批鬥樟錘叔
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我村有兩座廟，一個在村東，一個在村西，大概是關爺廟，反正大人沒有說過，我也不記得，大人總是說廟屋門邊，沒有說過什麼什麼廟附近，既然是廟，就應該有神胎。然而沒有，從我記事時就沒有。
我出生時正是「文化大革命」，可能在我還沒有懂得人事時，祌胎就被破「四舊」時給破了，印象中，就是這兩座廟裡放著的都是為老人去世作準備的壽村，就是棺材，特別是一到晚上，經過時就好象有一股鬼氣襲來，令人毛骨悚然的，我家住西頭，東頭的廟離俺比較遠，不常去那附近玩，西頭的那座離俺家近，一天恨不得在旁邊過十幾次，奶奶也說這座廟很讓人害怕，接著她給我講了這麼一件事。
那是大姑還很小的時候，一天夜裡，是月亮很亮的晚上，奶奶領著大姑，從東頭回家轉，當走到廟屋旁邊時，大老遠就看見她的大嬸嬸坐在廟門邊的牆角下，想著，大嬸嬸這麼晚還坐在這裡幹什麼呀，就想問，剛想張口，猛地，人不見了，頓時，身上「刷」地一下子涼了，頭髮梢一下子豎了起來，想要喊出來，可是又牽著孩子，怕大姑害怕，就拉著大姑趕緊往家裡走，快到家時才緩過勁兒來，一想，大嬸嬸已經死去這麼多年了，真是遇見鬼了。
還有一件事，那是爸爸告訴我的。
前些年，這廟裡還有神胎，一個外來人弔死到廟裡了，沒有人去收屍，村裡的幾個年輕人在一起玩，說廟時弔死那人多可怕多可怕的，呲牙瞪眼的，舌頭伸大長，一到天黑沒有人敢搭旁邊經過，又說現在膽子大的人不多了，等等，其中一個人說他膽大，不怕死人，於是另個人就問他，你是真不怕還是假不怕呀，那人說真不怕，另一個人說，你要真不怕，你今兒晚上半夜敢去廟裡喂那死人幾嘴米飯，就算你膽子真大，到明天，咱幾個去廟裡驗證一下，死人嘴裡有米飯了，就說明是你填上的，說明你真膽大，沒有見米飯，就說明你晚上沒有去廟裡，說明你膽小。一言為定，於是幾個人就定了君子協議。
一到晚上半夜，這個人真的去了，端著一碗米飯，天是黑漆漆的，廟裡更是黑漆漆的，這人用手摸著了死人的嘴，開始往他的嘴裡填米飯，說來也怪，這死人，米飯一填到嘴裡就吃了，真稀罕。這個自稱膽子大的人真有些害怕了，說，我的爺爺，你別吃了，剩點吧，你吃完了，我還咋交差呀，你這不是坑我嘛，說著，填著，死人吃著，這下子這人真的又害怕又著急，眼看米飯快叫這死人吃光了，就一發怒，一巴掌打在了死人臉上，說，我叫你還吃，又要打下去，
「別打了，是我。」
呵，原來，是死人前面站著一個活人，怪不得能吃飯，你猜是誰？就是白天跟他打賭的人。
爸爸的講述把我引進了那又漆黑又讓人害怕的夜晚，我對這座廟更是不敢靠近一步。
我已經忘記了，不知道是我幾歲時，村上來了一個駐村工作隊員，因為沒有地方住，就把村西那座廟屋騰一下，誰家的壽材誰家處理，騰空，那工作隊員就住進去，真膽大呀，也不怕什麼鬼怪的，真應了老人說的話，遠怕水，近怕鬼。
