番外.羊頭面具

神聖教廷曾經有一項特殊的戒律：禁慾。

只是在後來歷史的發展與演變當中，這項戒律不僅沒有約束世人，反而犯下了令人作嘔的鬧劇。

自那一日起，這項戒律被教皇抹去，換成了禁止亂性，允許慾望在一定框架內的正常發展。

這一舉動不僅擴大了神聖教廷的群眾基礎，使得主的光輝更加布滿人間，同時虔誠的修女和神父也會誕下子嗣，繼續傳播教廷的榮光。

只是那段歷史的記憶，被封存在了聖馬可大教堂的珍寶館，一副奇怪的羊頭面具中。

蒙迪斯曾來過這裡一次，取走了柏拉圖的《理想國》手稿。

那時的他走在一件件價值連城的珍寶之中，卻唯獨注意到了這件古怪的羊頭面具。

面具是黑色的羊臉，露出眼睛，銀色的山羊角捲曲而又猙獰，最後舒展的尖端泛著寒光。

蒙迪斯看著這幅面具，卻發現這件藏品沒有像其他的藏品一樣，有一大段的介紹，包括歷史、價值、以及工藝。

只有一句短短的箴言：

「不要消除人心中的慾望，永遠不要嘗試。關閉慾望，就是打開潘多拉。」

「教皇本篤四世。」

蒙迪斯好奇地問神職人員，只見神職人員支支吾吾，好半天才給蒙迪斯慢慢解釋。

中世紀時期，神聖教廷提倡禁慾，不止約束神職人員，而且約束了許多信徒。

由此魅魔誕生了，所以魅魔的形象多是長兩個山羊角的女性。

魅魔並不是教廷官方的經典之中所記載、所承認的惡魔，她只活躍在民間的傳說傳記當中，成為一些人為自己丑惡行徑開脫的借口。

每當他人提起，那些人都會煞有介事的介紹著魅魔的傳說。

如此傳播之下，這種說法被許多人所接受，甚至動搖了一些神職人員。

直到一件事的發生將這次運動推向高潮。

神父消失了，多了一個戴著羊頭面具，刺殺教廷要員和神職人員的魅魔。

是的，魅魔。

每一個被殺死的教廷要員和神職人員，都被發現有違反戒律的出格舉動。

正如民間的傳說當中，被魅魔蠱惑做出醜事的人。

事情越鬧越大，甚至出現信仰魅魔的民眾，教皇本篤四世坐不住了，前來調查。

最終本篤四世抓住了戴著羊頭面具的魅魔，在教堂里。

原來這個魅魔就是曾經那個被發現侵犯男童的神父。

這個魅魔戴著面具，跪坐在天使的雕像前懺悔。

本篤四世質問他：「為什麼？」

魅魔說：「其實有魅魔，魅魔象徵著慾望。」

「每個人心中都有慾望。」

「我們每個人的心中，都有魅魔。」

本篤四世點了點頭。

「可世間沒有魅魔，所以我成了第一個。」

魅魔依舊嗚咽：「慾望是殺不光的，禁不住的。」

本篤四世長嘆一聲：「我明白了，是我們的罪。」

魅魔點頭。

然後自殺在了教堂當中。

自此之後，教廷不再禁慾。

而魅魔所用的羊頭面具，被教廷一直收藏到了現在。

至於那段歷史，教廷耍了個小心思。

只有一個被魅魔蠱惑的神父，和一隻從古到今只出現過一次的魅魔。

甚至還把這唯獨一隻的魅魔寫進了教廷的典籍里：

魅魔，慾望化身，隨慾望而始，隨慾望而終。

一念善，則魅魔死。一念歹，則魅魔生。

世皆傳為羊角女性，實為戴羊角面具的男性。

聽完神職人員的描述，蒙迪斯恍然，又看了一眼羊角面具。

它只是靜靜地待在那裡，就像人心底的慾望。

誰也不知道，什麼時候變成惡魔。