【144】 引仙法(三)

第八法修無漏

下手之功先制兩目，再制兩耳，以凡息帶真息。

然後封住下三陰(前陰、會陰和后陰)。

前陰男的要封住暗道機關，女的要閉住鐵門兩扇，用臀部一擰，把肛門閉住，讓肛門不能排氣，還要閉住會陰穴。

會陰穴古時候叫生死之穴，它是所有陰經會合之處，它有兩條脈直通湧泉，所以做功時從腿往上抽，一直抽到後邊。

為什麼做功時要疼，封住時更疼呢？如果前邊封住，後邊封住，會陰封住就更疼了。

疼的目的是能快速過周天。

需要大家把前陰、后陰和會陰封住，封住以後開始抽骨髓。

咱們用現場帶功給你帶，能過一個就過一個，這個周天是不太容易過的。

有兩條路線順着兩腿往上抽，抽來抽去抽到後邊，有的有一面抽到這兒也過不去周天，這邊還有兩條脈，這兩條脈從鼻子還走。

組場帶功時，過脈路周天比較快。

這要用封閉的方法，古時候是用一個饅頭形的木枕頭，塞在前面，很難受，塞上以後氣化得快，要求大家不要動，最好外形一點不要動，疼也挺住。嘴、眼都不要動，否則內臟也會動。

一帶功就有興趣，一會兒就有要過周天的了。

第九法內視返聽

第八法修得一個無漏身，無漏功成要內視，內視則應細返聽，內視返聽運五行。

這是呂祖的歌謠，修鍊者身心已定，就要開始默運五行。

按腎、肝、心、牌、肺、腎順序在自身宇宙之中，五行相生運轉。

默運五行大致分三種；一種是自己用手發出一種能量，推動自己的五臟進行運轉。

第二種是老師用導引法布氣帶功的力量，自己閉眼想着推動它轉，手也不動了。

第三種就是用外力，老師推動你的五行轉。

用雙手默運五行，拉動內髒的時候，一定給它壓進去再拉出來，壓進去以後在那個部位轉動，是自我回受的方法，要學會做「平衡功」，有透力，才能推動默運五行。

帶功導引的時候，每天都不一樣。帶功的人在場內來回走動，分局布場，按人體頭上反射出來的光線高低和顏色而定。

如果出現黃色的，他就先做胃腸走向；如果出現紅色的，他就讓你拉動心臟，捏動心臟，沒學捏動心臟就活動活動手指頭，如果有冠心病活動手指頭很快就調整過來。

第十法凝神寂照

凝神寂照下手之功就是凝神入氣穴。這個氣穴到現在還是全身毛孔，自身宇宙。

凝神就是思維進入自身宇宙的全身毛孔的氣穴，就是自身宇宙。

寂照就是身形不動，外形不動。要想凝神寂照，就要調息、練神、調身、練形，故曰調息要調真息，練神要練不神神，神不神、不神神，反覆這麼說。調真息，要吸氣，無過臍下，呼怨不出心，以凡息帶真息。

練到這時，有可能元神要出現，真息會再現，自己做來做去就會感覺不到自己有呼吸了。

凡息停而真息動，這是第一步真息，感覺到的時候，機會難得，認可不睡覺也得做，那時候能坐住了，腿也不疼了。

對此，古時候說這是出現平穩線的時候。

當你從來沒有做過這麼長時間，比如平時坐一個小時，今天坐兩個小時，這就是一段升高，能找出一個敏感點和薄弱環節，那就會平穩地象階梯一樣往上升。

這時陰神會出現，沒有規律的幻聽、幻覺出現了。

這時必須用自己的思維控制它，我是君主，我說了算。自己控制不了自己，那就別練了。

練功到一定程度最好別表露在外。練咱們的功別讓人看，尤其單劈掌更不能讓人看。

第十一法聽息隨息

還是強調呼吸。聽息隨息，凝神寂照，再調息，聽息隨息修要，聽息隨息心相依。

兩個心相依就是人心和道心相依。

凡息停止真息起，綿綿若存無意中。

到這個時候做功就無意識了，什麼都不知道了。

做到這個程度是最好的，一定要注意真息動，息息歸根入下田，自身宇宙有天地。

這時候自身宇宙才能體驗到哪是最低點，哪是最高點。

心比天來，腎比地，呼氣皆入天元根，吸氣皆入地元中，呼不出心，過臍，本是調息一真理。

這是呂祖在內丹功當中這麼一句歌謠它的意思就是再次調息，調息目的還是吸氣，過臍下，呼然不出心，這是聽息隨息。

有一個方法，耳朵、鼻子、眼睛嘴都聽。這個聽，就像號脈似的，號脈實際是聽，不是觸。

號脈分三層，一層怎麼壓，二層怎麼壓，三層怎麼壓，用力是肯定的，但關鍵是在聽，用所有的感覺器官去聽，聽你自身真息而不停，吸氣過臍下，呼不出心。

「引仙法」這一段做出來，到「三仙功」好安爐設鼎，為了這個目的，要用所有的感覺器官去聽內里變化。這一段默運五行就結束了。

第十二法養心沐浴

真心真息兩相助，神悉自然會相依，調整真息要用所有的感覺器官去體查內臟和外形的動作，不是用心臟去體查，把所有的感覺器官放到人、事、物這三界上，去體查體內外的變化。

兩相助，是用思維感覺體查內臟、內臟盡量放鬆，放鬆去接應它，維護它。

這時神態自然會相依，修鍊者自然入大定，大定之後有一關，養心沐浴少人知。有名師指引才進入「三仙功」的修鍊。

養心沐浴有忘字篇：忘物可以養心，忘情可以養性，忘靜可以養神，忘色可以養精，忘欲可以養形，忘形可以養氣，忘我可以養虛，忘事可以養道。

這八個忘字，在「引仙法」最後這段必須做到。

另有寡字訣：寡言可以養，賽事可以養名，寡聽可以養聰，寡思可以養心，寡慾可以養性，寡動可以養神，寡德可以養精。

還有一個怨字訣；少言語可以養內烈，寡色慾可以養精，薄滋味可以養血(所以到這時候要求吃素)，抑津波可以養臟悉，戒嗔怒可以養肝，節飲食可以養胃傑，均胎息可以養帥悉，少思慮可以養心傑，不漏精可以養腎，謹行藏可以養神烈。