說來也怪，自從那個工作隊員住在那個廟裡后，我再經過那裡，不再感到害怕了，看來，人在同類中是有安全感的。那個工作隊員白天在隊里指導工作，一日三餐在隊長家裡吃，晚上才回廟裡住，慢慢地，有人傳，工作隊員與隊長的妹妹很好，有人在晚上親自見隊長的妹妹去了廟屋，去時燈還開著，進屋沒有多大會兒，燈就息了，我只是聽大人說，自己沒有親眼見，常言道，眼見為實，耳聽為虛嘛。再說，男女人之間，燈息怎麼啦，燈息，也可以說話嘛。然而，有一天，全隊卻召開發大會，要批鬥樟錘叔。第二天，我們孩子愛熱鬧，也去看了，見樟錘叔背著一個煙熏火燎的被子，站在人群的前面，主席台上，隊長，工作隊坐著講著話，說著樟錘的過錯，意思是說，樟錘燒工作隊員的被子是破壞生產，是反反革命行為，應該狠狠地批鬥他，應該把他發動群眾，把他踩在腳下，讓他永不得抬頭，聲音是那麼宏亮，然而，群眾卻不發一言，俺村的人大部分都是本家，他再有錯，也不會有人站出來去批鬥他。於是上級只得讓樟錘叔背著被子在街上轉上幾圈，算是遊街，讓他丟丟人了事。
事後，大人們議論起這事，說，樟錘本來都心情不好，你再當著那麼多的人說他，又是扣工分，又是天天批評，那麼大的人他臉上會有光嗎？
然而，又有人說，為啥工作隊成天批評他，因為那天晚上，隊長妹妹去廟屋被樟錘看見了，正在聽裡面動靜時，不小心弄出了聲響，被屋裡人發現了，一出來，看見是樟錘的背影，又不便說，就在平時找樟錘的事，找的次數多了，樟錘就受不住了，就趁工作隊不在，放火燒了他的一床鋪蓋。結果還是是讓查出來了，怕上報了，查出真象，讓工作隊丟人，就私下裡開個群眾會，教訓一下樟錘了事。
以前我總是不解，為什麼樟錘叔，工作隊成天批評他，會做出過激行為？隨著年齡的增長，慢慢地我才知道，樟錘叔過激行為背後在更深刻的原因。
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我村有兩座廟，一個在村東，一個在村西，大概是關爺廟，反正大人沒有說過，我也不記得，大人總是說廟屋門邊，沒有說過什麼什麼廟附近，既然是廟，就應該有神胎。然而沒有，從我記事時就沒有。
我出生時正是「文化大革命」，可能在我還沒有懂得人事時，祌胎就被破「四舊」時給破了，印象中，就是這兩座廟裡放著的都是為老人去世作準備的壽村，就是棺材，特別是一到晚上，經過時就好象有一股鬼氣襲來，令人毛骨悚然的，我家住西頭，東頭的廟離俺比較遠，不常去那附近玩，西頭的那座離俺家近，一天恨不得在旁邊過十幾次，奶奶也說這座廟很讓人害怕，接著她給我講了這麼一件事。
那是大姑還很小的時候，一天夜裡，是月亮很亮的晚上，奶奶領著大姑，從東頭回家轉，當走到廟屋旁邊時，大老遠就看見她的大嬸嬸坐在廟門邊的牆角下，想著，大嬸嬸這麼晚還坐在這裡幹什麼呀，就想問，剛想張口，猛地，人不見了，頓時，身上「刷」地一下子涼了，頭髮梢一下子豎了起來，想要喊出來，可是又牽著孩子，怕大姑害怕，就拉著大姑趕緊往家裡走，快到家時才緩過勁兒來，一想，大嬸嬸已經死去這麼多年了，真是遇見鬼了。
還有一件事，那是爸爸告訴我的。
