第237 隻手遮天，將世界左右（十六）

第237隻手遮天，將世界左右（十六）貴族體系、世家體系

「我不懼淮北曹操坐大，自然更不怕江南孫策成事。」蕭言雙目緊盯周瑜，內含無窮無盡的自信。

蕭言言外之意，周瑜如何不知。然則，周瑜讚許蕭言目光是一回事，捐身巢湖又是一回事：哪怕曹操敗亡形勢已定，誰能保證巢湖未來必然強勢崛起？巢湖地理，未免過於艱難。再者，退一萬步說，縱然蕭言再演漢高祖劉邦攫取天下九州的奇迹，他周瑜又何必此時冒險參與！憑藉舒縣周氏門第，憑藉自身才華，周瑜何至於孤注一擲，將自家性命與巢湖興衰捆綁一起。尤其，經過蕭言刻意提醒，周瑜愈發知曉孫策崛起江南究竟有多難，愈發後悔前時魯莽竟然有意投歸孫策。前時投歸孫策心意是大錯特錯，周瑜此時又怎肯改弦更張猝然歸順巢湖，知錯而改才是他周瑜。

「任你有擎天偉志，可惜一切都與我周瑜無關。出仕為官，達濟天下，固我所願，但是如今我僅僅二十五歲，最少還能白衣等待十年！」周瑜心底默默念叨。

見周瑜依舊不肯鬆口，蕭言口裡不說，心底卻不免有點焦急：收降周瑜，事關蕭言江淮大布局……倘若沒有周瑜從旁協助，巢湖未來道路最少艱難五倍。蕭言雖然不懼未來一切險難，但是如果能有周瑜可用，又何必非要辛苦走那險路。好比後世民國亂世，倘若不是陷入重重圍剿絕路，紅軍怎會損失四分之三力量，主動爬雪山、過草地，踏上兩萬五千里長征路？

無論如何，巢湖必須儘力爭取周瑜！

在蕭言心中，爭取周瑜意義，不亞於後世紅軍避過長征路上四分之三損失。

蕭言沉吟良久，再次詢問周瑜：「公瑾依舊不願任職巢湖？」

「仲達志高，愚望之不及。」周瑜拒絕聲音低微，近乎喃喃自語。卻是心底終究還是有一絲猶豫，如果放在看清江東弊政之前，周瑜不定已經答諾蕭言，試著行走巢湖內外。

蕭言又說：「公瑾不信我能成事，所以不願拖累舒縣周氏？公瑾不妨且在巢湖任職，巢湖若敗，我絕不阻攔公瑾歸降曹操、孫策等南北勢力，如此可好？退一萬步說，巢湖未來事敗，公瑾又有何慮？河北中山郡無極甄氏，效命王莽新朝，曾有『新朝四甄』之說，然則王莽敗亡之後，光武皇帝不也沒有盡數屠戮甄氏一門！即便我蕭言當真賭中萬分之一幾率不幸敗亡，公瑾也可不因巢湖死，舒縣周氏亦可不因巢湖而滅。」

「家族或許不滅，卻有興衰之憂。無極甄氏因為新朝四甄，足足沉寂百餘年，至數十年前，雖然僥倖緩緩復興，卻終究不復前漢時代璀璨。」周瑜說。

蕭言評論道：「興衰本應是尋常事……」

說到這裡，蕭言突然心中一動，道出一句計劃外言論：「以我觀之，各州各郡名門望族，如今其實猶如外戚宦官，早已經用盡氣運，即將一一走向敗亡。」

「名門望族用盡氣運，即將走向敗亡？」周瑜渾身一震，揚起頭望向蕭言，不可置信的瞪大雙眼。

名門望族用盡氣運，未來一一走向敗亡。

蕭言這句話，放在漢末三國來說，是何等的驚世駭俗！

且不說如今勢力最強盛的袁紹，根基深深扎在士族土壤里；便說曹操、孫策，兩者誰不是藉助士族成就大事？曹操麾下眾謀士，類如荀攸、荀彧、鍾繇等等，誰人不是出自於當地望族之家？哪怕是巢湖，類如諸葛瑾，還有他周瑜，不也全是士族一員！

不論天下爭霸未來誰勝誰負，皇帝之下，永遠有一批士族緊緊跟隨！

國無萬世，家無常興，蕭言說某某家族未來走向敗亡，周瑜相信。但是，蕭言說天下所有的名門望族，全部一一走向敗亡，周瑜有理由一千個不信，一萬個不信。

蕭言笑笑：「不信？」

「不信，不敢信！」周瑜搖頭。

蕭言說：「寒門庶民之家，所產瑾玉人才，大抵努力晉階士族，融入士族，成為士族一員。今日之勢，可謂天下人才盡出於士族世家，或是今日名門世家，或是未來名門世家。上有皇權，下有世家，家國制度，萬代不易，所以公瑾不信士族氣運已經用盡？」

