第四十章 築基

第四十章 築基

第四十章築基

那麼人體到底有多少條經絡呢?

人們都知道的人有十二正經,太陰肺經、厥陰心包經、陰明大腸經、少陽三焦經、太陰小腸經、少陰心經、太陽膀胱經、少陰腎經、陽明胃經、厥陰肝經、少陽膽經、太陰脾經,左右對稱,共二十四條。

人體還有奇經八脈,督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiao1)脈、陽蹻脈,總共八條。

總共加起來三十二條。

而修鍊界密宗講究修中脈,在中脈上修七輪,也叫脈輪,又是一種不同的經脈。

而道家內修講究內周天,不同於小周天,也不同於大周天,而真正的修鍊則是從進入大周天開始算起的。

而佛家講究的是外周天,與大小周天又不一樣。

所以已知經脈,總共加起來是三十六條。

當然,這也只是目前大多數人所知道的,真正進入修鍊,不同的功法都還有自己的獨特的經脈走向。

而十二正經,總共二十四條經絡,實際就是練氣期修習的主要對象。

二十四條經絡通暢,才具備修鍊的基礎。

因為經絡就像道路一樣,而穴位就像是村鎮,有些道路常年的不走,或者天災人禍的,就荒廢了,甚至連原先的羊腸小路都找不到了,上面已經被雜草和樹木給覆蓋了。

還有些人是屬於天生閉塞經脈的,經脈從中間被阻斷了,連通不起來了。

這就需要人們通過呼吸吐納的辦法,進行重新的疏導,就如同在這些路上去拔草,伐木,修路一樣。

使這些不通暢的小路再次通暢起來,這就是練氣的目的。

而通奇經八脈實際就是在為修鍊築基了,奇經八脈通暢,任督二脈連通,形成子午周天循環,就算是築基成功,可以進行後續的修鍊了。

說是築基,其實也不過還是練氣。

子午周天,也叫小周天,經常有人會把小周天練通的人形容有多高了,多麼了不起了,其實小周天也屬於練氣階段。

只是比十二經高級一些,而修鍊奇經八脈的時候,人已經能夠凝練出內丹了。

而真正修鍊是從大周天循環開始的。

而此時,經過兩年的修鍊,張野的二十四條正經,已經全部暢通了,奇經八脈的任督二脈,也已經貫通了,並且任督二脈已經連通起來,形成了小周天運轉。

奇經八脈督脈、任脈、沖脈、帶脈,四脈已經完全貫通,而陽維脈、陰維脈、陰蹻脈、陽蹻脈四脈則是還差幾個穴位沒有連通起來。

張野在感知到腹部的巨大熱量之後,並不慌張,只是盤膝坐下,按照張結構告訴他的方法進行吐納,並且用意念引導體內的這股熱流按照人體的經脈進行流轉。

先是二十四條正經,然後是任督二脈,循環一周,之後是沖脈和帶脈,完全運轉之後,調動這股能量去衝擊尚未完全貫通的陽維脈。

從督脈的啞門穴開始,一直向下,經風府,風池,腦空,承靈,正營,目窗,頭臨泣,到達陽白,藉助這股衝勁兒,張野一鼓作氣,又衝過了本神,頭維,肩井三穴,最終被阻擋在天髎穴。

