第37章 王朝末期的顯現

第37章 王朝末期的顯現

張管事不明白,『神醫道士』為什麼不騎馬,也不坐車

幾百上千里的路程,還要翻山越嶺,靠一雙腳全程走完,可不是一件輕鬆的事

開始幾天,為了照顧地走的文道長,張管事控制著趕路速度,害怕文啟東這個道士跟不上,累著了

幾天下來,張管事就被文啟東這個『神醫道士』驚呆了,稱呼也由文道長變成了『文真人』,而且神態也越發恭敬了

一行人,就道士一人步行,不論走的快慢,道士不光能跟的上,還永遠一副輕鬆的狀態

行走一天下來,騎馬的、坐車的都疲憊不堪

再看人家文道長,輕鬆愜意、精神飽滿,不像趕了一天的路,倒像只是飯後出門遛了一小圈,消了消食的樣子

更讓張管事驚奇的是,道人不光沒有趕路的疲態,一身衣服就不見臟

張管事幾人,幾天下來,可早就顯得風塵僕僕,一身臭汗一身灰了

張管事也算見多識廣之人,不論是江南的絲綢,還是川地的蜀錦,就是海外來的布料,基本一眼就能認得

但對眼前道長的一身行頭,看了幾天,愣是沒看出質地和出處

種種『神異』之處,無不顯露出,自己來接的這位文道長,不是『凡人』

不是『凡人』,有神通的道士,那是修鍊有成的『仙長、真人』啊

以前都是在演義小說話本里,看到一些對『真人』的描寫,那些描寫和眼前的道人真的很相似好不好

現實中,張管事也見過,打交道過不少道士

就是那些能表演吃刀、吞火、油鍋取錢的道士,雖看不明白,但張管事仍然知道,那些道士還是凡人

現在,終於見到一位不是『凡人』的道士了

由眼前的不是『凡人』的道士,想到那些演義話本里的神、佛、仙人……

難道都是真的……

真實的歷史中,明末時期,修道成仙之風,在整個大明,特別是江南地區的上層社會人群中,很是流行

這種現象風氣,從明末清初這一時期,流行的小說話本中,就能看的出來

不論是這一時期成書的四大名著,還是一些短篇雜談,都多少描寫的有神怪仙佛之流

中國的神話體系,民間的祭拜體系,天地人三界,都是在這一時期完善的

所以,被這種風氣影響下的張管事,看到文啟東的神異后,文道長升級成文真人這樣的稱呼變化,那是必然的了

文啟東從張管事的稱呼變化中,也覺察到了一些東西,不過也沒在意,客氣了幾回不敢當『真人』之稱后,看他不改口,也就隨他自由了

不僅是張管事,同行的幾個護院,也由一開始的表面客氣,態度急轉彎,變成了真客氣

幾名練過幾手把式的護院,要是像文啟東一樣的步行,也能做得到,不過要想像文啟東那樣輕鬆,卻絕對做不到

所以,幾名護院,比張管事還要清楚,同行的這名道長,那是真的『不凡』

當『神醫道士』升級成了『文真人』,再趕路時,張管事坐的馬車、護院長隨們騎的馬匹,都顯得『文靜』了許多

張管事坐在馬車上吐痰,換了一個方向,護院們的馬匹,也不再尥蹄子時,把泥土在文啟東身邊濺起。

對於自己身份角色的變化,文啟東不會特意給自己定位,也不會幹預別人附加給自己的稱謂

當然,這種變化必須是好的方面,

畢竟,文啟東還沒達到,不以物喜不以己悲的境界

這不,官道旁,又見到一家幾口的流民,看到哪個餓的奄奄一息的孩童后,還是沒能做到避而不見

一家五口,對衣衫襤褸、神情麻木的三個大人,文啟東還能忍心無視

二個骨瘦如材的孩童,特別是最小的哪個,一雙無神的眼睛,茫然中透出無助,一步一晃的隨時都會跌倒,看情景,真倒下了,也許就再也起不來了

雖已經接受過了,救助這些流民而引發的事故教訓,可看著那搖搖晃晃的孩童,文啟東還是無法做到視而不見

…………

這樣的流民景象,南下以來,一路上,時不時的都會見到

剛開始,見到這些流民時,從沒見過這等景象的文啟東,內心很是震撼和不忍

