第一百六十一章 入宗伊始（二）
中午回到住處后，楊楓把上午聽課的所得以及自己由此所產生的啟發和感悟，在腦海中整理了一番，又拿出一些書簡反覆查看、對照和推算，最後從儲物袋中拿出桌椅和筆墨紙硯，一邊琢磨著，一邊把思考明白的內容寫在了紙上。他準備把這些東西以及以後聽符文、制符課的所有所得編撰起來，留在將來給吳秀秀看。楊楓打算在以後的符文和制符課之後都做這種整理，雖然吳秀秀現在是築基期修士了，但能讓吳秀秀因為自己而多會一些東西，楊楓想想就有種非常幸福的感覺。至於沒思考明白的問題，楊楓也簡略地記在一張紙上，留待以後想辦法、找機會或者等機緣解決。
等楊楓把紙張收起來的時候，已經到了半下午。
楊楓離開住處來到了宗務閣。宗務閣里有四張桌子，每個桌子後面坐了一名灰衣弟子。楊楓見其中一張桌子前面沒有人，就走過去對桌子後面那個練氣十層的弟子拱手說道：「這位師弟，楊楓想麻煩打聽一件事。」
那名弟子也拱手還禮：「楊師兄請問。」
楊楓拿出白雪松給的那根印了「西塵」兩個金字的青色小圓棒遞給那名弟子，說道：「請問師弟，楊楓應該到哪裡領取金丹舍利？」
那名弟子接過小圓棒看了下，又還給了楊楓，伸手一引，說道：「楊師兄，從這個門廊進去，走到頭，左手邊的那件屋子，鍾師兄在那裡，楊師兄去那裡問問吧。」
楊楓道謝後來到那名弟子所說的房間，叩門進去，看裡面有一張桌子，桌子後面坐著一個練氣圓滿、四十來歲的灰衣男子，楊楓施禮道：「在下楊楓，請問這位是鍾師兄嗎？」
那人站起來還了一禮道：「在下是鍾然，楊師兄到這裡有事吧。」
楊楓說了句「正是」，就把那隻青色小圓棒遞給了鍾然。鍾然伸出右手接過去看了看，左手一動，桌子上凸出一個兩尺多高、渾身滿是符文的黃色石匣，鍾然一道法訣打到石匣上，石匣一側的一個小孔中射出一道紅光噴到那隻小圓棒上，小圓棒「啪」得一聲打開，展成一張一端有捲軸的青色紙張，上面有「金丹舍利」四個深青色小字。鍾然又是一道法訣打在石匣上，石匣的小孔中又射出一道紫光，這道紫光一照到那四個深青色小字上，那四個字立刻迸發出閃閃金光，而旁邊的青色紙張卻沒有任何變化。
鍾然看後點點頭，對楊楓道：「請楊師兄取宗牌一用。」
楊楓依言取出自己的宗牌遞過去，鍾然卻沒接，而是讓楊楓自己拿著宗牌放到石匣的小孔前，待那個小孔中又射出的紫光讓楊楓手中的宗牌光華一閃之後，鍾然把那張青色紙張放進石匣上面的一個小洞中，石匣「噗」地一聲蓋子鬆開，鍾然掀開蓋子取出一個白色玉盒遞給楊楓，說道：「妥了，楊師兄，這個玉盒中有一顆金丹舍利和一塊玉簡，玉簡中有煉化舍利的方法。」
楊楓接過玉盒，向鍾然道謝，出了房間，離開宗務閣，回到了住處。
楊楓以前對舍利有所了解，也約略知道舍利的煉化方法，而玉盒中那塊玉簡則對金丹舍利介紹得更為詳細。
所謂的金丹舍利，就是佛法高深的結丹期修士在坐化之後，焚化其身，可能會留下的舍利，據說能夠在一定程度上壓制和化解戾氣、怨氣和邪氣等惡氣，消除或緩解這些惡氣對修士身體的傷害和反噬，在修仙界十分搶手。但由於精通佛法的高階修士絕大多數屬於某個宗門，而且幾乎沒有哪個宗門會讓自己宗門修士產生的金丹舍利外流，所以金丹舍利基本上都被宗門弟子煉化；再加上舍利這種東西，一旦被某個修士煉化入體，就無法再為他人使用，所以在市面上出現的金丹舍利極少。楊楓以前倒是有機會買到一顆金丹舍利，但賣主的要價之高，讓自覺頗能花靈石的楊楓都咋舌不已、畏高而退。
楊楓把這顆潔白無華的金丹舍利合在掌中，閉目靜坐良久，默默感受著舍利散發出的慈悲真善之意，又把玉簡中給出的煉化之法反覆參悟了多遍，才在夜半時分將這顆金丹舍利煉化入體。有了這顆舍利，楊楓至少將在很長一段時間內不用怕修鍊魔功所產生的戾氣了。
打坐到天亮后楊楓又去了藏經閣。
