水潤隨筆l 2022 第七篇

中國藝術的理想：印象深如海洋，表達清如水晶。

溫良好樂，為＂康＂；體格強壯，為＂健＂，健康的人為這般定義。

人體的輝光是七彩的，日、月的輝光也是七彩的。

人應有的品質：善良、堅韌、快樂。

如果每個人都憑良心做事，就不會存在許多社會問題，如食品安全問題、醫療問題……

現今，好似春秋戰國時期的百家爭鳴，那一時期是地球人類文明齊放異彩的軸心時代，推想，現今這一時期是否也是軸心時代？

查詢，真有相關文章：從2000年到2005年，湯一介先生在不同場合多次宣稱：「在某種意義上說，當今世界多種文化的發展正是對二千多年前的軸心時代的一次新的飛躍。人類文明正在進入或即將進入一個新的軸心時代。＂

這與之前看星相學說提出，地球正進入水瓶時代。水瓶時代是古代瑪雅人預言的新紀元，新紀元標誌着步入越來越文明的新階段，地球的軸心由雙魚座轉向水瓶座，為新的軸心時代。

水瓶時代將持續兩千年左右，地球將入一個截然不同的新星程，文明將躍向一個全新的另一度空間。

水瓶時代，是地球重生的時代，是真誠正義的時代，在這一時代，大多數人都將覺醒，人權、環保及自然資源的合理使用、生態平衡的觀念將得以普遍推行。

面對如今的世界局面，真希望如此，地球及地球上的生靈會得以很好的延續，人類文明會得以進階到更合理、更好的程度。

《二十一世紀初的前言后語》書中提及，中華文化，是由上古原始自然科學的天文、星象、曆數，以及人群生活技術的農業、畜牧業、兵器等開發而形成，然後根據自然規律的星象，建立起管理事務的政體制度。

但這一切上古傳統學術，後來被漢代歷史學者歸納為道家、陰陽家、雜家的範疇，因此在漢代以後，似乎只有儒生們所標榜的儒學才是中國文化的核心。其實，中國幾千年來的文化，本質上影響民間社會的是雜家、陰陽家與道家之學。

從小耳濡目染傳統習俗，確是如此。

文中提到，真正的哲學與宗教都是一路問到底，需在身心性命上實踐求證，這才是科學地認知生命。

比較認同曾仕強先生所講靈魂的覺醒相關言論，與之前曾看智者所說的道理一致：

世界上有許多分支的宗教機構，這些宗教機構向世人宣示的凈土、天堂等最理想的生命歸處是各個宗教營造出的另一個維度區域，而最終、最高點是回到同一個本源。

無宗教信仰者可直達那一本源，着意於，以自身為主體，修自身。

這一觀點也新穎：天在上而尊，地在下而卑，用意提醒我們，天是心靈的代表，地是物質的呈現。為了避免重視物質而忽視心靈，因此才特別分出尊卑，使人類有所警惕，自我改善。

文中說知止，是要自己引導知性向一個最好的路上走，選定一條心情寧靜的路給自己走。

在所喜歡的興趣愛好中，讀書寫字可讓自己心緒寧靜，有歸屬感。

高高山頂立，深深海底行。意為，思維眼界高遠，腳踏實地而行。

五月，湖邊柳絮仍在飄遊，

一夜暴風雨後的晨空，更清澈唯美。

花壟眾花盛開，色澤多彩，踱步細賞，喜歡藍薊的色澤，虞美人花瓣的質感。

小蜻蜓飛落細葉上，花叢中蜜蜂、蝴蝶紛至沓來，好不熱鬧。

枇杷果不覺快熟，青翠的小桃子串滿樹枝。

楊樹林新葉隨風顫動，風動時的葉片較柳葉更輕盈。

傍晚，湖空湛藍，雲朵似荷池上的小荷葉，千朵萬朵鋪展開來。

夕陽透出雲層，紅潤圓亮，相視些許，在雲層里朦朧歸隱。

夕陽送放的霞光，映照雲天，無以言喻的美。

相映天空的微笑，所有的經歷唯靈魂懂得就好。

荷池、草叢裏的蟲鳴聲蓋過耳畔的音樂，夏至已至。

而天氣回冷，風雨傾襲。回冷的五月似初春，微寒意爽。

水天清潤，讓心充盈在天地自然間。

乘風晨跑，乘物游心。

雨後荷池，水露凝葉，滿池晶瑩。

合歡樹頂初現羽扇花，濕潤空氣中飄散著淡淡的馨香。

荷葉群立，風中搖曳。

睡蓮初開，池上水鳥凌波微步。

向晚空氣，清冷怡人，入暮灰鱗雲層里波光遊動。

春風柳枝前，月圓花樹下，

池邊睡蓮此刻早已合攏花瓣入眠。

備註：此篇整理於二0二二年五月隨筆