前些年，這廟裡還有神胎，一個外來人弔死到廟裡了，沒有人去收屍，村裡的幾個年輕人在一起玩，說廟時弔死那人多可怕多可怕的，呲牙瞪眼的，舌頭伸大長，一到天黑沒有人敢搭旁邊經過，又說現在膽子大的人不多了，等等，其中一個人說他膽大，不怕死人，於是另個人就問他，你是真不怕還是假不怕呀，那人說真不怕，另一個人說，你要真不怕，你今兒晚上半夜敢去廟裡喂那死人幾嘴米飯，就算你膽子真大，到明天，咱幾個去廟裡驗證一下，死人嘴裡有米飯了，就說明是你填上的，說明你真膽大，沒有見米飯，就說明你晚上沒有去廟裡，說明你膽小。一言為定，於是幾個人就定了君子協議。
一到晚上半夜，這個人真的去了，端著一碗米飯，天是黑漆漆的，廟裡更是黑漆漆的，這人用手摸著了死人的嘴，開始往他的嘴裡填米飯，說來也怪，這死人，米飯一填到嘴裡就吃了，真稀罕。這個自稱膽子大的人真有些害怕了，說，我的爺爺，你別吃了，剩點吧，你吃完了，我還咋交差呀，你這不是坑我嘛，說著，填著，死人吃著，這下子這人真的又害怕又著急，眼看米飯快叫這死人吃光了，就一發怒，一巴掌打在了死人臉上，說，我叫你還吃，又要打下去，
「別打了，是我。」
呵，原來，是死人前面站著一個活人，怪不得能吃飯，你猜是誰？就是白天跟他打賭的人。
爸爸的講述把我引進了那又漆黑又讓人害怕的夜晚，我對這座廟更是不敢靠近一步。
我已經忘記了，不知道是我幾歲時，村上來了一個駐村工作隊員，因為沒有地方住，就把村西那座廟屋騰一下，誰家的壽材誰家處理，騰空，那工作隊員就住進去，真膽大呀，也不怕什麼鬼怪的，真應了老人說的話，遠怕水，近怕鬼。
說來也怪，自從那個工作隊員住在那個廟裡后，我再經過那裡，不再感到害怕了，看來，人在同類中是有安全感的。那個工作隊員白天在隊里指導工作，一日三餐在隊長家裡吃，晚上才回廟裡住，慢慢地，有人傳，工作隊員與隊長的妹妹很好，有人在晚上親自見隊長的妹妹去了廟屋，去時燈還開著，進屋沒有多大會兒，燈就息了，我只是聽大人說，自己沒有親眼見，常言道，眼見為實，耳聽為虛嘛。再說，男女人之間，燈息怎麼啦，燈息，也可以說話嘛。然而，有一天，全隊卻召開發大會，要批鬥樟錘叔。第二天，我們孩子愛熱鬧，也去看了，見樟錘叔背著一個煙熏火燎的被子，站在人群的前面，主席台上，隊長，工作隊坐著講著話，說著樟錘的過錯，意思是說，樟錘燒工作隊員的被子是破壞生產，是反反革命行為，應該狠狠地批鬥他，應該把他發動群眾，把他踩在腳下，讓他永不得抬頭，聲音是那麼宏亮，然而，群眾卻不發一言，俺村的人大部分都是本家，他再有錯，也不會有人站出來去批鬥他。於是上級只得讓樟錘叔背著被子在街上轉上幾圈，算是遊街，讓他丟丟人了事。
事後，大人們議論起這事，說，樟錘本來都心情不好，你再當著那麼多的人說他，又是扣工分，又是天天批評，那麼大的人他臉上會有光嗎？
然而，又有人說，為啥工作隊成天批評他，因為那天晚上，隊長妹妹去廟屋被樟錘看見了，正在聽裡面動靜時，不小心弄出了聲響，被屋裡人發現了，一出來，看見是樟錘的背影，又不便說，就在平時找樟錘的事，找的次數多了，樟錘就受不住了，就趁工作隊不在，放火燒了他的一床鋪蓋。結果還是是讓查出來了，怕上報了，查出真象，讓工作隊丟人，就私下裡開個群眾會，教訓一下樟錘了事。
以前我總是不解，為什麼樟錘叔，工作隊成天批評他，會做出過激行為？隨著年齡的增長，慢慢地我才知道，樟錘叔過激行為背後在更深刻的原因。
