第二章 教的對外宣言

第二章 教的對外宣言

現在,都有些不曉得我們的人,一些自以為是的心理,高大上的如同香蕉皮的行動,斷章起義又主觀臆斷的,對鮮於岫【先吃】進行了難以想象的惡毒攻擊。

但是真正了解我們在哪裡?

這些惡毒而又無理的惡毒者更適合去制裁同性婚姻,因為他們大部分老邁昏庸。

無視惡毒者的言論和聲明吧,他們太容易讓人心生厭煩。

在此之前,我要聲明我們不是邪教(現在我們更像是個偶像派宗教)甚至,連宗教也算不上,只是一個披著宗教外皮的思維邏輯載體。

那又有什麼關係呢?我們不在乎。

那麼就試著相信我們一星期吧,即便一星期後發現你其實不喜歡我們,你原來的宗教還是會願意讓你重新皈依的。

我們沒有經文證明柚子皮神是創始者,但所謂的上帝也不過是編篡出來的形式。

聖經是上帝宣傳自我的工具,上帝比起柚子皮也是顯得有些小心眼了。

我們柚子皮是寬容的代名詞,柚子皮不在乎。

柚子皮神不會強迫任何人相信他,如果你退教了,那麼柚子皮神也會一笑而過。

那麼嘗試相信我們一星期又有何妨?

絕無任何毒副作用,我用我的柚子皮擔保。

無論任何教派,都有著一些名為核心思想的吹捧,一些被視為絕對真理的經文。

這些可以稱之為此教對於整個世界的看法以及名為世界觀的問題。

而,我們則稱這個世界為,浮島。

這是對於終極源頭的解釋,是對於根源的破解,是斬落天上神明的利劍。

首先,我們假設我們所能認知到的事物是完全存在的,不論是實體還是某些概念。

不存在,存在嗎?

存在,我們既然能夠認知到,那自然存在。

讓我們再次假設,有這樣一片大海,一塊塊的浮島在大海上遊盪,然後海風夾雜著魚腥味兒吹向了世代生活在島上的人,於是乎他們對這個世界的看法,便是海與魚。

他們相信這世界上還有其他的島嗎?就算相信,那這個島是什麼樣子的?這沒人知道。

這是一個認知的問題。

因為誰也沒見過嘛!

讓我們假設存在這個概念本身就是一個島,所有的存在都生活在這個名為存在的島上,我們稱這個島為x。

不存在與我們相對,站在島的邊緣,遠遠地望著那片充滿神秘色彩的朦朧島嶼。

我們稱之為y,我們去不了y,只是因為與其相對,我們理解到了y的概念。

但是y到底是什麼,我們只能用x來猜測。

這就是浮島,永遠到不了的,與世隔絕的神秘,以及,真理......

(本章完)

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關於我在柚子皮神教當先吃那檔事

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