第四章 天皇是怎麼下凡的（三）
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他此後的行徑和各神話中殺妖救民的半人半神的英雄毫無兩樣。首先，他演繹了傳統的英雄救美的活劇，殺死了喜歡生吃少女的八俁大蛇，救出奇稻田姬，並且從蛇尾中獲得了極品武器——天從雲劍。為了取得天照大嬸的原諒，他將其獻給天照——這就是日本皇室開國三神器中的天從雲劍。另外兩件神器分別是天宇受賣命跳脫衣舞時用過的道具——八咫鏡和八坂瓊曲玉。
天從雲劍也叫草薙劍，因為大和武尊（倭建命）曾用它來替代鐮刀割過草，所以也叫草薙劍，意為割草的劍。萬幸的是這把劍沒有被用來切西瓜，否則西瓜刀、八咫鏡和八坂瓊曲玉將並列為日本開國三大神器。
其後，須佐之男帶著奇稻田姬來到出雲國（今日本國本州西部）定居，在此建造了須賀宮殿，正式開始了對葦原中國的統治。從此，王子和公主過上了幸福的生活。
須佐之男的繼任者是他的第六世孫——大穴牟遲，也就是大國主神，別名：八千矛神或者宇都志國玉神。大國主神可不是個簡單的神，他天賦異稟，抗擊打能力超強，典型的打不死的小強，多次被自己的異母兄弟採用各種手段殘酷折磨，卻始終死不下去，最後還成功地向這些兄弟免費贈送了冥界單程旅遊套票，妥善的解決了家庭糾紛，實現了社會的和諧。而後，崇尚愛情至上的理念，勇敢追求婚姻的自由和思想的解放，無視世俗陳腐觀念的羈絆，超越了年齡的限制，跨越了空間的阻礙，非常富有挑戰性地娶了天山童姥——須佐之男的女兒須勢理姬，也就是自己的祖姑奶奶為妻，譜寫出一曲追求真愛的動人的愛情篇章。
後來，也不知道怎麼了，天照突然覬覦起地上的國土來了（據不高興大人不負責任推測，應該是天界未實行計劃生育，男神不結紮，女神未安環，神口膨脹，造成土地緊缺，房價飛漲，社會矛盾突出，迫使大嬸不得不考慮移民。當時的葦原中國的人口滿打滿算，估計也就幾十萬人，而高天原神口已達到八百萬，而且諸神生育能力超強，又掌握了無性繁殖的高科技手段，神口問題已成為了影響高天原安定團結和諧發展的不穩定因素，向人界移神已是刻不容緩）。
於是，她對兒子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命說：「為了維護宇宙的和平，富饒的葦原中國，應該由你來統治。」隨後便派遣諸神下界去向大國主討取。大國主當然不會答應，幾撥使者有的被大國主高薪拉攏跳槽，有的被真人pk直接踢飛，個個有去無回，最後天照發飆了，後果於是很嚴重。她派下了建御雷和天鳥船前往談判。
建御雷神是個大力士，身高八尺，腰圍八尺，相當地強悍。大國主最有名的兩個兒子，八重事代主直接認輸，建御名方打了一場，被打得滿頭都是包，一直逃到日本中東部的諏訪，差點被殺，也只好答應建御雷的要求。於是大國主提出條件，要天神們為他在出雲國建造宏偉華麗的宮殿，讓他永遠接受祭祀，然後體面地退休了。
建御雷完成使命，回歸天界彙報戰果，但正勝吾勝勝速日天忍穗耳命卻不肯下凡，他推薦自己的次子天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命。於是，祥光亂閃，白鴿飛舞，鍾磐齊鳴，當的一聲，天孫下凡了！天孫選中了九州南部的筑紫地方，在高千穗峰立都建國。