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我村有兩座廟，一個在村東，一個在村西，大概是關爺廟，反正大人沒有說過，我也不記得，大人總是說廟屋門邊，沒有說過什麼什麼廟附近，既然是廟，就應該有神胎。然而沒有，從我記事時就沒有。
我出生時正是「文化大革命」，可能在我還沒有懂得人事時，祌胎就被破「四舊」時給破了，印象中，就是這兩座廟裡放著的都是為老人去世作準備的壽村，就是棺材，特別是一到晚上，經過時就好象有一股鬼氣襲來，令人毛骨悚然的，我家住西頭，東頭的廟離俺比較遠，不常去那附近玩，西頭的那座離俺家近，一天恨不得在旁邊過十幾次，奶奶也說這座廟很讓人害怕，接著她給我講了這麼一件事。
那是大姑還很小的時候，一天夜裡，是月亮很亮的晚上，奶奶領著大姑，從東頭回家轉，當走到廟屋旁邊時，大老遠就看見她的大嬸嬸坐在廟門邊的牆角下，想著，大嬸嬸這麼晚還坐在這裡幹什麼呀，就想問，剛想張口，猛地，人不見了，頓時，身上「刷」地一下子涼了，頭髮梢一下子豎了起來，想要喊出來，可是又牽著孩子，怕大姑害怕，就拉著大姑趕緊往家裡走，快到家時才緩過勁兒來，一想，大嬸嬸已經死去這麼多年了，真是遇見鬼了。
還有一件事，那是爸爸告訴我的。
前些年，這廟裡還有神胎，一個外來人弔死到廟裡了，沒有人去收屍，村裡的幾個年輕人在一起玩，說廟時弔死那人多可怕多可怕的，呲牙瞪眼的，舌頭伸大長，一到天黑沒有人敢搭旁邊經過，又說現在膽子大的人不多了，等等，其中一個人說他膽大，不怕死人，於是另個人就問他，你是真不怕還是假不怕呀，那人說真不怕，另一個人說，你要真不怕，你今兒晚上半夜敢去廟裡喂那死人幾嘴米飯，就算你膽子真大，到明天，咱幾個去廟裡驗證一下，死人嘴裡有米飯了，就說明是你填上的，說明你真膽大，沒有見米飯，就說明你晚上沒有去廟裡，說明你膽小。一言為定，於是幾個人就定了君子協議。
一到晚上半夜，這個人真的去了，端著一碗米飯，天是黑漆漆的，廟裡更是黑漆漆的，這人用手摸著了死人的嘴，開始往他的嘴裡填米飯，說來也怪，這死人，米飯一填到嘴裡就吃了，真稀罕。這個自稱膽子大的人真有些害怕了，說，我的爺爺，你別吃了，剩點吧，你吃完了，我還咋交差呀，你這不是坑我嘛，說著，填著，死人吃著，這下子這人真的又害怕又著急，眼看米飯快叫這死人吃光了，就一發怒，一巴掌打在了死人臉上，說，我叫你還吃，又要打下去，
「別打了，是我。」
呵，原來，是死人前面站著一個活人，怪不得能吃飯，你猜是誰？就是白天跟他打賭的人。
爸爸的講述把我引進了那又漆黑又讓人害怕的夜晚，我對這座廟更是不敢靠近一步。
我已經忘記了，不知道是我幾歲時，村上來了一個駐村工作隊員，因為沒有地方住，就把村西那座廟屋騰一下，誰家的壽材誰家處理，騰空，那工作隊員就住進去，真膽大呀，也不怕什麼鬼怪的，真應了老人說的話，遠怕水，近怕鬼。