西塵宗和修仙界中許多有佛門傳承的宗門一樣不忌爭鬥，所以藏經閣一層中關於爭鬥的功法特別多。由於楊楓在前兩天著重關注制符和神識功法時把與這兩項相關的爭鬥功法都看完了，所以這天楊楓開始關注其它的爭鬥功法。
大概是由於昨夜剛剛煉化了金丹舍利，自覺不用再怕修鍊妖功、魔功產生的戾氣，楊楓對由一些妖功魔功轉化而來的功法不免關注得多了一些。實際上楊楓知道，即使沒煉化舍利，修鍊這些功法也沒有問題，因為這些功法在被放入藏經閣之前已經被宗內的高人重新編撰過了，不但不會產生戾氣，反而還有消除戾氣的功用。
另外楊楓也知道，藏經閣一層，甚至二層的許多功法都被宗內高手重新編撰過，這也是許多較大宗門為減少大威力功法外泄的方法之一。因為差不多每個宗門都會或多或少的擁有自己的一些絕技，為了讓這些絕技能被弟子們更好地掌握、更好地傳承，宗門會讓一些弟子從低階時就開始修習這些絕技。但在當今的修仙界，這些弟子中的一部分外出時不可避免地會遭遇意外、造成絕技可能被外人得去。為了防止外人從這些弟子那裡獲得宗門絕技、從而準備好克制之法，宗門會把給低修為弟子修習的絕技功法重新編撰成不同階段的功法，盡量做到既不耽誤弟子在修為提高後繼續修鍊，又讓得去低階功法的人不能從中推斷出高階功法的關鍵之處；宗門甚至會在低階功法中做些手腳，讓那些由低階功法推斷高階功法的人誤入歧途，如果哪天真地衝突起來時，抓住機會一舉克之。
過了兩天，楊楓又去聽了一次制符課。講授制符的築基期修士叫雷破天，他授課的情況和郭新相仿，也是參照了《西塵制符》從基礎講起。講授結束后也有幾個老弟子在等著問問題，楊楓對其中的兩個老弟子比較在意，因為從這二人提出的問題看，應該在制符上有著不淺的功力，或許是自己將來的主要競爭對手。等聽完課回到住處后，楊楓自然又圍繞今日的聽課所得做了一番整理，一直忙活到夜半。
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半個來月後，楊楓把藏經閣一層的所有功法簡介都或粗或細地看了一遍，從中找到了不少讓自己心動的功法。在楊楓最為心動的幾部功法中，除了五部符文和制符功法外，還有一部《拓神術》和一部《辰東匿石》。
《拓神術》是一部專門講述增強神識探察能力的功法，它和楊楓以前修鍊過的神識功法的不同之處在於它鍛煉神識的思路比較野蠻，就是讓人盡最大可能的用神識探察遠方，而且要盡量堅持，時間越長越好；等實在堅持不住時，《拓神術》中有一種秘法能刺激神識，激發出神識的所有潛力，只是在使用這種秘法時會伴隨著極大的疼痛；並且《拓神術》要求不能間斷，修習者要每天最少得修習一個時辰。
楊楓盤算了一下，覺得疼痛應該不算什麼，修習固魂術時的那種苦痛自己都能熬下來，這個應該不算什麼；每次修習拓神術之後造成的神識疲弱，在黑佩飾的滋養下應該能恢復過來，不會耽誤第二天拓神術的修習；實在不行就再服用些潤神丹，即使潤神丹的價格很貴，自己也應該能承受得起。
至於《辰東匿石》，則是一部講述石匿術的功法，這部石匿術功法的特殊之處在於它的著者根據石頭的質地把石頭分成了一百五十多種，並根據不同質地的石頭對所使用的匿石功法做了不同的調整。楊楓以前也見過根據石頭質地的不同給出不同匿石功法的書簡，但從來沒見過分類分得這麼細的，分類最多的那部功法里也只把石頭分成了二十一種。《辰東匿石》對石頭做了如此多的分類讓楊楓想到了日盛鎮高家的尋石絕技，楊楓覺得，如果結合著尋石絕技，自己還說不定真可能由這部《辰東匿石》修鍊成石匿術。楊楓對石匿術非常有興趣，也曾經在石匿術上下過一番功夫，只是後來始終沒有修成，卻也讓楊楓對此一直有些耿耿於懷，當初放棄修鍊石匿術時也確實有些不甘心。如今見到這部很可能會讓自己修成石匿術的功法，楊楓心中自然是痒痒得不行。