再後來，重要人物——偉大的天孫的重孫神倭伊波禮毗古命成年了，他和哥哥五瀨命二人決定向東方發展，於是先北上，從北九州渡海到了安藝地方，在這裡停留了一段時間后，繼續乘船東進，得到吉備地區住民的幫助，駛向本州中部。在與攝津地區的統治者登美能那賀須泥毗古的戰爭中，五瀨命中箭而死，神倭伊波禮毗古命被迫南下繞路，得到熊野的高倉下的幫助，終於從紀伊上岸，進入了內陸地區。一路廝殺，最終神倭伊波禮毗古命來到大和地區，就在這裡建都，並且娶妻生子，開始繁衍生息。
神倭伊波禮毗古命被尊為大和王朝的初代天皇，稱「神武天皇」。至此，萬世一系的神國——大和王朝無限責任公司正式開張營業了，其統治者從此均被後世稱做天皇，也是從這個時候，天皇因為吃了太多人界的大米飯，導致基因重組，細胞變異，失去了回到天界的能力，真真正正地紮根人界，以神的身份治理人界了。所以，大家要明白，天皇是萬年珍稀物種，是絕無僅有的人間的神，天神的後裔，是神之子孫，不是人，而是神。如果各位有機會到日本，請務必購票參觀，聆聽神的指示，以便成神。
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他此後的行徑和各神話中殺妖救民的半人半神的英雄毫無兩樣。首先，他演繹了傳統的英雄救美的活劇，殺死了喜歡生吃少女的八俁大蛇，救出奇稻田姬，並且從蛇尾中獲得了極品武器——天從雲劍。為了取得天照大嬸的原諒，他將其獻給天照——這就是日本皇室開國三神器中的天從雲劍。另外兩件神器分別是天宇受賣命跳脫衣舞時用過的道具——八咫鏡和八坂瓊曲玉。
天從雲劍也叫草薙劍，因為大和武尊（倭建命）曾用它來替代鐮刀割過草，所以也叫草薙劍，意為割草的劍。萬幸的是這把劍沒有被用來切西瓜，否則西瓜刀、八咫鏡和八坂瓊曲玉將並列為日本開國三大神器。
其後，須佐之男帶著奇稻田姬來到出雲國（今日本國本州西部）定居，在此建造了須賀宮殿，正式開始了對葦原中國的統治。從此，王子和公主過上了幸福的生活。
須佐之男的繼任者是他的第六世孫——大穴牟遲，也就是大國主神，別名：八千矛神或者宇都志國玉神。大國主神可不是個簡單的神，他天賦異稟，抗擊打能力超強，典型的打不死的小強，多次被自己的異母兄弟採用各種手段殘酷折磨，卻始終死不下去，最後還成功地向這些兄弟免費贈送了冥界單程旅遊套票，妥善的解決了家庭糾紛，實現了社會的和諧。而後，崇尚愛情至上的理念，勇敢追求婚姻的自由和思想的解放，無視世俗陳腐觀念的羈絆，超越了年齡的限制，跨越了空間的阻礙，非常富有挑戰性地娶了天山童姥——須佐之男的女兒須勢理姬，也就是自己的祖姑奶奶為妻，譜寫出一曲追求真愛的動人的愛情篇章。
後來，也不知道怎麼了，天照突然覬覦起地上的國土來了（據不高興大人不負責任推測，應該是天界未實行計劃生育，男神不結紮，女神未安環，神口膨脹，造成土地緊缺，房價飛漲，社會矛盾突出，迫使大嬸不得不考慮移民。當時的葦原中國的人口滿打滿算，估計也就幾十萬人，而高天原神口已達到八百萬，而且諸神生育能力超強，又掌握了無性繁殖的高科技手段，神口問題已成為了影響高天原安定團結和諧發展的不穩定因素，向人界移神已是刻不容緩）。
於是，她對兒子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命說：「為了維護宇宙的和平，富饒的葦原中國，應該由你來統治。」隨後便派遣諸神下界去向大國主討取。大國主當然不會答應，幾撥使者有的被大國主高薪拉攏跳槽，有的被真人pk直接踢飛，個個有去無回，最後天照發飆了，後果於是很嚴重。她派下了建御雷和天鳥船前往談判。
建御雷神是個大力士，身高八尺，腰圍八尺，相當地強悍。大國主最有名的兩個兒子，八重事代主直接認輸，建御名方打了一場，被打得滿頭都是包，一直逃到日本中東部的諏訪，差點被殺，也只好答應建御雷的要求。於是大國主提出條件，要天神們為他在出雲國建造宏偉華麗的宮殿，讓他永遠接受祭祀，然後體面地退休了。
