第110章 鶴唳（8）

有時,婚姻不是為了愛欲，僅是為了對抗、爭奪、表彰野心。

修仙界並不公平,有智慧生物存在的世界就不可能公平。

種族間的隔閡、對抗、殺戮,僅是外部鬥爭，每個人族都被迫參與。修士集團內的強弱差距、性別對峙等又煽動了不同階級、性別的修士們為了己身利益而戰。

資源是固定的，你多吃一口,別人就少吃一口。

有人想搶你的資源，你會——

抱團排外、拓深鴻溝、固化階級？

修仙界的男修們表示,上述的選項他們都做過。

最開始,修仙界妖魔強勢,人族只是妖魔鬼怪圈養的人牲，是一種可被掠奪的資源。

人族女性第一次初潮后就會被妖魔抓去配種,交配的對象有動物、弱小的妖魔，也有人族男性。她們會不停地重複懷孕、生產的過程,喪失生育能力后被妖魔吃掉。

至於人族男性,要麼長大后被取用血肉，要麼剛出生就被攪碎了做成妖物的口糧。

極端恐怖的環境下，人族像無數根緊緊擰在一起的稻草,抱團求生。

妖魔的慾望是不會滿足的，它們如蝗蟲,衝破一座座城池，血洗一城城的人。家園淪陷后,父母會掐死孩子,丈夫會弔死妻子,沒有人會想像待宰的豬狗、卑賤地活下去。

那個時代被人族稱作「至暗蠻荒紀」。直到開元的出現,人族才有了反抗的底氣。

開元之所以被人族尊為「聖人」,就是他一生過於榮耀璀璨,如同天上的太陽，不可直視不能直視。回首他波瀾壯闊的一生，如同觀看誇張的神話史詩劇，不可思議又理所當然，只需一眼，就會被震得頭皮發麻、忘記呼吸。

確道基，開氣穴，廣散術法，人不靠天。

屠妖魔，鎮鬼怪，長劍燎火，我非資糧。

沒有開元，人族修士不可能飛速成長，開元改變了人族的命運，同時，他也留下許多問題。

其中就有男女不平等。

蠻荒時代，男性比女性強壯、更有戰鬥力，所以男性承擔起保衛妻女的責任。「男主外、女主內」這種觀念代代相傳，根深蒂固。

開元探索出適合人族修鍊的基礎功法后，將它們訂成冊子廣泛散播，但觀念束縛下，很少有女人選擇修行。她們將撿到的冊子奉給自己的丈夫、弟弟、兒子，並將打敗異族的希望寄托在他們身上。

男人們在妻女們的供養下專心修鍊，有天資卓越者飛速晉陞。

他們戰妖魔，收復家園，佔據城池，成為了統御一方的大能。短短數年，修仙界就催生了大量男修，他們互相結盟，牢牢把控人族能掌握的資源。

快一人步，就能掌握話語權。

修行能無視男女原身的力量差距，這是女人們掌握話語權的最好機會，只要多一些女修，男女就能分庭而治，可舊有觀念束縛了女人們，她們錯失了最好的一次機會。

一步落後，就永失平等。

等女修們成長起來，修仙界能侵佔的土地早就被男修們瓜分了，她們想要平等地戰鬥，男修們卻以保護她們為由，拒絕了女修們的請求。

男修們很狡猾，他們不會直接說「我不想給你權力」，他們會包裝、美化自己的歧視行為，用各種甜蜜的借口：

——「太危險了，你一個女孩子不安全」

——「凡事有我在，你擔心什麼？」

——「修鍊太苦了，我會照顧好你」

甜蜜的話術就像工業糖精，嘗起來甜絲絲，沁入心脾的甜，可回過味來，又苦又澀。

[女共席]見證了焚夫人云葉庭第一次改變這世界。

最開始男修女修是不同席的。

即便都是應邀參加宴會，男女也要分席而坐。男修們給出的理由很甜蜜——「怕冒犯仙子」。座位次序按照境界高低依次而下，但女修要坐到男修末位之後。

憑什麼同樣境界的女修要坐到男修後面？

憑什麼要坐到境界更低的男修后？

這不就是歧視？

比起開元，雲葉庭更通權術，她是大政治家、優秀的集團統治者。她沒有直接點明男修們在排斥女修，她只是說：「我也是女修，我也坐過去吧。」

她一動，所有女修都跟著動。

雲葉庭是開元宗宗主，天下第一人。她不坐首座坐後排，那後排就是前排，她坐的地方就是首座。

前後顛倒，男修反落在後方。

雲葉庭照舊舉杯宴客，一切如舊。男修們臉色難看又無可奈何，雲葉庭是大成修士，她一人就能殺光在座的所有修士，他們根本不敢反抗、也不敢辯駁。

權力是好東西，它能讓野心家下跪，也能讓不甘者叩首。

可能是擔心雲葉庭將座位順序固定，男修中有聰明人，當即提出「仙凡有別，吾等修士當摒除陋習，男女修士親如一家，皆是志同道合的親友，既是好友，何須分席而坐？不如咱們就按境界高低來決定次序？」

這話暗藏玄機，雲葉庭聞言輕笑。