說來也怪，自從那個工作隊員住在那個廟裡后，我再經過那裡，不再感到害怕了，看來，人在同類中是有安全感的。那個工作隊員白天在隊里指導工作，一日三餐在隊長家裡吃，晚上才回廟裡住，慢慢地，有人傳，工作隊員與隊長的妹妹很好，有人在晚上親自見隊長的妹妹去了廟屋，去時燈還開著，進屋沒有多大會兒，燈就息了，我只是聽大人說，自己沒有親眼見，常言道，眼見為實，耳聽為虛嘛。再說，男女人之間，燈息怎麼啦，燈息，也可以說話嘛。然而，有一天，全隊卻召開發大會，要批鬥樟錘叔。第二天，我們孩子愛熱鬧，也去看了，見樟錘叔背著一個煙熏火燎的被子，站在人群的前面，主席台上，隊長，工作隊坐著講著話，說著樟錘的過錯，意思是說，樟錘燒工作隊員的被子是破壞生產，是反反革命行為，應該狠狠地批鬥他，應該把他發動群眾，把他踩在腳下，讓他永不得抬頭，聲音是那麼宏亮，然而，群眾卻不發一言，俺村的人大部分都是本家，他再有錯，也不會有人站出來去批鬥他。於是上級只得讓樟錘叔背著被子在街上轉上幾圈，算是遊街，讓他丟丟人了事。
事後，大人們議論起這事，說，樟錘本來都心情不好，你再當著那麼多的人說他，又是扣工分，又是天天批評，那麼大的人他臉上會有光嗎？
然而，又有人說，為啥工作隊成天批評他，因為那天晚上，隊長妹妹去廟屋被樟錘看見了，正在聽裡面動靜時，不小心弄出了聲響，被屋裡人發現了，一出來，看見是樟錘的背影，又不便說，就在平時找樟錘的事，找的次數多了，樟錘就受不住了，就趁工作隊不在，放火燒了他的一床鋪蓋。結果還是是讓查出來了，怕上報了，查出真象，讓工作隊丟人，就私下裡開個群眾會，教訓一下樟錘了事。
以前我總是不解，為什麼樟錘叔，工作隊成天批評他，會做出過激行為？隨著年齡的增長，慢慢地我才知道，樟錘叔過激行為背後在更深刻的原因。
[筆下文學Www.bxwx.net]
我村有兩座廟，一個在村東，一個在村西，大概是關爺廟，反正大人沒有說過，我也不記得，大人總是說廟屋門邊，沒有說過什麼什麼廟附近，既然是廟，就應該有神胎。然而沒有，從我記事時就沒有。
我出生時正是「文化大革命」，可能在我還沒有懂得人事時，祌胎就被破「四舊」時給破了，印象中，就是這兩座廟裡放著的都是為老人去世作準備的壽村，就是棺材，特別是一到晚上，經過時就好象有一股鬼氣襲來，令人毛骨悚然的，我家住西頭，東頭的廟離俺比較遠，不常去那附近玩，西頭的那座離俺家近，一天恨不得在旁邊過十幾次，奶奶也說這座廟很讓人害怕，接著她給我講了這麼一件事。
那是大姑還很小的時候，一天夜裡，是月亮很亮的晚上，奶奶領著大姑，從東頭回家轉，當走到廟屋旁邊時，大老遠就看見她的大嬸嬸坐在廟門邊的牆角下，想著，大嬸嬸這麼晚還坐在這裡幹什麼呀，就想問，剛想張口，猛地，人不見了，頓時，身上「刷」地一下子涼了，頭髮梢一下子豎了起來，想要喊出來，可是又牽著孩子，怕大姑害怕，就拉著大姑趕緊往家裡走，快到家時才緩過勁兒來，一想，大嬸嬸已經死去這麼多年了，真是遇見鬼了。
還有一件事，那是爸爸告訴我的。