見到太慘的流民,就會給一些乾糧

對於文啟東的舉動,張管事和幾名護院,一開始只是旁觀

當文啟東把自己明面上的乾糧用完,向張管事借乾糧時,就遭到了張管事和幾名護院的勸阻

張管事語重心長的告誡文啟東,此舉會招來麻煩,而且也不能真正救得了這些流民

一開始,對於張管事所說的『麻煩』,文啟東還不在意,覺得生活在富貴人家的張管事太冷血

隨後,兩起給乾糧引發的事端,解釋了張管事的話

一起是,路過一個縣城旁,城外有一大群的流民,看到文啟東一行人路過,一名男子跪地給他快要餓死的兒子乞食,文啟東心一軟,就給了一些食物

旁邊的流民一見,立即圍了上來,差一點就把文啟東給搶了

好在護院很給力,不等文啟東發威,就驅散了討食的人群

事後,張管事看文啟東的眼神,就有了惱怒和看傻子的情緒流露

作為一個沒經歷過這樣事的現代人,反省之後,文啟東『知道了』,大群流民很可怕,

這種『可怕』,文啟東感覺不會給自己造成多大的『危險』,所以也就沒有多在意

當又一次『發善心』,給了一名老年流民食物,親眼目睹了一起慘劇后,終於開始有點接受張管事的『冷血言語』

接受了吃食的老年流民,被幾名強壯的流民搶奪,由於護食,被搶奪的流民,一石頭打到在地

事發時,走出不到一里地的文啟東,聽到慘叫聲,回頭望去時,正看到人倒地

要不是張管事和護院阻攔,文啟東真想轉回去把那幾個搶食的斃了

事後反省,是自己促使了慘劇的發生嗎!,文啟東很是自責

連著兩天,再見到流民時,文啟東也只當不見,不敢再輕易的發『善心』了

但今天,那搖搖晃晃的孩童,那茫然無助的眼神

『現代良心』還沒泯滅的文啟東,還是不忍註定的慘劇發生

坐在馬車上的張管事,一看到道士的神情舉動,無奈的嘆了口氣

目睹了道士的『本事』后,對於道士的言行,張管事也不干涉了,想來,能修鍊成『真人』,可能『善心』也是道士修行的一部分

反正花的是道士自己的錢,自己只要把人平安接回,就算完成任務了

一路上,雖說吃飯的問題由張管事解決,可有時沒能趕到驛站,只能再野外宿營,也要備一些乾糧

文啟東的乾糧,由於常會施捨出去

所以,為了不顯露儲物空間,預備的食物用完后,每當路過城鎮或夜晚住宿驛站時,文啟東都會重新準備一些食物

由於前面發『善心』引發了慘劇,救濟這一家人,文啟東就小心了一些

先四周看了看,見附近沒有其他流民后,文啟東走到一家五口的流民面前,從包裹里掏出了五張大餅

看到遞到眼前大餅,麻木無神的幾雙眼睛,立即透出了『餓狼』般的綠光,一家人身體微顫,目光死死的盯著文啟東手裡的餅子

這家人見到餅子的神情,把修鍊有成的文啟東都看的心慌

文啟東趕緊把幾張餅子,遞到了一個人的手上,轉身快步離開

身後,接餅子的哪個年老些的男子,捧著餅子,沖著文啟東緩慢的跪下了

「謝謝道爺,謝謝道爺,道爺慈悲……」

另外兩個男子,這時也跪了下來,沖遠去的文啟東磕頭,兩個孩童站在旁邊,飢餓的眼神只盯著年長男子手中的餅子

『看』到身後的情景,已經走出十幾步遠的文啟東,沒有回頭,手向後一揮,幾塊碎銀劃過一道弧線,落在跪著的三個大人面前

臨時起意給幾兩銀子,是看這一家人,已經處於死亡的邊緣,還能心存感恩,說明還沒有泯滅心中的良善

幾兩碎銀,解決不了一家人的生活,只能幫其多挺一些時日,希望這期間,一家人能尋一條活路吧

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從明末開始生存

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