建御雷完成使命，回歸天界彙報戰果，但正勝吾勝勝速日天忍穗耳命卻不肯下凡，他推薦自己的次子天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命。於是，祥光亂閃，白鴿飛舞，鍾磐齊鳴，當的一聲，天孫下凡了！天孫選中了九州南部的筑紫地方，在高千穗峰立都建國。
再後來，重要人物——偉大的天孫的重孫神倭伊波禮毗古命成年了，他和哥哥五瀨命二人決定向東方發展，於是先北上，從北九州渡海到了安藝地方，在這裡停留了一段時間后，繼續乘船東進，得到吉備地區住民的幫助，駛向本州中部。在與攝津地區的統治者登美能那賀須泥毗古的戰爭中，五瀨命中箭而死，神倭伊波禮毗古命被迫南下繞路，得到熊野的高倉下的幫助，終於從紀伊上岸，進入了內陸地區。一路廝殺，最終神倭伊波禮毗古命來到大和地區，就在這裡建都，並且娶妻生子，開始繁衍生息。
神倭伊波禮毗古命被尊為大和王朝的初代天皇，稱「神武天皇」。至此，萬世一系的神國——大和王朝無限責任公司正式開張營業了，其統治者從此均被後世稱做天皇，也是從這個時候，天皇因為吃了太多人界的大米飯，導致基因重組，細胞變異，失去了回到天界的能力，真真正正地紮根人界，以神的身份治理人界了。所以，大家要明白，天皇是萬年珍稀物種，是絕無僅有的人間的神，天神的後裔，是神之子孫，不是人，而是神。如果各位有機會到日本，請務必購票參觀，聆聽神的指示，以便成神。
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須佐之男的繼任者是他的第六世孫——大穴牟遲，也就是大國主神，別名：八千矛神或者宇都志國玉神。大國主神可不是個簡單的神，他天賦異稟，抗擊打能力超強，典型的打不死的小強，多次被自己的異母兄弟採用各種手段殘酷折磨，卻始終死不下去，最後還成功地向這些兄弟免費贈送了冥界單程旅遊套票，妥善的解決了家庭糾紛，實現了社會的和諧。而後，崇尚愛情至上的理念，勇敢追求婚姻的自由和思想的解放，無視世俗陳腐觀念的羈絆，超越了年齡的限制，跨越了空間的阻礙，非常富有挑戰性地娶了天山童姥——須佐之男的女兒須勢理姬，也就是自己的祖姑奶奶為妻，譜寫出一曲追求真愛的動人的愛情篇章。
後來，也不知道怎麼了，天照突然覬覦起地上的國土來了（據不高興大人不負責任推測，應該是天界未實行計劃生育，男神不結紮，女神未安環，神口膨脹，造成土地緊缺，房價飛漲，社會矛盾突出，迫使大嬸不得不考慮移民。當時的葦原中國的人口滿打滿算，估計也就幾十萬人，而高天原神口已達到八百萬，而且諸神生育能力超強，又掌握了無性繁殖的高科技手段，神口問題已成為了影響高天原安定團結和諧發展的不穩定因素，向人界移神已是刻不容緩）。
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神倭伊波禮毗古命被尊為大和王朝的初代天皇，稱「神武天皇」。至此，萬世一系的神國——大和王朝無限責任公司正式開張營業了，其統治者從此均被後世稱做天皇，也是從這個時候，天皇因為吃了太多人界的大米飯，導致基因重組，細胞變異，失去了回到天界的能力，真真正正地紮根人界，以神的身份治理人界了。所以，大家要明白，天皇是萬年珍稀物種，是絕無僅有的人間的神，天神的後裔，是神之子孫，不是人，而是神。如果各位有機會到日本，請務必購票參觀，聆聽神的指示，以便成神。