前些年，這廟裡還有神胎，一個外來人弔死到廟裡了，沒有人去收屍，村裡的幾個年輕人在一起玩，說廟時弔死那人多可怕多可怕的，呲牙瞪眼的，舌頭伸大長，一到天黑沒有人敢搭旁邊經過，又說現在膽子大的人不多了，等等，其中一個人說他膽大，不怕死人，於是另個人就問他，你是真不怕還是假不怕呀，那人說真不怕，另一個人說，你要真不怕，你今兒晚上半夜敢去廟裡喂那死人幾嘴米飯，就算你膽子真大，到明天，咱幾個去廟裡驗證一下，死人嘴裡有米飯了，就說明是你填上的，說明你真膽大，沒有見米飯，就說明你晚上沒有去廟裡，說明你膽小。一言為定，於是幾個人就定了君子協議。
一到晚上半夜，這個人真的去了，端著一碗米飯，天是黑漆漆的，廟裡更是黑漆漆的，這人用手摸著了死人的嘴，開始往他的嘴裡填米飯，說來也怪，這死人，米飯一填到嘴裡就吃了，真稀罕。這個自稱膽子大的人真有些害怕了，說，我的爺爺，你別吃了，剩點吧，你吃完了，我還咋交差呀，你這不是坑我嘛，說著，填著，死人吃著，這下子這人真的又害怕又著急，眼看米飯快叫這死人吃光了，就一發怒，一巴掌打在了死人臉上，說，我叫你還吃，又要打下去，
「別打了，是我。」
呵，原來，是死人前面站著一個活人，怪不得能吃飯，你猜是誰？就是白天跟他打賭的人。
爸爸的講述把我引進了那又漆黑又讓人害怕的夜晚，我對這座廟更是不敢靠近一步。
我已經忘記了，不知道是我幾歲時，村上來了一個駐村工作隊員，因為沒有地方住，就把村西那座廟屋騰一下，誰家的壽材誰家處理，騰空，那工作隊員就住進去，真膽大呀，也不怕什麼鬼怪的，真應了老人說的話，遠怕水，近怕鬼。
說來也怪，自從那個工作隊員住在那個廟裡后，我再經過那裡，不再感到害怕了，看來，人在同類中是有安全感的。那個工作隊員白天在隊里指導工作，一日三餐在隊長家裡吃，晚上才回廟裡住，慢慢地，有人傳，工作隊員與隊長的妹妹很好，有人在晚上親自見隊長的妹妹去了廟屋，去時燈還開著，進屋沒有多大會兒，燈就息了，我只是聽大人說，自己沒有親眼見，常言道，眼見為實，耳聽為虛嘛。再說，男女人之間，燈息怎麼啦，燈息，也可以說話嘛。然而，有一天，全隊卻召開發大會，要批鬥樟錘叔。第二天，我們孩子愛熱鬧，也去看了，見樟錘叔背著一個煙熏火燎的被子，站在人群的前面，主席台上，隊長，工作隊坐著講著話，說著樟錘的過錯，意思是說，樟錘燒工作隊員的被子是破壞生產，是反反革命行為，應該狠狠地批鬥他，應該把他發動群眾，把他踩在腳下，讓他永不得抬頭，聲音是那麼宏亮，然而，群眾卻不發一言，俺村的人大部分都是本家，他再有錯，也不會有人站出來去批鬥他。於是上級只得讓樟錘叔背著被子在街上轉上幾圈，算是遊街，讓他丟丟人了事。
事後，大人們議論起這事，說，樟錘本來都心情不好，你再當著那麼多的人說他，又是扣工分，又是天天批評，那麼大的人他臉上會有光嗎？
然而，又有人說，為啥工作隊成天批評他，因為那天晚上，隊長妹妹去廟屋被樟錘看見了，正在聽裡面動靜時，不小心弄出了聲響，被屋裡人發現了，一出來，看見是樟錘的背影，又不便說，就在平時找樟錘的事，找的次數多了，樟錘就受不住了，就趁工作隊不在，放火燒了他的一床鋪蓋。結果還是是讓查出來了，怕上報了，查出真象，讓工作隊丟人，就私下裡開個群眾會，教訓一下樟錘了事。
以前我總是不解，為什麼樟錘叔，工作隊成天批評他，會做出過激行為？隨著年齡的增長，慢慢地我才知道，樟錘叔過激行為背後在更深刻的原因。