080.結婚進行時！
一大清早，不止我們華山一派全體人等已在有朋軒整裝待發，就連那些觀禮的賓客們也早早梳洗完畢，只待我們吹響迎親的號角。
一身大紅披掛的大師兄顯得極為緊張，精修數年的養氣功夫早已丟去了爪哇國里。臉上表情時復焦躁、時復歡喜，那神色似酸似甜，著實讓人忍俊不禁。
由於師父師娘作為大師兄的「父母」，是只能待在正氣軒坐鎮的。而一眾觀禮的賓客，只需要在有朋軒靜候，等待迎親隊伍趕來，就可隨我們一同上山。
我看了看時辰，又向大師兄打了個眼色，隨即道：「吉時到！擺道梧桐院！啟程！」
古代的婚禮，嚴格來說是應該按照納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，這六部程序而進行的。
不過自宋朝以後，很多步驟都已經簡化許多。時間的間隔，也完全看當婚者的主觀意願而定。
但是華夏五千年來所有婚禮的重中之重，都是最後一道「親迎」的臨門一腳了。
而迎親的形式意義遠遠大於實際。這種招搖過市的行為，一來，是為了表明女方所嫁之女乃是明媒正娶；二來，則是滿足雙方或大或小的炫耀心理。
所以，除了迎親花轎、儀仗開路之外，其他鑼鼓、嗩吶、舞獅、彩燈那可是樣樣也少不了的。
雖然《禮記》中有所謂「婚禮不用樂」的規定，但如今除了皇室人員還必須謹守這些舊制；民間嫁娶用樂，早已是司空見慣的做法。
好在，梧桐院就在有朋軒一旁不足半里處（不足250米），而有朋軒離上山正氣軒也僅僅兩里左右（大約1000米）。
所以觀禮賓客中愛湊熱鬧的人，也多有隨我們一同去梧桐院迎親的。
我們為大師兄婚禮籌備的最重要道具之一，——花轎。此次可算是花下了極大的本錢。而我也是經辦之後才知道，所謂的花轎還不僅有四抬、八抬之分；也並不是光一架八台大轎就算是最好的。
所以秉著不求最好，但求最貴的原則。我當時就拍板，以最高規格的五乘八抬轎為迎親隊伍。這種配置，就幾乎等同於後世三輛寶馬開道、加長凱迪拉克居中、賓士S500壓哨的陣容。
如此這般浩浩蕩蕩、訓練有素的迎親彩隊，當真稱得上華麗至極。但有偏偏艷而不俗，讓觀者只覺貴氣逼人，而不覺得奢華浮躁。可謂盡顯我華山大派之威武。
這短短200多米的小路，就這樣在眾人的一步一停中，走了將近小半個時辰。途中樂聲震天、獅舞龍騰，極盡熱鬧喧囂之能事。只此一道開場，就讓眾家賓客大感不虛此行！
迎親隊伍在梧桐院前5米處站定，一番由動轉靜突兀至極，卻又顯得自然至極。就連圍觀賓客也不知不覺間收斂了彼此的交頭接耳，靜靜關注起迎親的下一個重頭戲——請轎。
我左右一望，打個手勢，幾位師兄紛紛點頭，隨即同我一起運足內勁，高呼道：「共迎嫂夫人上轎～！」
勞德諾、梁發、施戴子、高根明、陸大有、還有我，六道或高或低、抑揚頓挫的聲音，編織成一股震天的呼喊傳進梧桐院內。甚至數息之後，西嶽群山之間，仍舊繼續激蕩著我們剛才的迴響。
良久，梧桐院大門打開……
「哇～！」
「哇～～！」
「哇～～～！」
……
原本在周圍肅靜的賓客，立時發出了此起彼伏的讚歎聲響。
由於峨嵋眾花各各千嬌百媚，所以為在今日盛宴之際不搶走新娘風頭，所以各個輕紗籠面，不以真容示人。而十一位佳麗一般打扮、一般長短，則更讓眾人嘖嘖稱奇，都敢大飽眼福。
當然，這些讚歎，不僅是為了魚貫而出的峨嵋十一多嬌花；還因為門內庭院中擺得整整齊齊的數十抬夯妝！
我舉目一掃，心中不由讚歎！
峨嵋當真是好大的手筆啊！
這院內縱橫各八，整整六十四抬的嫁妝，已經是明朝陪嫁的最高配置。而僅僅擺放在外的箱櫃、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶、金銀器皿等等，又無一不是精工細作的上佳精品！
等候良久，門中仍未出現人影蹤跡。這讓圍觀眾人不由交頭接耳起來。而門前眾女始終保持起初的姿態，紛紛亭亭玉立，一動不動。
我和幾位師兄面面相覷……
搞毛啊？
我心裡一動，偷偷對大師兄說：「是不是要利市啊？」
「哦！對對對！」大師兄恍然後笑道：「哈哈，還好我早有準備！」
說罷，就從轎中取出數十個大大小小的錦囊，讓我們幾兄弟幫忙派給門前擋駕的眾位佳麗。
我走到從剛剛出門就被我認出的洛薇面前，低聲說道：「小薇啊，行行好～收了錢就趕緊放人吧！再拖就耽誤時辰啦。」
誰知洛薇沒有搭話，反而輕輕一笑：「呵呵，算你有良心，還能認得出我。」
「哎喲～我說姑奶奶，這都什麼時候啦，您還有功夫計較這個？」我不由苦笑的說道。
「好啦～看你這麼乖，我也好心提點你一下。催『嫁』都需要什麼？」
「嗯？什麼？」
我有些楞楞的發問，卻不料洛薇竟然自顧自的閉氣眼睛，再不理會我了……
我們幾兄弟重新聚攏后，都納悶於峨嵋眾佳麗的「油鹽不進」……嗯，不對，是只進不出，收了錢還不辦事。
「大哥，這情況不對啊。姓韓的女人什麼話都不說。」五哥有些吃憋的說道。
「7～那唐棠收錢到利索，但是問個話連……連那啥都不放。真是小人+女人難養也！」三哥也很是悻悻的罵道。
我看看眾人，終於忍不住向在場唯一的「年長」人士問道：「二師兄，洛薇提醒我，需要一件催嫁的東西。那是什麼東西呢？