遢，嘿嘿，人家卻最終能成正果。所以說，看人嘛，不要看他的外在，要看內在，要看心靈美。」
「呸。」許琳xìng格也是愛開玩笑的，笑著啐了他一句。這時她手機響了。接過一聽，裡面傳來省報採訪組組長郭芸的電話：「喂，小許，你到了嗎？在哪呢？」
許琳忙說：「郭姐，我到了，現在正在去半山寺的路上。你們，你們到哪兒了？」
郭芸說：「我們的採訪車中午到，讓你打前站找個落腳的地方，找到沒有？」
許琳臉一下子紅了，「不好意思郭姐，我昨天晚上剛到，來的時候鎮上住的地方都滿了。這個小地方外來參觀禮佛的人太多了，我是住在一個居民那裡。住的地方，我馬上去找，馬上去找！」
郭芸的聲音明顯有些不滿了，「小琳，趕緊去！離金佛塔預定開啟的時間還有兩天，我們一台採訪車，還有六個人，這麼多天總不能睡馬路吧？讓你打前站，你可得揮點作用！」
「是！是！」許琳誠惶誠恐地答應。
掛了電話，許琳皺著眉頭，想了一下，回頭對方凌說：「我要去給採訪組找住的地方了，不好再麻煩你，你先去半山寺吧，別耽誤了你的事。」
方凌說：「沒事，我跟你一起，說不定能幫上點忙。」
許琳說：「還是算了吧，採訪組中午就到，新聞組裡也不方便有其他的人。郭姐這人也挺嚴格的。」說這話的時候，其實她的決心也不大，有些不好意思，畢竟從方凌這一路也算幫了自己不少忙。
方凌生xìng豁達，聽她這麼說也不再勉強，「那你記一下我的手機，有事找我。」二人互相交換了手機號碼，許琳就匆匆離開，滿大街地找住處去了。
半山寺位於歸安縣東南郊的一處山丘上，地方有些偏僻。好在整個歸安縣城也是極小，方凌沿縣城主道向東走，二十來分鐘后，半山寺山門已經遙遙在望。方凌取出相機來，不時對周圍景sè進行拍照。
半山寺坐落在一處山丘上，寺前聚集了大量的車輛與人netg與寺廟人員在寺廟外維持著秩序。他們對進入寺里的每一個人都認真的進行著證件檢查與登記。
方凌拿出自己的學生證。登記的一個小沙彌可能是剛來的，見他是華夏佛學院的學生，急忙站起來，行了一個合掌禮，「師兄好。」在他們這些剛入門的小沙彌眼裡，華夏佛學院幾乎就是佛學中的聖地。
方凌板著臉，故作威儀的點點頭，望著山門上已經顯得脫sè的「半山寺」三個大字，邁入門檻，回頭又問：「我找你們這裡的住持長老，請問長老名諱？」
小沙彌忙說：「我寺住持長老是廣曇長老，住在大雄寶殿後的禪房裡。師兄需要人帶路引見嗎？」
「不用了。」方凌手一揮，大步就邁進寺門。
相比起通南省的報國寺，半山寺無論在各方面都落了下風，顯現出一片頹敗的樣子。破舊的山門與外牆，失久失修的鐘鼓樓，低矮的大雄寶殿，門窗沾滿灰塵的毗藍殿，到處是殘垣斷壁的碑林。人家報國寺，嘿，那才叫氣派，一片金碧輝煌！
從山門左側小路前行約二百米，右前方是大雄寶殿，左前方則是華嚴堂。正是這裡準備進行清拆重建時，在地板下現了暗格，在暗格中現一個年代久遠已經腐朽得不成樣子的木盒，從木盒中現了轟動佛教學術界的那尊金佛塔。
此時，華嚴堂的重建已經中斷，殿堂進行了簡單的加固，四周有四個jǐng察在不斷巡邏。大批大批的善信和遊客，在幾個和尚的安排下，有序地進入堂中參觀。每次進去的人都很少，一批不過九個人。每次參觀約為五分鐘。
排了一個半小時的隊，方凌終於進入了華嚴堂中。
作為佛學院的學生，方凌對於華嚴的典故還是知道的。佛萬德譬如華，以如華之萬德莊嚴法身，故稱華嚴。
《華嚴經》，全名《大方廣佛華嚴經》，是大乘佛教修學最重要的經典之一，被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的「經中之王」。據稱是釋迦牟尼佛成道后，在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無盡法界時所宣講，被認為是佛教最完整世界觀的介紹。
寺院之中，一般都會設有華嚴殿或華嚴堂，主要供奉「華嚴三聖」。所謂的「華嚴三聖」，主要是《華嚴經》中所指的華藏世界的三位聖者：毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩。
半山寺里這座華嚴堂，明顯已經年久失修。裡面的三聖巨像金漆凋落，殿堂中昏暗無光，香架腐朽。一進華嚴堂，方凌並沒有像其他幾個人一樣，急切地去看左側那座展台櫃內的金佛塔，而是先對著三聖的佛像，恭敬地上了一柱香，念了一遍佛。
然後，他才向左方望去。在那裡，有一個巨大的方形木製案台，被同巨大的玻璃罩子罩著。案台上還有一層玻璃罩子，罩子之中，才是那尊金佛塔，兩個年紀較大的灰衣和尚，還有兩個jǐng察，不停地在四周jǐng戒著。
為弘法所需，也為了宣揚半山寺的名聲，這座金佛塔並不禁止信眾和遊客拍照。
金佛塔為七層八面樓閣式密檐塔，頂端的塔剎呈燭火狀，塔身每層四門四窗，每門坐佛一尊，盤坐於蓮台。,四層樓空花瓣形窗欞，門窗每層錯落間隔，每層塔頂有七條龍作屋脊，龍吻銜風鈴一隻。塔基是欄杆式雙蓮座。塔身為純金打造，為供奉佛祖而造，以為祈福之用。塔的基座上，印有六個小篆體字。
方凌沒看懂，好在佛塔邊上還有一塊告示牌，對佛塔來歷進行了說明。牌上說，這六個篆體字為「慧覺法師馱都」，文物局的工作人員稱是慧覺法師的弟子們所立。而在後天，華夏佛教協會會長印空長老和華夏國家文物局局長將親臨半山寺，屆時，佛教協會的弟子與文物局工作人員將共同打開這個金佛塔。
旁邊有個遊客就不明白了，「不是說塔里有舍利嗎，怎麼是什麼馱都的？這不是騙人嗎？」
「噓！低聲。不要喧嘩。」方凌正好在那人後邊，低聲告訴他，「舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。後來，得道的高僧們圓寂后的遺骨和生成物，都可算作舍利。」
那名遊客恍然。
而在方凌身後不遠處，有一名看似管理人員的中年人，戴著金邊眼鏡，西裝革履的，聽了方凌這話，倒饒有興趣地看了他一眼。