周瑜沉默不語。

蕭言說：「公瑾可知陳勝、吳廣否？世人或許簡單輕賤兩人為反賊，有類張角黃巾蟻賊之徒，但是我卻對此另有看法。」

「今日且試為公瑾言之。」

「秦始皇帝之前，天子封建諸侯，天子掌京都，諸侯鎮四方，秦齊之祖，皆為姬周勛臣；燕晉之源，皆為姬周血脈。春秋戰國數百年，歲歲征伐不休，上演無窮無盡傳奇故事。然則，公瑾可否注意到，列國諸侯權柄不論如何變幻，大抵都是勛功之臣篡逆、子嗣血脈爭權，從無鄉間賤民，舉旗反叛，一代稱王例子。秦始皇帝之前，貴族庶民孑然兩立，貴族天生是貴族，庶民上位，只有效力貴族，贏得貴族歡心，從而裂土封侯一路可走。」

「秦始皇帝橫掃六國，以郡縣製取代分封制，剝奪貴族特權，引起新舊貴族強烈不滿。值此之時，陳勝、吳廣高呼『王侯將相，寧有種呼』，以庶民舉旗，聚集無數百姓，其踐踏秦軍威嚴同時，亦徹底粉碎天生貴族神話。自陳勝、吳廣之後，除卻劉氏一族，中國再無其他天生貴族；除卻劉氏一族，中國再無其他祭祀。時至漢世，哪怕貴如汝南袁氏、弘農楊氏，其家中子嗣也須苦學經典，努力上位，否然就有斷代式微之憂。前漢至今漢，有多少新世家崛起，又有多少舊世家沒落。好比公瑾之家，數百年來，先從青州輾轉豫州，再從豫州遷徙揚州，相去何止千里，遑論其間興衰！」

「郡縣制推倒封建分封根基，陳勝、吳廣一聲怒吼粉碎貴族人心，從此中國再無天生貴族。」

「貴族之後，孝景皇帝、孝武皇帝父子兩代削藩，空虛同姓諸侯，使得無數次級世家迅速崛起，成為官僚體系中堅力量，此所謂皇帝與世家共治天下。貴族體系崩潰在前，世家體系豈能長存？繼貴族體系之後，世家體系亦將衰亡矣！世家體系何時衰亡，竊以為正在今日。」

「春秋戰國時代，貴族封建，有土即為君，無土即為民。籍借國土封建特權，貴族收攬群才，文如孔丘，政如商鞅，武如吳起，皆是附庸大貴族的小貴族。彼時貴族體系收攬人才何其多也？然貴族體系終究走向消亡！今日今時，世家門閥亦極其強盛也，雖無封建特權，卻壟斷知識、掌控輿論，囊括天下英傑，誠然可比昔日貴族體系。」

「公瑾自謂世家強盛，然而卻忘記是誰推行郡縣制，從根本瓦解貴族體系？是秦始皇帝！秦始皇帝是貴族體系當中最強大的貴族！」

「所以，當變革來臨時，粉碎世家門閥體系的，亦是世家門閥本身。世家門閥體系越強，粉碎世家門閥體系的力量越大，這是歷史的趨勢，順之者生，逆之者亡！」

「世家門閥體系崩潰即在眼前，公瑾卻戀棧不去，何其愚哉！」

周瑜不禁駭然變色。

儘管內心不願相信蕭言所說，但是聽到蕭言一番基於事實判斷的歷史唯物主義詮釋，周瑜還是不免有點心驚肉跳。春秋戰國封建貴族體系與漢世世家門閥體系的糾葛，令周瑜開闊視野同時，又產生濃厚的危機感。封建貴族體系猶能崩潰，世家門閥體系緣何能夠長存世間？無非是能夠繼續存世多少年而已。

周瑜強行壓下心底慌亂：「仲達危言聳聽爾！」

蕭言但笑不語。

後世和諧年間記憶，世家門閥體系早已崩潰千餘年，那粉碎世家門閥體系的不是其他力量，正是當時最強大世家門閥——開創唐朝的隴西世家李閥。而將世家門閥體系掃進歷史垃圾堆里的，正是後世赫赫有名的科舉制度。

科舉一出，中國再無千年璀璨世家。

李唐一朝，前期無數世家活躍朝堂，後期這些世家卻漸漸消亡。多少自秦漢延續不絕的世家，避過三國戰亂，避過魏晉興替，避過五胡南北朝，避過隋末戰亂，卻日漸消亡於科舉制度和平演變。

殺人不用刀，辟如科舉。

蕭言熟讀歷史典冊，認為中國歷史演變至三國魏晉時期，世家門閥體系其實已經成為歷史前進阻礙力量，好似東晉那些捫虱而談的風流名士，雖然一個個文采斐然，卻終不能撐起華夏脊樑。基於對魏晉癲狂名士厭惡，蕭言覺得粉碎世家門閥體系的科舉制度，或許應該提前五百年現於世間。當然，蕭言對變革艱難深有體會，科舉雖是歷史前進方向，但是蕭言如果步伐過於激烈，脫離漢末三國現實，不免要成為秦始皇帝第二，成為隋煬帝第二，非但不能成就大事，反而黯然將自家基業勛功轉手讓給他人。

漢高祖劉邦如何推行郡縣制的？

蕭言若祭出科舉大殺器，也當效仿漢高祖劉邦，穩健變革人心。