張野努力保持內心的平靜,配合呼吸,使這股熱流跟隨自身的呼吸開始有規則的起伏升降,好似海浪拍岸一般,一次次的衝擊淤塞的天髎穴處的經脈。

一次次的帶走土石,雜草,沖毀樹木,逐漸地顯露出原本道路的雛形。

然後,張野又連續幾個衝鋒,最終把這股澎湃的能量導入到了天髎穴。

然後繼續下行,直衝臑俞穴,雖有阻擋,但是幾次衝擊之後,也是形成了一條極細的羊腸小路,能量繼續前行,直衝最後的陽交和金門兩穴。

而此時張結構也終於出手了,在能量尚未到達阻塞區域的時候,張結構已經一指點擊在了陽交穴上。

陽交穴本身是足少陽經的穴位,這個穴位已經是通暢的健康穴位了,只是從這個穴位通向臑俞穴位的道路常年無人行走,已經荒廢,受阻。

而就在張野調動的能量即將衝擊到被阻斷的位置之前,張結構一指也已經點擊在了陽交穴上,指尖還蘊含着強大的能量。

由於壓迫,陽交穴本身具備的能量,和張結構指尖所攜帶的能量都向陽交穴的四周涌去。

然而由於張結構使用的指法,陽交穴通往足少陽經的一方被成功的阻斷了,這就導致了大部分能量洶湧的衝擊向陽維脈方向。

與張野所攜帶的能量雙面夾擊,一舉貫通了陽交穴與臑俞穴之間的阻礙,成功得以貫通。

張野藉著這個機會,乘勢追擊,而剛才的那股強大壓力,已經把陽交穴與最後一個穴位金門穴之間的通路完全貫通了。

所以,張野沒有很費力氣,就一舉拿下了金門穴,成功貫通了陽維脈上的十六個穴位。

這就是難的不會,會的不難!

如果張結構沒有特殊的指法,控制住溢散到足少陽經方面的能量,也是達不到這樣的效果的。

當然,即使不會這種指法,使用銀針封鎖住足少陽經相鄰的兩個穴位,陽陵泉穴和外丘穴也是可以起到同樣的效果。

只是其中就會溢散出去一部分能量到這兩個支路上來,並大大的減小衝擊的力度。

這也是為什麼針灸,在通一個穴位之前,要把經脈上相鄰的穴位先用銀針封起來。

這樣好形成一個完全密閉的狹小區域,便於施針者在有限的空間內進行施為。

通過,各種施針的手法,搓也好,提也好,抖也好,震也好,都是為了把淤塞的穴位疏通開來。

其實,針灸的好多手法早已經失傳或者無法施展,主要的原因就是古醫針灸者不是一個修行者。

而真正的古醫幾乎全部都是修行者。

拿提針舉例子,銀針本身就非常的細,依靠銀針自帶的那點負壓,效果微乎其微。

真正的提針,需要把所謂的真氣,運行到銀針之上。

銀針扎進穴位之後,用所謂的真氣形成一個皮搋子的形狀,即使做不到,形成一個棉簽或者棒槌的形狀。

達到裏面的頭變大一些,這樣才能真正的形成負壓。

就像通馬桶一樣,搋幾下就通了。

其實針灸就是這麼簡單個事兒,針灸的原理也就是這麼的簡單。

正所謂真傳一句話,假傳萬卷書。

對於不懂的人,琢磨一輩子也依然是不懂。

就這樣,在三顆養身丸和三顆黑丸的輔助下,在張結構的幫助下,在極短的時間內,張結構就幫助張野打通了全身所有淤塞的奇經八脈。

當然,打通只是一個開始,這後續還需要張野堅持不懈地繼續開拓。

每天運行丹田內的能量,流經這三十二條經脈,循環往複。

就好像每天都安排固定的人去踩踏,修整那些山間小路一般。

隨着這樣的修鍊,這三十二條經脈才會變得越來越寬,越來越亮,體內的能量也才能在這些通道中暢通無阻地行進。

這就跟要想富先修路是一個道理。

只有道路通暢了,體內能量的流轉才會通暢,運行的速度才會提升,一次調動的體量才會增大。

但這也需要丹田中有足夠的能量去每天疏通這些經絡,否則一條大路,每天只有一個人去走,早晚也是完蛋。

所以,內修,通過吐納呼吸,打坐靜修的辦法,就是在丹田內儲存足夠多的能量,用來疏通自身的經脈。

這也是幾乎所有修行者為什麼每天需要花費大量的時間修鍊的主要原因。

就是為了保障每天能夠吸收足夠多的能量,去流經那些通道。

否則一旦荒廢下來,道路兩邊的雜草樹藤,就會很快再次閉塞掉這些經脈,或者導致經脈變細。

張結構能夠起到的作用,也就是幫助張野拓開淤阻的經脈,至於拓寬也只能依靠張野每天不斷的努力和天長日久的堅持了。

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陰陽有序

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