水潤隨筆 l 2022 第四篇

中庸之道，也是合理之道，凡事合理去想、去做。

以天地為師，是大家們的智慧與風範。

人，頂天立地，綜合天與地之心。

所想，孔子最初傳道的思想是以廣大民眾的利益為先，為出發點，然後再制定的人間秩序及規章制度。

整個社會的生存模式變好了，人心自然向好向善，這個世界、地球也就變好了。

世間萬物萬象，對於懂的人，不是迷信，對於不懂的人，也許就是迷信。

每個人的認知都不同，有些竟是黑白相反，可見有時候，不必在意他人言行的好壞，做善良的自己就行。

處世的智慧，是以不變應萬變。

莊子的外化而內不化，在當今的時代尤為可取，做自己的同時也需在物質世界和諧而存。

每當陷入世俗的靶心時，多看正能量的言語，保持正向的思維，保護好自身。

福在靜中取，樂在仁中求。

讀莊子天道篇，體悟感慨：有些人，合於天地，而有些人，合於人間。

外在內向者，內在更活躍。

《晚翠文談》中言：一個人，總應該用自己的工作，使這個世界更美好一些，給這個世界增加一點好東西。修學儲能，經世致用。

不久前曾寫，希望身體的輝光是七彩的，隨即了解到一本關於生命奧妙的書，名為《人體的彩虹》。

此書初看序言就已入心，尤為《古老的東方智慧與最新的科學技術》一篇，言語淳厚真摯。

所了解，氣功、道家的內丹修鍊是用自己的身體做為探測儀器來瞭解世界的真相，是一種高文明層次的探索。而科學，用儀器外在發現、驗證、推進，對於世界真相的探索殊途同歸，路途中都需要勇氣與定力。

玄學啟發科學，科學證實玄學，兩者相輔相成，相得益彰。

文中說，氣功要靜心，透過入定來開啟智慧。所想，莊子書中言通過心齋得＂道＂，是否是開啟了自身本自俱足的知識與智慧，從而認知世界的真相，因此得＂道＂？

推想，哲學上的從內探求，是通過學識、智慧塑造自身，明哲保身。而宗教上的從內探求，是開啟身體的奧秘，內觀奧秘的本源，也就是世界的真相，這是超然的現象，古今中外內觀真相者有幾人？

《人體的彩虹》書中知識面極廣，許多科學研究的術語難懂，一目十行讀過，感興趣的是融匯古今中外思想而談的文段，是一本極有智慧與學問的書。

書中言，人是一道彩虹，一個人可以被區分成七層身體：

第一層肉身體（紅色），第二層以太體（橙色，主情緒)；第三層星光體(黃色，主理性)；第四層心智體（綠色，心的智慧），第五層靈性體（藍色)；第六層宇宙體（靛藍色)，第七層涅槃體（紫色）。

不知是否真有？無獨有偶，看《金星天使啟示錄》時，也見生命形態與相關顏色的說法，附錄其中。兩者雖不近相同，卻道出人體的輝光是一道彩虹。

詮釋莊子文，盡量簡潔，保有文中詩意。

做有意義的事與做回小孩一點也不違和。做有意義的事情時，似乎內心更會回到孩童單純快樂的狀態。

有時候出錯了，也可開心地笑笑。

三月末，湖端櫻花樹林初見花蕾。

伴着春天的翠色，漫山遍野油菜花金燦映照。

鳥兒們林中、水岸唱頌著春天的歌。

燕子臨湖飛旋，點水似蜻蜒，歡快的姿態好似剛回家鄉，

跑步途中，春風常掀起發帽。

仰觸柳枝端的春色。

幾日多雨，湖水充盈，浸漫水岸，湖水近復往昔原貌。

電閃雷鳴，春雷陣陣，春雨淋潤，翠綠更新，只可惜花瓣淋落，正是花開正好時。

大風吹襲，夜以繼日地呼嘯，與往年此時，天氣回冷。

窗外翠葉飄搖，充滿著生機，狂風暴雨也阻擋不住生命的綻放。

芙蓉樹初冒小小心葉。

傍晚，夕陽璀璨，波光粼粼，柳枝蕩漾，春風微寒。

置身花樹林，感觸花瓣雨下。

夜色燈光中，又見李花樹清塵絕俗的美。

四月初，已如夏，燦陽高照，綠蔭如蓋，和風送爽，鳥語花香。

四月十一日，所處的世界又再次被按下暫停鍵，而這次的心境與去年不同，祈禱不要這樣隨意按下暫停鍵，保佑人們能如常平和地生活、工作。

老子《道德經》言：治大國如烹小鮮。

不要動輒擾民，更不能折騰。

為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾民為本。

又言：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

審時度勢、與時俱進、實事求是，多聽民聲，調整出有利於大多數百姓的政策。

白天、夜晚、星空、綠植、花香依就，天地的運轉依就美好，期望人間的運轉也如往昔，順暢平和。

還好，第三天陸續恢復生活、工作的常態，希望天下都能太平無事，繁榮穩定。

備註：此篇整理於二0二二年四月隨筆。

道德與科學同步發展，才是人類的正道。

道德，廣義而言，祟敬（尊重）天地自然，認知、遵循大自然的規律，人心自然向善、向上。